“周易”與企業(yè)家人格修養(yǎng)

十五年前的一天，我講完課回家，進(jìn)門看到了一位25歲的德國小伙子師凱亞，他專門來此請教“易大傳”的倫理精神。那時，東歐巨變，東、西德剛剛統(tǒng)一，師凱亞不遠(yuǎn)萬里來到中國，尋求中國圣賢的道德學(xué)問，目的是為西方企業(yè)家提供一個修身養(yǎng)性的范本。讓我怦然心動的是他把中國古老的“易經(jīng)”中的倫理精神視為成功企業(yè)家的人格修煉的訓(xùn)條。感謝這個德國青年的慧眼啟迪了我的中國心，在中國人冷遇“易經(jīng)”而全盤西化的時代，一個外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國，孜孜以求中國的文化精粹的源頭活水——“易經(jīng)”，這說明了什么?

《周易》是講“性命之理”之書，既談天道、地道、人道，通過這種詮釋，《周易》便成為一本探討宇宙和人生原理的哲學(xué)典籍。《周易》倫理精神博大精深簡述如下:

一、君子以自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神

“自強(qiáng)不息”這一成語人們并不陌生，陌生的是這一成語的出處，當(dāng)人們知道清華校訓(xùn)：“君子自強(qiáng)不息”是出于《易傳》時，非常驚訝，為什么驚訝呢？原認(rèn)為《易》是一本算命的書，是巫術(shù)，怎么會有如此深刻體現(xiàn)民族精神的語言？

中國倫理的基礎(chǔ)是人法地、地法天、天法道、道法自然。天的道是什么？是“健”，健即剛。《周易》用純陽來表示“剛健”，天之所以有這種剛健之性，是由于它周流運(yùn)轉(zhuǎn)，“天體之行，晝夜不息，周而復(fù)始，無時虧退，”故古人以天文學(xué)意義上的天作為根據(jù)，解釋乾卦“剛健”之性的來源的。“崇效天，卑法地”，《象傳》是為提升人類的德性而作；天地的品格是人類完善自我的榜樣力量，它不是宗教意義上的順服，而是憑主體自覺在道德實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)著天人之間的德性互動。

在《周易》中與“剛健”之德有關(guān)的品格除了“自強(qiáng)不息”之外，還有“日新精神”、“拼搏精神”、“浩然正氣”、“海爾”管理著名的“日新日清”就是來自《周易》的日新之謂盛德，張瑞敏認(rèn)為：“日新，日進(jìn)，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。”君子終日乾乾，夕惕若，早晨謙而不虛，晚上慎而有更地進(jìn)德修業(yè)，才能做到“日日新，又日新”。

二、君子以厚德載物的包容精神

乾與坤分別從不同方面表現(xiàn)了自然宇宙的基本品格。與對地——坤天道的認(rèn)識一樣，古人對地道——坤的認(rèn)識：地勢坤，君子以厚德載物，找到了提升民族德性的道路。“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”，構(gòu)成了中華民族共同心理的核心內(nèi)容。《易》在塑造中華民族的品格方面起到了巨大的作用。

坤卦的德性是“順”，地勢坤即地勢順。坤卦六爻皆陰，為純陰之卦，坤也是陰柔的代表，“柔順”構(gòu)成了陰爻的品性。

對于一個以農(nóng)業(yè)立國的民族來說，土地意味著什么，意味著生存的依據(jù)。中國古人對大地比喻為母親，“寬容”是大地的品格之一。寬即廣博，容即無所不包。

敦厚能載也是大地的一種品格，人們折服于大地載育萬物的能力，并從大地的品格和能力中體悟出了任勞任怨，吃苦耐勞，慈悲忍讓的德性溯求。對于“厚”的美德，《易》認(rèn)為“勞而不怨，有功而不德，厚之至也”。

三、憂患意識

所謂憂患意識指居安思危，這是內(nèi)化于民族主體的德性自覺之中，成為一種心理定勢及處世方法。《周易》本身就是一部趨吉避兇、防患未然的書，在其卦象和爻辭中“明于憂患”。整部《易經(jīng)》都是由吉兇占辭組成的，這中間體現(xiàn)了古代先民的生存智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

憂患意識是人主體自身潛藏的一種意識，它不是尊天法地而得出的人的品質(zhì)，而是根植于人本身的，是人之為人的責(zé)任意識的擴(kuò)充與彰顯。只有自己創(chuàng)業(yè)或擔(dān)當(dāng)責(zé)任時，才會有這種憂患意識。這種憂患意識實(shí)際是蘊(yùn)藏著一種堅(jiān)強(qiáng)意志和奮發(fā)精神。

《周易》的憂患意識可以分為三個層面，慎初的、趨吉的、補(bǔ)過的。這三個層面，大可以指天下國家，小可以指自我。

孔子晚年喜讀《易經(jīng)》，并說五十讀易，少犯錯誤。 孔子是一位憂患意識十分強(qiáng)烈的思想家。生于憂患而死于安樂，憂患是一個磨練自我的過程。

“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”以天地之道作為基礎(chǔ)，“憂患意識”則為人的主體自覺意識，然而人道與天地之道是合二為一的，處憂患而不悲，效法天道自強(qiáng)不息，效法地道厚德載物。“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“憂患意識”三者構(gòu)成了《周易》的精髓，也構(gòu)成了中華民族精神的精髓。