收藏 風(fēng)流自在一扇藏

“扇子有風(fēng)，握在手中，要想來借，等到立冬”，這首歌謠，講的是扇子的實(shí)用功能。至今鄉(xiāng)村夏夜戶外納涼，手搖蒲扇談古論今仍是一道尋常風(fēng)景。在都市，因?yàn)榭照{(diào)和電扇的驅(qū)逐，扇子淡化出人們的日常生活，卻走進(jìn)了收藏的風(fēng)雅行列。

扇子收藏，可以通古今、知榮辱。在歷史的長河中，扇子與人的情感、生活息息相關(guān)，和風(fēng)箏、茶、書畫等物品一樣，有著鮮明的中國印記。扇子自先人發(fā)明至今，已有3000多年的歷史，它最早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。當(dāng)時(shí)，扇子不是用來扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽擋風(fēng)避沙之用。經(jīng)數(shù)千年的沿革演變完善改進(jìn)，扇子已發(fā)展成為有幾百個(gè)品種的大家族。論材質(zhì)，有紙、竹、木、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，就是棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇。論扇面，可以容納山水、花鳥、草蟲、人物；論書法，可以涵蓋草行隸篆各態(tài)書體；論扇骨的雕刻，則有陰刻、陽刻、留青、貼簧、鏤空透雕諸般工藝。

扇子的故事歷來燴炙人口。晉朝大書法家王羲之見一位賣六角竹扇的老婦，就在每個(gè)竹扇上各寫五個(gè)字，老婦很不高興。王羲之說：“但言是王右軍書，以求百錢可也。”老婦拿出去叫賣，果然人們爭相購買。《春渚紀(jì)聞》記載，蘇東坡任杭州太守時(shí)，有人狀告制扇人家欠綾絹錢二萬不還，原來這一家以制扇為業(yè)，賒了原告的綾絹制成扇子，卻趕上連天陰雨，扇子賣不出去。蘇東坡讓他們把扇子拿來，取白團(tuán)夾絹二十扇，用公案上的判筆，隨意揮灑，作行書草書，畫枯木竹石，讓他們“出外速償所負(fù)也。”畫好的扇子剛拿出衙門，好事者爭相以千金購買，一會(huì)兒就賣夠了二萬錢。

扇子的清風(fēng)吹拂進(jìn)文學(xué)藝術(shù)作品之中，留下了不可勝數(shù)的佳作。文學(xué)名著中，無不留下扇子的影子。諸葛亮羽扇綸巾，談笑風(fēng)生。潔白的羽毛扇輕輕揮動(dòng)就引來了東風(fēng)，借來滿船的箭，造就了三分天下有其一的偉業(yè)。“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”的古代民歌由水滸好漢唱出，更突出了“官逼民反”的主題；而孫悟空三借芭蕉扇的故事，便是讀過幾十年，仍然讓人記憶猶新。猴哥雖有上天入地的本領(lǐng)，七十二般的變化，因?yàn)椴恢缹⑸茸涌s小的秘訣，只能扛了一個(gè)大扇子招搖過市，甚至將火焰山的火越煽越旺，連屁股上的猴毛都燒著了。《紅樓夢》中，更是將扇子的道具作用發(fā)揮到了極致，僅以前80回為例，從第1回起便寫到扇子，共有40多處直接寫到扇子。石呆子因收藏幾把舊扇子被賈赦賈雨村之流搞得坑家敗業(yè)；“撕扇子作千金一笑”的晴雯，把個(gè)“女兒是水做的骨肉”之美麗、聰靈、蔑視權(quán)貴的剛烈性情，在“一撕千金”中痛快淋漓地表露無遺。《桃花扇》中就寫侯方域給了李香君“宮扇一柄”，“永為定情之物”。后來李香君抗拒權(quán)奸，血染扇面，由楊龍友點(diǎn)染，畫成一柄桃花扇。李香君因?yàn)檫@一柄桃花扇，其身份便由一個(gè)青樓女子而成為后世稱頌的愛國者形象。

