圣者治世

1

孔子掌管魯國的祭祀，總感到禮儀方面的知識不夠用，便請求魯昭公讓他到周朝王室學習禮儀。魯昭公同意了，賜給孔子一輛兩匹馬拉的車子和一個趕馬車的仆童。

南宮敬叔是孔子做祭祀時幫著打下手順便跟著孔子學點禮儀知識的小徒弟，算是孔子的第一個弟子了，要求一同前往。孔子便帶著南宮敬叔來到周都洛邑。

馬車駛進洛邑東門?？鬃犹萝噥?，站在城門旁的場地上，肅穆地觀看著城墻上古代圣君堯帝、舜帝和暴君夏桀、商紂王以及周公抱著巨斧侍立周成王之側，護衛周成王南面諸侯的圖像。孔子展轉徘徊，心里揣度著這些畫像肯定出自周朝宮廷中名家之手。善惡分明，已然明白周朝歷代帝君們設計建造都城洛邑在城墻上繪制這些畫像的良苦用心，他轉過頭來對南宮敬叔說：“這是一面鏡子啊，堯、舜的興旺；桀、紂的滅敗，察來知往，都要以此為誡啊?！?/p>

2

孔子到洛邑，并沒有急著去學禮。而是先到河南湯陰的羑里，祭奠了他心中最崇敬的圣君之一周文王。當初文王被囚羑里，在大牢里創作《文王操》，然后將《易經》八卦推演為六十四卦。這是一件多么了不起的事啊。

然后，孔子到了河南淇地西南，憑吊了周、商大戰的古戰場牧野。五百多年前，周武王由周公、召公、畢公、姜子牙等一班干練的能臣輔佐，在這里指揮著各路諸侯統帥的仁義之師，渡淇水北上，一舉擊潰了紂王統領的殷商軍隊，為周王朝的建立奠定了基礎?？鬃佑萌雰羲契懒颂斓睾驮谀烈按髴鹬嘘囃龅膶⑹?。

之后，孔子又到牧野北面的商都朝歌，考查了商都的建筑遺跡。當他登上鹿臺時，仿佛見到了商紂王穿著綴滿珠寶玉石的華麗服裝沖向熊熊燃燒的烈火，那珠光寶氣的漂亮服裝頃刻化為一炬，一代暴君便在烈火中翻滾、掙扎、扭曲、挺直。接著，他幌然看見周武王來了，手持長弓立于四匹馬拉的戰車上，雄姿英發，向鹿臺射了三箭，然后跳下車子。左邊周公拿著大斧；右邊畢公手持小斧護衛著武王一同登上鹿臺。武王抽出寶劍擊打紂王的尸體，用金黃的斧子砍下了紂王的頭顱，把它掛在白色的旗幡上，五百多年的殷商統治從此覆滅……

孔子想到這里，“唉”地嘆了一聲，當初紂王不荒淫無恥，殘暴無道，置民眾的生命于不顧，大肆收羅天下奇珍財貨藏于這鹿臺中，又何至于此呢?孔子又掃了一眼鹿臺，他難以想象這鹿臺當年有多宏大雄偉?也難以想象這鹿臺中到底藏了多少奇珍異寶?到如今都成了斷垣殘壁!“世道滄桑，世道滄桑啊!”孔子凝望遠方，不無感慨地說。

太陽從天際那邊射過來，把他們的影子拉得老長老長。南宮敬叔知道夫子又在憂國憂民，看了夫子一眼，也不好說什么。

孔子轉過身來，向東看著周朝的悠悠河山，多么偉大的武王啊，從紂王手中奪取江山后，毫不吝嗇地把天下分封給功臣，散盡鹿臺中的錢財和巨橋糧倉中的米黍用以廣濟天下，遣散軍隊，銷毀兵器，在華山南面放馬；在桃林原野牧牛，從此消除戰爭，天下太平，人心向善，有了周朝的鼎盛時代?？鬃酉氲竭@里，似有所悟，回過頭對南宮敬叔說：“南宮啊，紂王大肆斂財而失天下，武王大散其財而天下歸心，是不是可以得出這樣一個結論：財聚則民散；財散則民聚?”

南宮敬叔贊同地點點頭，他歷來欽佩和敬重孔夫子。

“可是……”孔子突然想起：如今天下分崩離析，支離破碎，禮崩樂毀?！爸芪?、成王的太平盛世哪里去了?周朝的禮樂文化哪里去了?”

南宮敬叔附和說：“是啊，周朝已如強弩之末，天下動蕩不安，危如累卵，民不聊生，誰能力挽狂瀾，改變這種社會呢?”

南宮的這番話深深觸動了孔子。是啊，如今的周朝王室占據著洛邑屁股大塊地盤，已經無法操控諸侯并列的局面，當今天下，五霸稱雄，小國叢生，你爭我奪，爾虞我詐，人民生活處于水深火熱之中，老人無人贍，小孩無人養，偷盜的、搶劫的、貪污的、受賄的、嫖娼的、賣淫的，比比皆是，誰來改變這種社會?”孔子暗暗下定決心，一定要改變現狀，拯救社會。

南宮敬叔疑惑地看著孔子，除了連珠炮似的問了一大堆問題，還特別強調：“假設某一天有了這些條件，那我們要建立一個什么樣的社會?我們的目標是什么?”

