實施傳統文化教育的最佳平臺

傳統文化在綜合性學習中可說是俯拾皆是。以人教版教材為例，七年級上冊中有《探索月球奧秘》、《追尋人類起源》、《黃河，母親河》、《戲曲大舞臺》、《馬的世界》。這些豐富多彩的綜合性學習，無不滲透著中國傳統文化的光芒，它們或讓我們穿越歷史的天空，走進古人高潔的內心世界；或讓我們思接千載，視通萬里，悠悠沉浸于漫漫五千年文明史中……可以想見，如果真的能引領學生完成好每一次綜合性學習，那完成的絕不僅僅是一堂語文課，或是一堂稍有情趣的活動課，更重要的是，它引領學生切切實實溯游到了中國傳統文化的源頭，暢游在傳統文化的海洋里，感受著中華文明的博大精深，體味著作為炎黃子孫的自豪與驕傲！

既然綜合性學習蘊含著如此豐富的傳統文化教學資源，那么如何充分因“材”施教，讓它真正成為實施傳統文化教育的最佳平臺呢？

一、立足課內，夯實基礎。從教材篇章的結構安排上來看，每一個綜合性學習往往是對本單元內某些篇章一個文化點的聚焦或延伸。如《說不盡的橋》則可以在該單元《中國石拱橋》中找到它的身影，并且由于該文著重介紹的是“中國古拱橋”，因此我們在開展這個綜合性學習活動時，就可以依托課內的文本，充分利用其潛在的價值使學生在并不突兀的情況下完成向更多更廣橋文化探究的過渡，這樣的學習過程順乎自然，水到渠成。從學生的知識構建來說，初中學生尚處于一個需大量閱讀背誦的年齡段。將課內的知識夯實牢固，對于他們進一步探究傳統文化深刻領悟傳統文化的內核，是至關重要的。因此對課內傳統文化味濃厚的篇章應要求學生反復熟讀背誦。“操千曲然后知音，觀千劍然后識器”，萬丈高樓平地起，沒有堅實的基礎哪能構筑文化的大廈！

二、充分準備、師生互動。中國傳統文化源遠流長，單以《古詩苑漫步》為例，該次活動主題是“古詩”，而我們泱泱中華又是一個詩的國度，從《詩經》到《離騷》，從唐詩到宋詞，這其中名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，如果單靠課內學習的幾首古詩來撐起整個課堂，未免太過單薄。于是這便需要老師和學生都做大量的搜集、整理工作。不僅老師要準備，學生一樣要準備，只有這樣才真正實現了綜合性學習的意義，也只有這樣，當大量的優秀詩歌作品集中到了一起，中華古詩詞這顆璀璨的明珠才會熠熠生輝。

三、營造氛圍、熏陶漸染。毫無疑問，使傳統文化得以傳承的最佳方法是潤物無聲的熏陶漸染，而決非單純的講解與灌輸。如案例《走進戲曲天地》（載《中學語文》2004.1），教者自始至終都十分注重營造氛圍。教師讓學生聽戲、看戲、學戲、試戲、唱戲，甚至包括自己的親身示范無一不把一種濃濃的戲味貫穿始終。于是耳濡目染中，雍容的京劇、典雅的昆曲、高亢的梆子戲、婉轉的越劇都如一股股清泉汩汩滲入學生的心田。在生旦凈末丑的悲歡離合中，學生用心去感受著戲曲的博大與悠長。這一教學效果，決非正襟危坐的“傳道授業”所能達到的。正如著名詞作家閻肅所說：“多一些潤物無聲，少一些急功近利”，教育，尤其是傳統文化的教育更應如此。

四、縱橫比較，整理積累。應該說這一點是進行傳統文化教育的綜合性學習區別于其它課型的顯著標志。由于中華文化的源遠流長，每一個文化現象背后都會隱藏有大量的文明。對于初中生而言，當然不可能將這些東西全盤消化吸收，此時教師就要引導學生對這些文化進行縱橫比較和分類整理。所謂“縱”，指的是時間的先后；“橫”，指的是同一類型或同一范疇內文化的差異。以《說不盡的橋》為例，（課堂實錄載《語文教學通訊》2004.3）執教者便特別注重了這項工作。通過以“小組展示探究成果”的形式，以“談橋說名”、“橋與文學”、“聽聽橋故事”、“橋意新釋”四個主題將橋文化進行了分類整理。在這樣的縱橫比較中，橋的多元文化得以充分展現，同學們在開闊視野增長見識的同時，也為中華民族燦爛悠久的歷史而深深折服。值得一提的是，教師可以提倡學生每人準備一個有關傳統文化的材料積累本，便于整理分類，也便于查找積累。

五、形式多樣、活動充分。素質教育提倡“以人為本”，追求學生“全面”、“和諧”的發展，因此，即使我們探究的是傳統文化，其形式也應是多種多樣，這樣方能最大限度地調動學生的參與熱情。如前文提到的《走進戲曲天地》一課中，便有學生看、聽、學、唱等一系列活動；《說不盡的橋》中則采用“小組匯報”形式，其間又穿插猜謎語、唱歌、讀小說、講故事、說相片等多種活動。在歡聲笑語的愉悅氛圍里，同學們不由自主地便被橋的魅力所迷住了！

六、延伸拓展、善于發現。傳統文化不僅存在于書本上，它更是根植在人們的生活中，鮮活在人們的衣食住行里。為什么會有嫦娥奔月的傳說？為什么月亮成了思鄉懷人的象征？為什么八月十五要吃月餅？引導學生練就一雙能于生活中善于發現傳統優秀文化的慧眼，并隨時拿筆記下自己的所思所想，這方是將傳統文化的教育進行到底的最佳方式。

楊芳，教師，現居湖南汩羅。