比起金石名畫，扇子來源相對(duì)豐富，又沒有讓人望而生畏的價(jià)格，喜愛者可揀選一個(gè)主題收藏。清風(fēng)明月之夜，三兩同好相聚，品茗論扇，吟詩談古，那樣一種風(fēng)流自在，外人怎能夠想像得出？

上海著名收藏家錢化佛，在火花收藏上是全國第一。其收藏品門類眾多，扇子亦在其中。錢化佛集扇600余柄，有12柄“生肖扇”，其中有柳漁笙的鼠，錢文彬的牛，張善的虎，洪庶安的兔，熊樺泉的龍，張大壯的羊等。10柄“梅花扇”，又有“五倫扇”、“叛徒扇”等；他將自己的書齋命名為“人棄吾取齋”。

作家葉文玲的集扇，屬于無意插柳柳成蔭。參加全國政協(xié)會(huì)議期間，她看到別人拿了一把大折扇請(qǐng)文藝界同仁好友題名，便如法炮制，一把小小的折扇上，題了幾十位名人簽名。從此一發(fā)而不可收，連葉淺予、黃苗子等書畫名家，丁聰、華君武等漫畫大師，曹禹、宗璞等著名作家，都樂意為她題扇。特別是書畫大師劉海粟題的“清風(fēng)”、哲學(xué)家馮友蘭題的“明月”，更讓她視若拱璧，并寫了《清風(fēng)明月共一船》的文章，紀(jì)念這些幸運(yùn)的集藏活動(dòng)。

毛主席的秘書田家英，也是一位收藏家，齋號(hào)小莽蒼蒼齋。他以清代學(xué)者書法為主題集扇，收集到清代李漁、周亮工、尤侗、王士、孫怡讓等人的書法扇，特別是戊戌變法志士譚嗣同的楷書律詩扇面，可以說是絕無僅有之物。

在主題集扇的收藏家中，不能不提書畫家吳湖帆。吳湖帆不僅畫技卓絕，而且還是個(gè)收藏大家。他的藏品中最為獨(dú)特的是他窮盡心力搜集的狀元扇。清代每一科新中的狀元，按當(dāng)時(shí)文苑中所形成的風(fēng)氣，按照慣例要寫若干把扇面來饋贈(zèng)親友。因此，“狀元公”們所寫的扇面，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上留存較多。吳湖帆事先編制了《清代狀元名次表》，準(zhǔn)備“按圖索驥”，不料實(shí)際進(jìn)行起來相當(dāng)不容易。但吳湖帆對(duì)于自己確定的目標(biāo)很有信心和毅力，雖遇挫折，仍然千方百計(jì)地搜求。有的出高價(jià)收買，有的用極珍貴的藏品與人交換。歷時(shí)20多年之久，才集藏了七十二位清代江南狀元書寫的扇面。

50年代初，吳湖帆在家里請(qǐng)國學(xué)大師文懷沙吃飯，飯桌上用漢磚墊砂鍋，文懷沙說，這樣好的東西，怎么可以墊砂鍋呢？吳湖帆很得意地笑了一笑，他說我家里找不出比漢磚更不值錢的東西。文懷沙看到清代狀元陸潤庠的書畫扇，跟吳湖帆說，你真是大言欺人，陸潤庠的扇子怎么能跟漢磚比啊。吳先生意味深長地說，這把扇子如果拿在文懷沙手里，恐怕也就值幾塊錢，也可以說一文不值，到了吳湖帆家里，這個(gè)扇子就價(jià)值非常高了。

文老說，吳湖帆教我學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)比漢磚更有價(jià)值的折子扇。其實(shí)在主題集藏中，這樣的事例比比皆是，只要具備了錢化佛“人棄吾取”的精神，有了獨(dú)到的眼力，連陸潤庠的扇子都值錢了。