“問得好啊，南宮。”孔子說：“其實，你提的這些問題，我也時時在想，只是如今的魯國，大權完全操控在季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家的手里，豺狼當道，奸臣弄權。良禽選木而棲，賢臣擇主而侍?？磥?，我們在魯國是難有作為了?！笨鬃佑挚匆谎勰蠈m敬叔，轉過身面對遠方，若有所思地：“至于你問到的我們要建立一個什么樣的社會?當然要建立一個理想的和諧社會。這個社會要祖述堯、舜，而以周武、成王時代的社會為樣板，而又有所不同。我已經有了依稀模糊的輪廓，只是還不太清晰，這次來考察學習禮儀，我們要把這個作為調研的重大課題加以研究，或許會有收獲。”

南宮贊同地點點頭。

3

回到洛邑，孔子分別找了掌管天文、歷法的天官冢宰，掌管土地、森林勘察和版圖繪集的地官司徒和掌管春、夏、秋、冬四季農田水利事務的官員宗伯、司馬、司寇、司空以及掌管祭祀的官員，又向他們請教了祭天、祭地、祭祀宗廟以及各種神靈的祭祀禮儀。

實踐學得差不多，孔子還想查查有關禮樂方面的典籍資料。便帶著南宮敬叔來到周朝最大的圖書館。剛想進門，被一個橫挎腰刀的守門官吏擋住了?！案蓡岣蓡?”守門官吏左手叉腰，右手按在刀把上擋在門中央，板著面孔瞪著眼，“你們也不瞧瞧，這是什么地方?隨便可以進的嗎?”

孔子急忙從懷中掏出羊皮“介紹信”遞過去。

守門官吏搶過介紹信，看都不看一眼，便想發作。

南宮敬叔雖然年紀不大，但卻老于世故，他搶上一步，掏出幾個“空首布”硬幣塞進守門官手里。

守門官這才眉開眼笑，抬起介紹信掃一眼：“喲，魯國大遠的來習禮，難得難得。二位稍候，待我去通報館長一聲?！边呎f邊轉身進門。

守門官吏又出來了，臉上仍掛著笑意。他把孔子他們帶到西廂房去見館長。館長是個鶴發童顏的清瘦小老頭，銀白色的頭發摟攏在后腦上打了個髻，兩耳大得可以自由扇動，銀白色的長眉垂到頜下，銀白色的胡須長飄飄地垂到胸前。古時沒有凳子，館長席地坐在一張矮辦公桌后的蒲團上，雙眼微閉，神情自然，不知他在深思問題還是在練功打坐?抑或是閉目養神打瞌睡?究竟做什么?只有館長知道。

孔子暗暗想道：這人好奇特，肯定是個高人。

守門官吏小心翼翼上前稟道：“啟稟老爺，客人帶到。”

館長慢慢睜開眼，捋捋長長下垂的白眉，把它們分別擔在高高聳立的雙耳輪后，這才調整視線，細細打量孔子：三十多歲年紀，身高九尺六寸，比一般七尺男兒高出兩尺多，是個典型的山東大漢。他雖暗暗稱奇，但卻平緩地說：“你就是魯國人都叫‘長人’，來周朝學禮的孔丘?”館長仍坐在蒲團上。

孔子跨前一步，攏起雙手對館長施了個大禮：“在下正是。敢問夫子莫非是創立道教的老聃，時人稱為老子的大耳朵李耳?”那時老子雖還未寫《道德經》，但在“諸子百家中”，老子首先創立道教，被譽為百家之首。他的學說主張已在各國廣為流傳。孔子學過他的學說理論，所以了解他的一些情況，只是不知道他在周朝圖書館任職。

老子說：“名可名，非常名；道可道，非常道。今天你把我看成是老子，明天你也許會把我看成是老萊子。敢問有何見教?”

孔子雖然學識淵博，但對老子的話仍似懂非懂，不管怎樣，能在這里與老子邂逅相遇，孔子還是感到十分驚喜，便謙遜地說：“晚輩是來向夫子請教有關禮學的?！?/p>

老子真是高人，看見孔子的相貌，便意識到他雖一介書生，卻能挑起天下興亡的匹夫責任；雖是清貧學者，但能擔負起中原文化繼往開來的重責。他將高擎著華夏文明的火炬，以自己博大的胸懷、淵博的知識和超人的智慧，構筑起華夏民族文化的輝煌殿宇并且萬古流芳。但老子也意識道孔子的一生十分坎坷，只因初次相識，老子也不好明說，只是淡淡地給孔子提了個醒：“你所說的禮，提倡它的人的軀體和骨頭都已經腐爛枯朽了，只有他的言論還得以流存。而且君子運氣好的時候就能駕車做官，運氣不好的時候就像枯草一樣隨風飄轉。我聽說善于做買賣的商人把好的貨物隱藏起來，好像什么貨物也沒有。越是具有高尚品德的君子，他的容貌越是顯得愚鈍謙遜。摒棄你的驕傲之氣和太多欲望；摒棄你張揚的情態神色和過于遠大的志向，因為這些對你來說都是沒有好處的。我能告訴你的，僅此而已。來人!帶客人去查資料。”吩咐停當，他又閉上雙眼，好像練功打坐。

