文化創(chuàng)意與城市競(jìng)爭(zhēng)力

21世紀(jì)是城市競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。這種競(jìng)爭(zhēng)從一定意義上說(shuō)是城市文化生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng)，核心是文化創(chuàng)意的較量。本世紀(jì)成功的城市將是有文化創(chuàng)意的城市。

文化創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，文化創(chuàng)意城市的實(shí)踐正在展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，一些公認(rèn)的世界城市越來(lái)越重視文化在促進(jìn)發(fā)展方面的特殊作用，紛紛從城市未來(lái)發(fā)展角度提出一系列增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的新要求、新目標(biāo)。

美國(guó)華盛頓于2001年制訂了“創(chuàng)意城市草案”；日本大阪于2005年成立了“日本創(chuàng)意城市交流協(xié)會(huì)”；聯(lián)合國(guó)教科文組織于2004年成立了“創(chuàng)意城市交流協(xié)會(huì)”，并將文學(xué)之都愛丁堡評(píng)為第一屆創(chuàng)意城市。

中國(guó)是充滿創(chuàng)造力、激情和活力的國(guó)度，尤其是北京市“十一五”規(guī)劃綱要（草案）中出現(xiàn)的新名詞“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，正式以政府重要文件公布，引起的關(guān)注就更為強(qiáng)烈。

文化創(chuàng)意的發(fā)展程度，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家或城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力高低的重要標(biāo)志。基于文化創(chuàng)意與城市競(jìng)爭(zhēng)力相輔相成、共同發(fā)展的共識(shí)，英、美等國(guó)學(xué)者提出“創(chuàng)意城市”（CreativeCity）的理論和評(píng)估指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)城市的創(chuàng)意氛圍和創(chuàng)意階層不僅是文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的源泉，而且是城市經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)提高的動(dòng)力。不少國(guó)家、地區(qū)和城市因此把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，并采取相應(yīng)的政策措施和手段來(lái)積極推動(dòng)和扶持發(fā)展。韓國(guó)提出了“資源有限，創(chuàng)意無(wú)限”，并已躋身世界文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)之列。日本高度重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提出“獨(dú)創(chuàng)力關(guān)系到國(guó)家興亡”。

創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)之魂，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。放眼世界，一些城市眾多的創(chuàng)意產(chǎn)品、營(yíng)銷、服務(wù)等迅速發(fā)展，倫敦、紐約、東京以及中國(guó)香港等國(guó)際型城市無(wú)一例外地?fù)碛袕?qiáng)大的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已在事實(shí)上成為這些城市的支柱性產(chǎn)業(yè)，一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮開始席卷全球。

文化創(chuàng)意是城市競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力之源，文化創(chuàng)意城市是未來(lái)城市的發(fā)展方向

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)將十分緊密地聯(lián)系，甚至取決于文化資源和文化產(chǎn)品形式的創(chuàng)意能力，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意人力資本的價(jià)值對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展具有十分重要的意義。當(dāng)代世界城市的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)充分證明，文化既是城市經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展水平的精神投影，也是城市經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的表現(xiàn)，在城市之間的競(jìng)爭(zhēng)和城市發(fā)展后勁的強(qiáng)弱較量中，文化競(jìng)爭(zhēng)力的高低已經(jīng)演變成為決定性因素。

城市競(jìng)爭(zhēng)力是推動(dòng)城市發(fā)展的原動(dòng)力，而文化創(chuàng)意已成為一個(gè)城市未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的制勝法寶。目前，決定城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的主導(dǎo)因素正由資本、資源等經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)向人才、制度、環(huán)境、創(chuàng)新等文化創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)。文化創(chuàng)意在增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展后勁中具有決定性作用。縱觀那些在國(guó)際上有影響力的世界級(jí)城市，幾乎無(wú)一例外都是“文化創(chuàng)意城市”，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集中、最發(fā)達(dá)的地區(qū)。正是發(fā)達(dá)而富有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大大增強(qiáng)了城市的競(jìng)爭(zhēng)力和輻射功能，造就了世界級(jí)城市，并使其聞名遐邇。

城市的競(jìng)爭(zhēng)不僅在于數(shù)量的比拼，更在于質(zhì)量的考驗(yàn)。文化創(chuàng)意恰恰能夠提高一個(gè)城市比較優(yōu)勢(shì)的質(zhì)量。每個(gè)城市都有自己的比較優(yōu)勢(shì)，這種比較優(yōu)勢(shì)既可以是勞動(dòng)力、資本和資源等生產(chǎn)要素，也可以是自然環(huán)境等稟賦。通過(guò)文化創(chuàng)意，對(duì)這些要素可以起到去劣存精、精致強(qiáng)化等作用，使其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)更加突出。改革開放以來(lái)，我國(guó)城市發(fā)展的前期注重的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱、增長(zhǎng)的快慢往往成為城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。而進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，城市發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更體現(xiàn)在文化上，以文化論輸贏、以文化比后勁已成為城市競(jìng)爭(zhēng)的重要主題。因此，文化創(chuàng)意水平將成為城市競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在，富有文化創(chuàng)意的城市才能在城市競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

