閑暇經(jīng)濟(jì)理論綜述及最新進(jìn)展

[摘要]隨著國外發(fā)達(dá)國家相繼進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)，閑暇經(jīng)濟(jì)理論盡管還遠(yuǎn)未成型，但已經(jīng)成為國外經(jīng)濟(jì)研究的新興課題，本文按照閑暇經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展歷史和研究方向，從兩個(gè)方向綜述了該理論的內(nèi)容，一是依據(jù)對(duì)不同類型閑暇時(shí)間的研究來進(jìn)行綜述，二是在此基礎(chǔ)上從閑暇被引入進(jìn)各類函數(shù)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的角度綜述了相關(guān)研究的主要成果。

[關(guān)鍵詞]閑暇時(shí)間；收入；消費(fèi)；經(jīng)濟(jì)增長

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002—5006(2008)04—0013—06

對(duì)閑暇的研究即便是在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展相當(dāng)成熟的西方國家也仍然屬于新興領(lǐng)域。究其原因，大致有二：首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)社會(huì)發(fā)展的“致用之學(xué)”，在大多數(shù)西方國家尚未完全脫離工業(yè)化進(jìn)程的情況下，閑暇不會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象。其次，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，閑暇通常以閑暇時(shí)間為表征，被當(dāng)作工作時(shí)間的對(duì)立面來研究。在這樣的分析框架下，閑暇被當(dāng)作一個(gè)“黑箱”來處理，因此對(duì)閑暇本質(zhì)的、深入的研究受到了限制，也影響了閑暇經(jīng)濟(jì)理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。

然而，近20年來，一些高福利國家和高度現(xiàn)代化國家開始了從“工業(yè)化社會(huì)”向“后工業(yè)化社會(huì)”的轉(zhuǎn)變，該進(jìn)程的一個(gè)重要喻示是，在未來普遍的“后工業(yè)化社會(huì)”或“和諧社會(huì)”中，生產(chǎn)將不再是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的內(nèi)容，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的指標(biāo)將集中在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和閑暇經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)。出于對(duì)這種趨勢(shì)的預(yù)見與體會(huì)，很多學(xué)者在不同時(shí)期感受到了研究閑暇經(jīng)濟(jì)理論的迫切和必要，這樣的共識(shí)推動(dòng)著閑暇經(jīng)濟(jì)理論曲折前行，日益發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論。

一、概念辨析與發(fā)展脈絡(luò)

閑暇的概念并不等同于休閑，這在國內(nèi)的理論闡述中經(jīng)常發(fā)生混淆。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，閑暇最初是作為非工作的概念出現(xiàn)的，休閑僅僅是閑暇的一個(gè)部分或閑暇時(shí)間內(nèi)可從事的活動(dòng)之一。整體上，閑暇時(shí)間作為工作時(shí)間的替代而成為經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象；具體上，閑暇經(jīng)濟(jì)理論的核心研究對(duì)象——閑暇時(shí)間又被劃分為3種類型：必要型閑暇時(shí)間、教育時(shí)間和享受型閑暇時(shí)間。

對(duì)閑暇的研究最早起源于對(duì)閑暇時(shí)間的研究，此處的閑暇時(shí)間被作為工作時(shí)間的延伸或?qū)α⒚妫S后的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿襲了這個(gè)研究思路，在此基礎(chǔ)上將閑暇當(dāng)作一種普通商品，運(yùn)用傳統(tǒng)的邊際分析對(duì)之進(jìn)行了剖析。

進(jìn)入20世紀(jì)50年代后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的趣味和取向發(fā)生了兩個(gè)重大方向的變化，一是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，將學(xué)者從微觀分析引入宏觀分析，造就了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。二是，在另一個(gè)“極端”上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開始關(guān)注更加微觀和更加人性化的經(jīng)濟(jì)問題，如對(duì)居民健康、婚姻、犯罪、個(gè)人幸福方面的經(jīng)濟(jì)分析。由此，也使閑暇經(jīng)濟(jì)理論真正進(jìn)入了發(fā)展階段。