孔子當時年輕氣盛。對老子隱匿遁世、不求聞達、實事求是、順其自然的主張不以為然，對他的言辭既不明白也不在意。直到后來孔子政治失意，為了推行自己的主張而周游列國、疲于奔命、顛沛流離，才想起老子的這番話。

4

一個管理員把孔子帶到東廂的圖書室。圖書室雖然寬大但不明亮，里三層外三層的一排排高大的書架擋住了從花木格窗戶透進的自然天光，書架上擺滿了用葛麻細繩拴系的竹簡書卷。孔子便在這些浩如煙海的竹簡里濾水淘金。

之后，他系統地研究了三皇五帝夏商周的歷史和社會現象以及各個歷史時期各地區不同的風俗禮儀，重點研究了《周禮》。他把研究的禮儀收集整理起來，林林總總共有三千多條，大的禮儀規范也有三百多條。在這些眾多禮儀中，他覺得只有周公制定的禮樂文化最符合人們的生活習俗而貼近實際，因此，他最贊賞周禮，主張天下人都奉行周禮。帶著他的重大課題，孔子還研究了唐堯、虞舜、大禹、文王、武王、周公、召公等前代圣賢們的經邦治世方略。他發現：凡是舉賢任能、以民為本，以禮儀、仁德治國的時代都天下太平、興旺發達。他對前圣帝君們愛民如子、統馭天下的才能贊嘆不已。之后，他又開始沉思，一個依稀模糊的和諧社會在他的腦中逐漸清晰，慢慢匯成一幅恢弘的美好藍圖。他怕這幅藍圖稍縱即逝，便急忙捉刀，在他的竹簡筆記本上飛快地刻道：“大道之行也，天下為公，選賢任能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男女有分。貨惡其棄于地也，不必藏于己。是故謀閉而不興，盜劫亂賊而不作，故外戶而不閉，是為大同?！?/p>

這是一個多么美好的社會啊，天下一統，當官的都是正直有才能的人，沒有腐敗現象，人人講信用，互相禮讓，和睦相處。尊敬老人，對待別人的雙親像自己的雙親一樣；愛護幼小，對待別人的孩子像自己的孩子一樣。老人有扶養機構扶養他們，孩子有教育機構培養他們茁壯成長，鰥寡孤獨殘疾人有福利機構扶養，大家各盡所能，一心為公，沒有私欲，沒有戰爭，沒有陰謀詭計。男女有別，沒有強奸，沒有偷盜搶劫現象。道不拾遺，夜不閉戶。

刻完后，孔子又審讀了一番，對他設計的這個大同和諧社會藍圖非常滿意，如果真能實現這樣的社會，那天下將是一個多么寧靜太平而美好的社會啊。那么，怎樣來實現這個社會呢?大社會學家孔子經過深思熟慮，心里已有了一套完整的計劃。

5

孔子在周朝王室呆了近一年的時間，掌握了大量豐富的知識，雖然和老子主張不同，但高人相處，主張歸主張，二人還是交上了朋友。孔子學成離開周朝王室時，老子把他們送到了洛邑城東門外。告別時，老子說：“我聽說富貴的人送別時贈的是財物；品德高尚的人送別時贈與的是佳言。我不是富貴的人，只好冒充品德高尚的人，臨別贈你幾句話：聰明深察的人常常遇到死亡的威脅，是因為他好非議他人的緣故；博學善辯、才能廣大的人常遭困厄危及自身，是因為他好揭發他人的不善。作為子女在父輩面前不要總是突出自己；作為臣下在君王面前不要總是抬高自己。”說完，悠哉悠哉地回洛邑城中去了。

孔子目送著老子進了城門，才和南宮敬叔登上馬車，沿著周行(周朝官道)向東奔魯國而去。在馬車上，孔子琢磨起老子的話，回過頭來對南宮敬叔說：“鳥，我知道它會飛；魚，我知道它會游；獸，我知道它會跑。會跑的可以結網捕捉；會游的可制成絲線垂釣；會飛的可以制作箭羽射殺。至于龍我就不知道該拿它怎么辦了。它是騰云駕霧升上天空的。我結識老子，覺得他就像龍啊?！?/p>

離開周朝，孔子就再沒見過老子，后來孔子聽說老子那次和他告別后，就再沒回到圖書館，而是回到家，牽了自家養的一頭大青牛，騎著它西出函谷關，在函谷關受關令尹喜的請求，寫了一部五千言的《道德經》留給后人，便不知所終。為此，孔子噓唏不已，幾天悶悶不樂。

6

孔子回到魯國，即開始實施他的計劃。首先，他修訂了一個類似章程的文稿創立了儒教，提出了儒家的奮斗目標是：建立一個美好的和諧社會，最終實現天下大同。綱領是：仁義禮智信，孝悌忠恕忍。宗旨是：團結天下讀書人，認真遵守三剛五常，篤信好學，死守善道，努力把十字綱領向大眾普及，讓十字綱領深入人心，家喻戶曉，從而達到“上好禮則民易使也?！毕麥鐟馉帲瑢崿F天下一統，社會和諧。規定天下讀書人皆可為儒者，儒者需做到：溫、良、恭、儉、讓；貧者不諂，富者不驕，嚴守中庸之道。就是中正，以不偏不倚把握天下正道，為永遠不變的信守。中庸之道，就是平衡之道。處理事情善于平衡，盡量做到各方滿意皆大歡喜。