文化創(chuàng)意城市理念強(qiáng)調(diào)依靠創(chuàng)意主體的力量來(lái)提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力，突出創(chuàng)意城市遠(yuǎn)景、品牌、形象和生活時(shí)尚

一座文化創(chuàng)意城市實(shí)際上也就是一部巨大的富于創(chuàng)造性的杰作，一首昂揚(yáng)向上的史詩(shī)，一曲雄渾的城市交響曲。人們解讀一座城市，可以讀到城市的靈魂、精神、激情、力量和壯麗憧憬。從一定意義上說(shuō)，更能讀出這座城市創(chuàng)造者們的新穎、獨(dú)特、深刻的文化創(chuàng)意。

文化創(chuàng)意的主體是富有文化見識(shí)、文化自覺、文化自信、文化創(chuàng)新、文化想象力和創(chuàng)造力的卓越人群。文化創(chuàng)意城市就是創(chuàng)意主體（組織者、決策者、實(shí)踐者）充分地、盡可能地吸收當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化底蘊(yùn)，努力借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化并與現(xiàn)代文化有機(jī)融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，讓理想、信念、價(jià)值取向、科技教育、時(shí)尚都能伴隨時(shí)代前進(jìn)的步伐走在社會(huì)發(fā)展的潮頭，用最新的文化理念作指導(dǎo)，冷靜應(yīng)對(duì)宏觀世界，展開最豐富的想象力去構(gòu)思、探索、開拓、創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式、生活方式、管理方式和城市生存空間。

那么，怎樣建設(shè)文化創(chuàng)意城市呢？應(yīng)著力從四個(gè)方面入手：

創(chuàng)意城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)景。首先是要用文化創(chuàng)意工業(yè)，用文化消費(fèi)來(lái)提高企業(yè)的供應(yīng)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈。其次要用和諧發(fā)展的文化理念來(lái)規(guī)劃和實(shí)施全方位的社會(huì)事業(yè)發(fā)展和公共服務(wù)、社會(huì)保障。再次要用人文關(guān)懷和對(duì)自然的敬畏尊重、保護(hù)的情懷以及社會(huì)主義榮辱觀自覺調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，以達(dá)到人與社會(huì)、自然和諧發(fā)展的目標(biāo)。

創(chuàng)意城市的品牌。“文化經(jīng)濟(jì)提供物”造就的品牌，不僅能集中體現(xiàn)創(chuàng)意主體的文化見識(shí)、文化自覺、文化自信、文化想象力，而且這種文化創(chuàng)意的品牌，更適合創(chuàng)造人們生存發(fā)展的良好文化生態(tài)環(huán)境，滿足人們對(duì)物質(zhì)文化的追求。我以為城市的風(fēng)尚（如學(xué)習(xí)型城市）、誠(chéng)信、風(fēng)景名勝、歷史文物、名人名家、名牌產(chǎn)品、文藝、影視、出版、演出、娛樂(lè)等都可以成為城市品牌。這對(duì)于增強(qiáng)城市凝聚力、影響力、開放度、美譽(yù)度有著不可估量的作用。

創(chuàng)意城市形象。這里講的城市形象是城市內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是城市精神與城市風(fēng)貌的統(tǒng)一，是城市管理與城市基礎(chǔ)的統(tǒng)一，是城市靈魂與城市美感的統(tǒng)一。這里既反映城市的發(fā)展水平和市民向往，更反映城市的潛在優(yōu)勢(shì)和美好前景。比如說(shuō)，城市的標(biāo)志性建筑、文化設(shè)施，就要體現(xiàn)自然生態(tài)、文化積淀、地域風(fēng)格，時(shí)代性、社會(huì)性和獨(dú)特性（個(gè)性），這樣就能彰顯出富有自身魅力的城市形象。

創(chuàng)意生活時(shí)尚。城市的生活時(shí)尚，應(yīng)是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、服務(wù)、消費(fèi)潮流的引擎；是真正意義上的“生活內(nèi)容”，即有思想、有品位、有情趣、有享受、有美感、有滿足和快感的“心靈消費(fèi)”；是生命的最大默契和價(jià)值體現(xiàn)。城市生活時(shí)尚是由這座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平?jīng)Q定的。因此創(chuàng)意時(shí)尚生活取決于經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，取決于生活在這座城市的市民有高尚的人文精神和理想追求。當(dāng)然，既然是文化創(chuàng)意生活時(shí)尚，就有一個(gè)用先進(jìn)的文化引導(dǎo)健康向上的生活時(shí)尚的問(wèn)題。這既是社會(huì)的責(zé)任，同樣也是個(gè)人的責(zé)任。

（作者系長(zhǎng)沙市市長(zhǎng)）