演出

男扮女裝展示人性中光怪陸離一面——荒誕派戲劇大師讓·日奈代表作《女仆》

讓·日奈是法國詩人、小說家，也是荒誕派戲劇的著名代表作家之一。他本人的經歷就充滿了荒誕色彩：原是一個棄兒，由育嬰堂收養，10歲那年開始了盜竊史。30年代在歐洲各國流浪，靠盜竊、走私、當男妓為生。日奈曾多次被捕入獄，在獄中決心從事文藝創作。1948年，他因第10次盜竊被判無期徒刑。法國著名作家薩特等人十分欣賞他的文采、同情他的身世，他們發起了一次簽名運動要求釋放他，隨后又提攜他成為作家及戲劇家。

由于自己的特殊生活經歷，他筆下的主人公都是“被摒棄在生活之外”及“在人類社會邊緣地帶生活”的人，如罪犯和流氓。他認為人在現實中遠不如在表象中來得真實，因此通過折射表明人世間的一切皆為幻象和噩夢、全是謊言和騙局。日奈劇作最突出的特點是美化罪惡，使邪惡成為美德；歌頌黑暗，把地獄變為天堂。沒有具體情節與完整人物形象，戲劇對于他是強烈控訴社會的一種手段，語言簡練清晰，具有古典主義風格。

《女仆》是日奈1951年創作的劇本，在他的荒誕派戲劇中有一定代表性。通過兩個女仆輪流扮演女主人進行游戲這種怪誕離奇的表現形式，反映了西方世界里一部分人對當前社會現實的不滿和抗議，表達了當代人面對人的生存條件所引起的抽象的恐懼不安和沒落頹廢情緒。該劇不僅在內容上講了一個仆人假扮主人的故事，在形式上還有絕招。他要求那兩個女仆由男演員來扮演，男人演女仆再演女主人，假上加假，成為戲劇假得巧妙的極端例子。

日奈一貫使用戲中戲的結構方式來揭示主題和嘲笑現實，他認為運用這種折光反射的方式反映現實比直接描寫生活來得更真實。《女仆》中作家把戲中戲和現實生活描寫結合起來，這樣可以讓他的人物在游戲中說出在現實中不能說的話、做出在現實中不能做的事。他讓兩個女仆輪流扮演女主人，使她們把起初對女主人的羨慕心理、謙卑低下的態度，到后來采取的侮辱和暴力行動淋漓盡致地表現出來，這是她們壓抑在內心深處的嫉爐和仇恨的總爆發。

日奈的作品對于中國觀眾并不陌生，1993年和2000年當時的中央實驗話劇院和中國青年藝術劇院就分別排演了他的作品《陽臺》和《女仆》，這次是《女仆》第二次走上中國的話劇舞臺，本劇由DiOnvsus戲劇工作室出品，徐昂導渲并與雷佳共同主演。

話劇《雷雨》——秉承經典原汁原味

北京人藝推出的第三版《雷雨》被譽為最大限度地接近曹禺先生的本意，還原^性，最大的變化在于將繁漪扶正。在忠于原著的基礎上，加入現代音響、燈光技術，這也是較原汁原味、貼近曹禺先生原著精神的版本。導演由曾在第二版，《雷雨》中扮演周樸園的顧威擔任，楊立新、龔麗君、王斑等主演。演員陣容全部與角色年齡貼近，帶來了青春的朝氣和震撼力。

小劇場話劇《兩只狗的生活意見》——先鋒戲劇的另一張面孔

該劇是劇組集體創作，融入意大利即興喜劇、法國喜劇和中國傳統喜劇的表演手法，創造性地將熱情洋溢的即興表演風格和扎實的現實主義表演熔為—爐。演出過程中，高強壓的形體表演、熱烈昂揚的現場演唱、技巧嫻熟的臺詞功力和看似隨意實則充滿設計的現場互動，喜而不俗，笑而不庸，質樸而不簡陋，熱烈而不膚淺，先鋒戲劇的另一張面孔展示在觀眾面前。

有音樂劇《暗戀紫竹園》——展示“仙人愛情”

該劇講述的是一位仙人在竹林中的愛情故事，他用自己的生命拯救了化作竹子的戀人，最終自己變成了竹林里的一棵竹子。這部被稱為“有音樂劇”的話劇最大的特點就是音樂成分很重，其中有《兩情》、《誓愛》等18首原創歌曲，劇中角色的大段獨自也都將由不同情緒及曲風的歌曲演唱代替。

大型革命舞蹈史詩《天邊的紅云》——紅云似火，青春如歌

《天邊的紅云》以長征為大背景，以紅軍女護士云的成長歷程、內心情感和視角為主線，塑造了以秋、云、娃、虹為代表的紅軍女戰士群象。該劇主要采用詩化、浪漫的舞蹈表現手法，結合舞劇的敘事特性，以點代面、以小見大，既有宏闊大氣的戰爭場面，又有深入細微的人性刻畫，力圖站在現代審美高度，塑造血肉豐滿的舞劇形象。