之后，孔子創辦了我國第一所私立學?！资隙Y樂培訓學校。校址是現成的，就在孔府大院。師資就是孔丘本人。教學內容設立了文化知識、禮、樂、射、御、書、數、外語八個科目。教學目的是：通過學習文化知識，教以“六藝”技能，以十字綱領貫穿始終，使學生德、智、體全面發展，為社會培養有用人才?？鬃淤I來些石塊，叫人在自家大院里那棵杏樹下砌了個石臺，作為講課的場所。孔子給這個石臺取了個優雅的名字叫“杏壇”。

廣告打出后，開始有人來報名。第一個來報名的是孟懿子。接著，顏路、顏回父子、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、子游、子夏、公西華、公冶長、顓孫師等都來報名，學生有遠處的，有近處的，有本國的，有外國的。一時之間，聲名遠播。

學生招得差不多，學校開學了。開學典禮上，孔子穿著儒袍，戴著儒冠，玉樹臨風，站在杏壇上非常高興也非常激動地講話，他說：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎……他還說：今后會根據同學們不同的愛好、不同的資質，由淺及深，循循善誘。最后，他特別強調了學習的重要性：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾嘗終日不食，終日不寢，無益，不如學也。

于是，孔子根據人的道德品行將人分為圣人、君子、小人三個等級，把它貫穿在授課過程中。圣人無所不通；君子道德高尚；小人愚昧猥瑣。圣人難以做到，孔子鼓勵學生做君子，不做小人。

多年以后，孔子培訓出了一大批有用人才。如子路、顏回、公冶長、子夏、曾參等。據說：他的學生有三千，賢者有七十二人。

7

從周朝考查學習回來，見魯昭公仍沒有重用自己的意思，孔子便辭去朝廷里“管祭祀下大夫”的職務，專心經營管理孔氏禮樂培訓學校，但孔子的志向并不僅僅只是辦學，他在盼著、等著機會，希望有一個賢明的君主來聘請他，讓他在政治舞臺上一顯身手，施展才華，實現抱負。他常跟弟子們說：只要給我一個三百里的地方，不出一年，我就能在東方建立起一個文明的太平盛世。他有這個信心，也有這個決心?？墒强倹]有哪個國君來聘請他。也曾經有衛、蔡、曹、陳的一些國君想聘請他，但和臣下一商量，那些臣子們都知道他是圣人，圣人無所不通，如果聘任了他，將會危及自身利益，便繞山繞水地阻擋了。

季孫氏攬著魯國大權，他想在魯國擴展自己的勢力，知道孔子是個人才，想招募他在門下為自己出謀劃策，運籌帷幄?？鬃硬幌胫q為虐，便回絕了。

陽虎是季孫氏的家臣，季氏的大權又都集中在陽虎手里。陽虎每每有消除季氏取而代之的野心，便也想請孔子去幫忙?？鬃硬幌胍婈柣?，陽虎心生一計，做了個烤乳豬去拜見孔子，孔子便叫弟子子游出來回絕。子游說：“找夫子嗎?夫子外出不在家?！?/p>

陽虎說：“夫子既然不在，那就麻煩把這只烤乳豬轉交給夫子享用吧。”按照當時的禮節，地位高的人贈送禮物給地位低的人，受贈者如果不在場，沒能當面接受致謝，事后應當回拜。陽虎知道孔子是個嚴格按照禮儀行事的人，收到烤乳豬一定會回訪他，便想出了這一招。

子游把烤乳豬端給孔子，孔子知道陽虎的用意，便從后門繞到陽虎的前面往家走，果然在半路遇到陽虎，陽虎對孔子說：“過來，我有話對你說。”

孔子只得靠近陽虎停下來。

陽虎說：“把自己的寶物藏在懷里，而聽任國家迷亂，這樣做可以稱得上仁嗎?”

孔子說：“不可以?！?/p>

陽虎又說：“喜歡參與政事而又屢次錯過機會，可以稱為智嗎?”

孔子說：“不可以?！?/p>

陽虎說：“時間消逝了，年歲不等人，難道你不心焦嗎?”

孔子想想也是，自己都四十多歲了，可前途仍然暗淡渺茫，理想抱負不知在哪里施展?便說：“好吧，我要去做官了。”可是，孔子說的做官，并不是到陽虎那里做官。孔子始終沒有侍奉陽虎，陽虎后來因謀叛事敗而逃往他國。

8

邱召伯是魯昭公的寵臣。當時，斗雞走馬已成貴族們的時尚。邱召伯與季氏斗雞，季平子在雞翅膀上撒上芥末，邱召伯在雞爪上裝上鐵鉤，兩家都作弊。邱召伯的雞聞見刺鼻的芥末味，不戰而走。從此兩家結怨明爭暗斗。邱召伯把情況告訴魯昭公，魯昭公便派兵攻打季平子。季平子聯合孟孫氏、叔孫氏與魯昭公對抗，打敗了魯昭公。魯昭公逃到齊國進行政治避難。

國不可一日無君，魯國無君，國內大亂，內戰不止。孔氏禮樂培訓學校也被迫停課?？鬃犹油R國，當了齊國大夫高召子的家臣，想通過高召子認識齊景公，在齊國謀發展。高召子向齊景公推薦了孔子。齊景公和孔子也算老熟人了?？鬃尤鍤q那年。齊景公帶著宰相晏嬰訪問魯國。慕名召見了孔子。齊景公問：“從前秦穆公國家很小，又處于偏僻地區，他為什么能稱霸?”

孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很遠大；所處地區雖然偏僻，而政治措施卻相當恰當，他親自舉拔任用了以五張黑羊皮贖來的百里奚，授予他大夫爵位，把他從監獄中釋放出來，和他談了三天三夜，并讓他執掌國政，用這種精神治理國家，就是稱王掌管天下也沒問題，要是當個霸主就更是小菜一碟了。”

齊景公聽了非常高興。從那時起，齊景公對孔子就有很好的印象。這次孔子避難到齊國，真是天賜良機。齊景公想重用孔子，便對孔子進行面試。齊景公問：“根據寡人的情況，你看如何來治理齊國?”

孔子胸有成竹地說了八個字：“君君臣臣，父父子子?！?/p>

齊景公明白孔子的意思就是“以禮治國”，對孔子的回答非常滿意，高興地說：“講得好極了，如果國君不像個國君，臣子不像個臣子，父親不像個父親，兒子不像個兒子，哪怕糧倉里堆滿了糧食，難道我吃得到嗎?”齊景公想了想，又問出了第二個問題：“那么，我怎樣來管理我的國家?”

孔子說：“管理國家最重要的是控制開支，節省經費?！?/p>

齊景公說：“講得好，講得好，如果讓你幫我管理齊國，你會怎么做?”

孔子不加思索便說：“像子產一樣，行為莊重，謙遜謹慎；侍奉君主，恭敬順從；對待人民，施仁給惠；役使人民，合乎禮儀。”

“說得好，講得妙，”齊景公搓著雙手從龍座上站起走下大殿拉著孔子說：“寡人準備把尼奚一帶的田地封給你，讓你和晏相一道助我治理齊國。”齊景公眉飛色舞，面對蒼天，舉起雙手大聲說：“寡人有孔丘和晏嬰，何愁齊國不能治理?”從目前各國君主的情況看，齊景公基本算得上是個開明的君主，要施展才華實現理想抱負，齊國也還算是個理想的國家。多年的夙愿就要實現了，孔子滿心歡喜，如果齊景公真的任用他，他一定把齊國盤弄成太平盛世。孔子暗暗下定決心。

9

齊景公招來晏嬰，說了自己的打算，征求晏嬰的意見。晏嬰身高六尺，是個有名的小矮子，但腦袋瓜非常好使，他輔佐過齊莊公、齊靈公，現在輔佐齊景公，是齊國的三朝元老，他主張節儉而努力工作，受到齊國人民的愛戴。晏嬰聽齊景公說要重用孔子，略一沉思：如果任用孔子，將來我堂堂一代名相的日子就難熬了，于是晏嬰勸阻說：“凡是儒者都能言善辯，圓通奸猾而難以約束；傲慢任性而不好駕馭；推重喪事，追求過分盡哀，不惜破費厚葬。不能讓他們的這種主張變成風俗；到處游說求取官祿，這種人是不可用來治理國家的。圣賢們先后下世，周王室也就隨之衰弱下去，禮樂制度崩壞殘缺已有些時候了?，F在孔子過分裝飾外表，提出繁雜的上朝、下朝禮節，刻意講究快步行走的瑣碎規矩，讓人好幾年也不能學盡這些繁文縟節的學問，一整年也學不完各項禮節儀式，如果想用這一套主張來改變齊國風俗，恐怕是不能用這些來向老百姓倡導的。”

孔老夫子算是被晏老先生害慘了；虧他還贊揚晏嬰“善與人交，久而敬之。”呢。齊景公聽了晏子的這番話，當即取消了任用孔子的打算。

孔子在高召子門下呆了一段時間，左等右等不見齊景公有什么動靜，而且發現有人監視，好像要加害自己，知道事情不妙，便去向齊景公辭行，順便探聽虛實，看看齊景公怎么說?齊景公很冷淡，他對孔子說：“我老啦，不能任用你了?！笨鬃拥男囊幌伦訌念^頂涼到腳底，便決定返魯。

孔子返回魯國，沒有多久，魯昭公在國外病故。魯定公繼位。定公迅速組織力量平息了內亂，魯國形勢逐漸好轉。魯國經過一番動亂之后，痛定思痛。魯定公覺得應該啟用孔子好好打整一下江山了，便任用孔子到中都這個地方當最高行政長官，一是讓孔子下基層鍛煉鍛煉，了解民間疾苦；二是看看孔子是否有真才實學，把中都這個地方治理好?？鬃颖阌米约旱囊惶坠芾磙k法治理中都，僅一年，中都就得到了很好的治理，四鄰八縣包括外國的都到中都學習孔子的治理方法。定公非常高興，很快提拔孔子當了司空，負責管理全國農田水利建設和城鎮建設的工程。由于成績顯著，很快又升任為司寇，負責管理法律制度兼相事總理日常事務。