話劇《萬家燈火》——“星光燦爛”的平民戲劇

由楊立新、濮存昕、宋丹丹等主演，以北京南城一家人近十年生活變遷為主線，表現普通百姓的甜酸苦辣和對美好未來的向往。該劇人物性格鮮明、獨特、多樣，語言風趣、潑辣、精彩，京味兒濃厚，將看得見、摸得著、活生生的人物形象展現在舞臺，充分發揮了北京人藝善于刻畫市井百姓和小人物的特長，表現了北京人藝特有的藝術風格。

大型童話木偶戲《綠野仙蹤》——帶我們體驗奇異旅程

一部能給小朋友們帶來美好熏陶的戲。《綠野仙蹤》以小女孩多麗婭要回家為主線，講述了她在稻草人、小獅子、鐵皮人等朋友的幫助下，戰勝女魔巴希姆，終于回到家的故事，頌揚了勇敢、友愛、互助的主題。在藝術風格上強調的是魔幻色彩，整個劇目呈現的是迷幻的、豐富多彩的、靈動的、充滿歡樂和驚奇的感覺。

愛情成人童話劇《X情檔案》——故事夸張到難以置信

《X情檔案》加入了時下眾多的生活元素，講述了兩對青年男女日常生活中在愛情觀、價值觀、人生觀方面的矛盾和糾纏，最終，這兩對新人走進了婚姻的殿堂，當然，也獲得了屬于自己的浪漫的真愛和真誠的“交易”。該劇故事夸張到難以置信，結局美麗得難以置信，故稱“愛情成人童話”。

現代舞《云門舞林》——當代臺灣最重要的活文化財

林懷民的“云門”現代舞團，是臺灣第一個職業舞團，也是所有華語社會的第一個現代舞團，現已成為重量級的國際舞團。云門擁有一百五十多部舞蹈作品，內容涉及古典文學、民間故事、臺灣歷史、社會現象的衍化發揮乃至前衛觀念的嘗試，舞蹈豐富精良；因受歡迎而一再搬演，成為臺灣社會兩三代人的共同記憶。

徐昂：人人都有“女仆心態”

你進人藝后獨立執導的第一部殘《情人》和這一部《女仆》都是荒誕派戲劇，是什么使你對荒誕派戲劇情有獨鐘?

其實倒不是我對荒誕劇情有獨鐘，而是過去排的很多荒誕劇都讓人看不懂，故作深奧，沒有自己的理解，甚至可以說自己都沒有讀懂。于是就靠光怪陸離的舞臺和燈光，還有令人奠名其妙的表演來掩飾。2000年青藝曾經排出一版《女仆》，我去看了，那時我還在中戲導演系讀書，正好也在排《女仆》。我覺得這一版的《女仆》和我理解的不一樣，所以我就萌生了一個念頭，將來要排一出我自己理解的《女仆》。

那么你理解的《女仆》是什么樣的?

日奈是一個非常奇特的作家，他的身世也充滿了荒誕色彩。他是一個棄兒，很小的時候就開始偷盜。在監獄里還被人雞奸了。從此他以偷竊、當男妓為生，多次入獄，直至被判無期徒刑，后來被薩特等人保釋出獄。他一直是處于底層社會，跟薩特這些人是有區別的，然而他們又是很好的朋友，因此他對等級的理解非常混亂。這部戲在某種程度上表現了一種“女仆心態”，兩位女仆每逢女主人外出，就輪流扮演主仆游戲，借以發泄對主人的強烈仇恨，其根源就在于女仆沒有擺正心態。其實在現實社會中我們每個人或多或少、某時某地部有可能出現這種“女仆心態”。我就有“女仆心態”，而且特強。

如何解決這種“女仆心態”?

到劇場來看我們的《女仆》(笑)。其實我們也沒有好的解決辦法，我們排戲就是把問題提出來，希望大家共同探討。

劇中的兩個女仆由男演員扮演，處理不好很有可能流于庸俗，你們是如何處理的?

當初日奈提出劇中女仆由男演員扮演，是出于對女演員的不信任。他認為女演員在舞臺上更多地是考慮自己的扮相是否漂亮，表演上也缺乏震撼力，因此，我和雷佳說，我們在表演上一定不要扭捏作態，只要把握一些女人的特質就可以了。表演時要追求一種裝扮的感覺，因為她們是女仆，她們表現出來的只是她們想象中的夫人，太逼真了感覺也就不對了。

下一部殘還會排荒誕劇嗎?

下一部很想排一部日本的話劇，叫《笑的大學》。講述一個負責審查劇本的警察和一個喜劇編劇的故事，警察是一個非常嚴肅的人，但經過與編劇七天的交流之后，成為了一個很好的喜劇演員。非常有意思，也帶有一些荒誕色彩。