10

齊國是魯國的鄰國。武王滅紂后，便將姜太公分封到營丘建立齊國。經過姜太公、齊桓公等歷代君主的治理，齊國歷來作為東方霸主傲立諸國之上。近些年來，齊國經過晏嬰輔佐的治理，國力不斷加強，老是欺凌周邊國家，因此，和魯國的關系也就日益激化。

魯定公十年春天，魯國跟齊國準備和解。夏天，齊國大夫蔡鈕對齊景公說：“魯國重用孔丘，勢必對齊國有害”。于是給齊景公出了個主意：邀請魯定公會盟，假借與魯國簽訂互不侵犯友好條約，挾持魯定公，迫使他簽訂永不錄用孔丘的協議。于是，齊景公派使者告訴魯國，約定在齊國與魯國的邊界峽谷這個地方會盟。魯定公準備好車輛隨從，毫無防備地前去赴約。大政治家孔子以大司寇兼總理身份，幫助定公主持這次會盟。他對定公說：“我聽說外交必須要有軍事準備，戰爭也必須要有外交配合。從前諸侯出境，必須隨帶官員前往。我請求帶左右司馬前去?！倍üf：“好。”就帶了左右司馬前去。

會盟地點選在兩山之間的一塊平地中央，齊景公已經在那里筑起一個三級臺階的土壇。土壇上布起了黃色綢緞做的華蓋，華蓋下面布著一張長方形云腿矮案幾，案幾兩旁端端正正地放著兩方坐席?？鬃咏凶笥宜抉R指揮軍隊埋伏在魯國邊境上，然后叫弟子子路拿著紅旗伏在暗處，如果有什么不測，看孔子的手勢行事。

兩國君主來到土壇下互相攏起廣袖弓身敬禮后，便雙雙登上土壇在案幾旁的坐席上坐下。兩國有司獻上交杯酒給國君飲后，齊國有司便站到土壇前宣布：“兩國國君友好會盟開始，請表演四方民族的舞樂?！庇谑牵R國的舞樂隊伍以旌旗為導引，后面跟隨一列頭戴羽冠，身穿皮衣，手拿戈、矛、劍、戟、盾等兵器的“演員”。演員們喧鬧著登上土壇亂哄哄攪做一團。這是齊國有意安排的，想趁亂挾持魯定公。

孔子一看不對勁，趕緊上臺。他顧不及登壇的禮節，一個箭步跨上第二級階梯，還沒走上第三級，就一甩衣袖厲聲訓斥：“我們兩國國君正在友好相會，為什么會出現夷狄的歌舞?請齊國命令有司加以制止?！饼R國有司要歌舞隊撤下，歌舞隊不撤，他們要看晏嬰和齊景公的眼色行事。齊景公心里有愧，就揮手讓歌舞隊撤下。

齊國有司又站到土壇邊宣布：“請演奏宮廷樂曲。”于是，一些高高矮矮的“藝人”，就邊唱邊舞地上臺來。

孔子又趕快上臺，一步跨上臺階的第三級，張開雙手擋在“藝人”前面，不讓“藝人”接近魯定公。孔子義正辭嚴大聲說：“戲弄諸侯的人，罪當斬首!請齊國命令官員加以處分?！?/p>

齊國藝人抽出身上藏著的短劍仍亂哄哄邊舞邊向魯定公逼近。左右司馬迅速上臺，按劍護住魯定公。雙方陪同的官員也拔劍沖上臺來，氣氛十分緊張?？鬃蛹泵ο蜃勇纺沁厯]揮手。

子路將紅旗一招，魯國軍隊便吶喊著沖向土壇。

齊景公見魯國早有防范，知道情況不妙，自知理虧，只得把事情推到“藝人”身上，授意齊國有司執法，把領頭的藝人執行腰斬，才平息了這件事。

齊景公親眼看見腰斬藝人，既害怕又不安?；貒蠓浅n懼。埋怨那些大臣說：“魯國的大臣是按照君子的禮儀之道來幫助國君辦事的，可是你們卻叫我采用夷狄的辦法，害我得罪了魯君?！庇谑?，齊景公退還了以前侵占的魯國鄆、汶陽、龜陰一帶的土地，以表歉意。

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齊魯會盟后，孔子的聲譽和威望都提高了。大權在握，孔子具備了政治變革的必要條件，便和魯定公策劃了三天三夜，獲得魯定公的支持后，對魯國實行了大刀闊斧的改革——

恢復禮制，以禮治國。季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家卿大夫，位高權重，他們修筑的城墻嚴重超出了國家規定卿大夫等級的標準；聽歌舞、做祭祀等活動都是按照國君的標準來舉行。因此，當時魯國自卿大夫以下的官員都有嚴重超越權限的僭禮行為?？鬃釉诔⑸狭x正辭嚴地指責三家卿大夫說：“八佾(六十四人演出，國君等級的歌舞)舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”；“《雍》詩里的‘助祭的是諸侯，天子嚴肅地在那里主祭’這句詩是國君祭祀專用的，怎么會在你們三家的廟堂上來唱?”直斥得三家卿大夫面面相覷。無話可說。

孔子又對定公說：“大臣不該私藏武器，大夫不該有超過三百丈長的城墻。”經得定公支持，孔子派子路到季氏家當總管摸情況，準備收繳三家私藏的武器，拆毀三人封邑的城墻。叔孫氏首先把自己的邱城拆了，季孫氏準備拆毀費城，盤踞費城的公山不狃和叔孫輒帶領費城軍卒進攻魯定公。孔子指揮申句須、樂頎二將剿滅了公山不狃和叔孫輒，強行拆毀費城?？鬃映藙僮窊簦謱⒉饸в蹖O氏的封邑——成城。孟孫氏的家臣公斂處父對孟孫氏說：“如果成城被拆毀，齊國的軍隊就一定會從北門打進來，而且成城是孟氏的保障，沒有成城就沒有孟氏，我不愿拆毀?！倍ü涂鬃泳团杀鼑顺沙?，逼迫孟孫氏就范。孔子的這一舉措大大削弱了季、孟、叔三家的勢力范圍。接著，孔子大力提倡禮制，使魯國的大小官員各安本份，徹底杜絕了僭禮行為。

選賢任能，更新吏制?？鬃影凑铡叭省⒘x、禮、智、信、孝、悌、忠、恕、忍”的標準選擇了一大批中青年人才，撤換了那些庸庸碌碌，沒有政績或貪贓枉法的官員。這一舉措，使魯國的政治清明起來。

輕徭薄賦，以仁治國?？鬃诱J為：民富則國強，民窮則國弱。便在魯國大力推行減稅減賦政策，并把從季、孟、叔三家大夫那里劃減的財物用以廣濟災民和貧窮百姓。這一舉措，深得民心，魯國上下，一片歡呼。

為了增強國力，使百姓安居樂業，孔子又出臺了一系列鼓勵農業、發展工業、鞭策商業以及邊疆開放、引進外資的富民政策。這一系列政策的實施，使老百姓很快富裕起來。

人民物質生活水平提高了，孔子就在國內大力提倡“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、恕、忍”的國民教育。在孔老夫子的治理下，魯國出現了前所未有的新氣象：當官的按禮儀、禮節各安本份，個個具有溫、良、恭、儉、讓的道德品格，沒有貪污受賄、沒有用公款大吃大喝、沒有坐公車上下班等的腐敗現象；市場興旺發達，外商來魯國投資，進出自由，再不用請客送禮找官府辦理那些煩瑣的出入境手續，因此，各個國家的生意人都愛來魯國跳舞唱歌做買賣，就像回到自己家一樣。受市場的調節，賣豬羊牛肉的不再漫天要價了；人人彬彬有禮、互相禮讓，和睦相處；男女有別，在路上各走一邊，沒有非禮、強奸現象；孝順父母，尊敬長輩，人人爭著贍養老人；沒有偷盜、沒有搶竊，道不拾遺，夜不閉戶，監牢里生滿了老鼠也沒人去坐牢，法律只是虛設擺放著，并不用它?？傊?，魯國出現了欣欣向榮的景象。

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齊國人聽到這些消息看到這些景象害怕起來，齊景公急忙召集大臣商量對策。晏嬰說：“孔子掌握政權，一定要稱霸。魯國距離我們最近，它一稱霸，最先被兼并的肯定是我們，何不早割些土地給魯國?以求修好。”晏嬰前次阻止齊景公任用孔子，又派殺手監視意欲加害孔子，心里十分不安，現在孔子執政，做出了這么大的成績，深感自愧不如，更是滿面羞愧。

只見朝臣中站出一人，大家一看，是大夫黎鋤。黎鋤手執朝笏，上前一步向齊景公躬躬身子說：“我有一個美人計能離間魯國君臣，阻止他們，如果阻止不了，然后再割土地，難道會遲了嗎?”

齊景公便按照黎鋤的計策，在國內挑選了八十個美女，穿上薄紗制作的半透明衣服。又挑選了一百二十匹花紋美麗的駿馬，一齊送給魯定公。但卻遭到了孔子的拒絕?？鬃訉︳敹üf：“正當魯國方興未艾的時候，齊國送來美女和駿馬，這肯定不安好心。我猜想，齊國肯定是想用美人計來擾亂大王您的心志，阻止您改革的宏偉事業。臣敢請大王千萬不要接受這些美女和駿馬。”魯定公聽了不置可否，沉吟不決。

由于遭到孔子的拒阻，齊國的駿馬和美女進不了國都，就暫時停留在城南的高門外。齊國人在那里搭起了戲臺，建了幾個臨時包廂，指揮美女們天天在那里跳《康樂》艷舞。季桓子(季平子已死，由季桓子繼位)穿了便服，偷偷摸摸前往包廂里看了三次，覺得非常刺激，便去約了魯定公，君臣二人假裝到各地巡視，便躲進包廂里整天和齊國安排的坐陪小姐鬼混看艷舞，連正事也不想管了。在齊國人的磨合下，魯定公和季桓子干脆一人一半，把齊國送來的美女和駿馬私分了。這對長期以來一直勾心斗角的君臣，今天為了一個“共同的目標”竟然走到一起來了。魯定公接受了那些美女之后，便日日夜夜地欣賞著那些美麗的臉龐，傾聽著那些靡靡之音，擁摟著那些柔軟的軀體，什么復興大計，振興魯國的一腔熱血便都煙消云散，化為烏有。

魯定公已經好久沒有上朝理事了，整天和季桓子沉浸在聲色犬馬之中?？鬃右庾R到剛剛升起的一輪紅日又將被烏云遮住，自己苦心經營的太平盛世即將被毀。便三番五次要求魯定公召見自己，他想力諫魯定公悔過自新，重新振作起來，以魯國前途為重?？婶敹ü芙^召見。

季桓子對孔子削減三家勢力早已懷恨在心，時時想加害孔子，但苦于沒有機會?，F在機會終于來了，便向魯定公進言說：“我聽說‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹’，如今魯國已成太平盛世，再不需要孔子了?？鬃邮莻€提倡禮儀的人，現在卻三番五次違反禮制干涉國君您的生活。做國君的在太平盛世不好好享受一下，難道要到亂世的時候享受嗎?我看不如找個機會把他做掉?！?/p>

魯定公推開懷里擁著的麗娘說：“做不得，做不得，孔子是圣人，又是魯國的功臣，如果做掉，文武百官會怎樣看我們?魯國的老百姓會怎樣看我們?外國會怎樣看我們?我看，就把他貶為庶民吧?！本级耍憷仟N為奸，隨便找了個理由，將孔子的大司寇的官職給端掉了。

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魯國傷透了孔子的心，看來魯國已經再沒有孔子留戀的地方了。此處不留爺，自有留爺處。雖然已到暮年，但他還要繼續向前，向前去尋找一方能夠施展才華抱負的“樂土”，在天下樹起一個“和諧社會”的樣板，讓他的學說主張永遠流傳下去，讓他構筑的文化殿堂永放光芒。

春天雖已來臨，但魯國的上空仍飄著鵝毛大雪。山舞銀蛇，原馳蠟象。在魯國與衛國交界的屯地原野上，一輛兩匹馬拉的破車子裹著大雪，在十幾個人的簇擁中停了下來。從車上跳下一個身材高大、穿著儒服、披著黑斗篷、胸前飄著一大把黑胡須、已近六旬的山東大漢。大漢轉過身來，遙望著風雪彌漫中的魯國河山。馬上就要出魯國了，這一去不知何時能夠再歸來?他想再看看這個生他養他由他經營剛剛在發生根本變化具有禮儀文明深厚文化蘊涵的邦國。龜山在漫天飛舞的大雪中形成一道銀白的屏障遮住了他的視線，他真想登上龜山再看一眼那邊的世界。弟子們也跟著向魯國那邊回望。只聽他大聲吟道：

子欲望魯兮，

龜山蔽之。

手無斧柯兮，

奈龜山何?

聲音悠長而凄厲，在飛舞的雪花空隙中飄蕩，向魯國那邊傳播過去。

“夫子，上車吧，”子路這個曾經欺凌過孔子后又經教化變得忠心耿耿的學生，見孔子這樣愛國而又顯得這樣悲涼，心中也十分難受，便寬慰孔子說：“是魯棄我，非我棄魯啊?！?/p>

孔子想想也是，點了點頭，剛想登車。只見魯國來路那邊駛過來一輛獨匹馬拉的車子?？鬃酉渤鐾?，心想一定是魯定公懊悔了，派人把他追回去。如果魯定公此時痛改前非，真的要他回去，并按照禮節把春祭的祭肉分給他，他還是愿意回去的。馬車駛到孔子面前停下來，車上跳下一個人來，和孔子年歲差不多。孔子一看是師己，并不是魯定公派來的人，心里不免有些失望。師己雖是季氏的家臣，但為人很正直，也十分敬重孔子。

師己說：“聽說先生離開魯國，師己特地趕來送行?！睂鬃拥脑庥?，師己很同情，拉住孔子的手又說：“為什么要離開魯國呢?這可不是先生的錯啊。”

對師己的同情，孔子不好表達什么，便說：“讓我唱首歌給你聽吧?！?/p>

子游從馬車上抱下琴來遞給孔子，孔子接琴坐到雪地上，將琴平放到雙腿上，抬起雙手揮動十指輕撫緊彈，優雅的琴聲便徐徐響起，悠悠揚揚地飄蕩開來，在飛舞的雪花中穿行。琴聲起處，孔子唱道：

彼婦之口，

可以出走。

彼婦之謁，

可以死敗。

蓋悠哉游哉，

維以卒歲。

琴聲凄婉，震撼萬物；歌聲悲壯，催人淚下。兩行熱淚從師己的眼中奪眶而出，迅速與飄落的雪花溶為一體。

孔子唱完，收起瑤琴，登上馬車，領著子路、子游、子張、曾參等一干忠誠弟子離開屯地，進入衛國，從此走上了長達十四年顛沛流離、周游列國的漫漫長路……。孔子想起了老子的話：君子運氣好的時候就能駕車做官，運氣不好的時候就像枯草一樣隨風飄轉。

哦，孔老夫子哇!