由此，閑暇經(jīng)濟(jì)理論先后經(jīng)歷了兩個(gè)繁榮時(shí)期，同時(shí)沿著兩條路徑演進(jìn)下去。

20世紀(jì)五六十年代是閑暇經(jīng)濟(jì)理論的第一個(gè)繁榮期，由此開始了閑暇經(jīng)濟(jì)理論的一條重要研究路徑，就是針對(duì)不同的閑暇時(shí)間類型來研究閑暇活動(dòng)和閑暇現(xiàn)象。其中加里·貝克爾(Gary．Beeker)的研究主要針對(duì)于必要型閑暇時(shí)間(睡眠、家庭活動(dòng)等花費(fèi)的閑暇時(shí)間)中的活動(dòng)，直接促成了家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)和健康經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與蓬勃發(fā)展。隨后展開了對(duì)第二類閑暇時(shí)間——教育時(shí)間的研究，這些研究成了著名的人力資本理論的基礎(chǔ)，對(duì)后來的戰(zhàn)略管理理論和新增長理論等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表性人物是盧卡斯(R.E.Lucas)和舒爾茨(T.w.Schultz)。而對(duì)享受型閑暇時(shí)間的研究從20世紀(jì)60年代初期伴隨著大眾旅游的興起，與社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等其他學(xué)科相結(jié)合，直接推動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、娛樂經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。對(duì)后兩種閑暇時(shí)間的研究一直延伸到20世紀(jì)90年代初，而該時(shí)期也是閑暇經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的第二個(gè)繁榮期。從該時(shí)期始，以美國、加拿大、瑞士等國家為代表的發(fā)達(dá)國家相繼進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)或展現(xiàn)出較為明顯的后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)特征，強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量的閑暇型社會(huì)理念得到了主流的認(rèn)可，刺激了對(duì)閑暇經(jīng)濟(jì)的理論研究。閑暇經(jīng)濟(jì)理論的另一個(gè)研究路徑發(fā)軔于20世紀(jì)70年代，得益于動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盛行，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過將跨時(shí)選擇和時(shí)間配置的思路引入到對(duì)閑暇的研究中，深化了閑暇研究的層次，并且，沿著對(duì)閑暇時(shí)間類型分別進(jìn)行研究的第一條研究路徑，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們進(jìn)一步地將閑暇作為一個(gè)不可忽視的變量正式引入效用函數(shù)、消費(fèi)函數(shù)和生產(chǎn)函數(shù)等經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，細(xì)致分析閑暇對(duì)經(jīng)濟(jì)體的沖擊或影響，產(chǎn)生了一系列令人興奮的研究成果。

本文的以下部分即按著閑暇經(jīng)濟(jì)理論的這兩條路徑進(jìn)行綜述：一是對(duì)研究不同閑暇時(shí)間類型的經(jīng)濟(jì)流派及其觀點(diǎn)的綜述；二是從閑暇被引入到不同經(jīng)濟(jì)函數(shù)的角度出發(fā)，綜述各類研究成果。

二、基于不同閑暇時(shí)間類型的理論研究

1.對(duì)閑暇時(shí)間整體的研究。對(duì)整體閑暇時(shí)間的研究主要產(chǎn)生了兩類論調(diào)：新古典主義認(rèn)為，當(dāng)人們閑暇消費(fèi)的欲望和數(shù)量減少時(shí)，將導(dǎo)致對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的更大利用，這將導(dǎo)致閑暇時(shí)間和經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)反比關(guān)系(Buchanan，1994等)。而新興古典的學(xué)者指出，當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)消費(fèi)多樣化的欲望很高漲的時(shí)候，人均閑暇消費(fèi)、人均物質(zhì)消費(fèi)、人均居民總消費(fèi)、人均真實(shí)收入和生產(chǎn)率會(huì)同時(shí)提高，“布坎南的觀點(diǎn)在這時(shí)候是不成立的”(Lio，1996等)。后者其實(shí)是在引入消費(fèi)多樣性后對(duì)前者進(jìn)行了修正與補(bǔ)充。

2.對(duì)必要型閑暇時(shí)間的研究。必要型閑暇時(shí)間的主要內(nèi)容是家庭活動(dòng)(如家務(wù)勞動(dòng)、撫養(yǎng)孩子、談戀愛、治病等)所花費(fèi)的時(shí)間。對(duì)必要型閑暇時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析是家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)，同時(shí)也是健康經(jīng)濟(jì)學(xué)涉獵的主要內(nèi)容之一。經(jīng)由典型的成本一效益分析，可以對(duì)家庭活動(dòng)的社會(huì)交互作用做出經(jīng)濟(jì)分析。

3.對(duì)受教育時(shí)間的研究。總時(shí)間被明確地分為工作時(shí)間和花費(fèi)在積累技能上(受教育)的時(shí)間，后者形成人力資本。進(jìn)而還可以用受教育水平來折算所有的閑暇時(shí)間，即有效閑暇時(shí)間(Ortigueira，1994)。盧卡斯(Lucas)研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)增長主要由人力資本的積累推動(dòng)。隨后的研究對(duì)盧卡斯的模型進(jìn)行了修正與拓展。模型在疊代框架下被重新設(shè)定，由于閾值外部性，在人力資本積累過程中就存在一個(gè)低發(fā)展陷阱(Azariadis and Drazen，1990)。進(jìn)一步，在疊代框架下，現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體即便在同一時(shí)期，各個(gè)體間的人力資本也具有異質(zhì)性，于是盧卡斯(Lucas)模型中的人力資本積累方程中受教育時(shí)間對(duì)人力資本的產(chǎn)出彈性不再恒為1，而是一個(gè)外生的參數(shù)，因此可以對(duì)教育不平等和教育融資問題做更為深入的分析(Glomm and Ravikumar，1992等)。而如果不考慮閾值外部性，注意到研發(fā)與教育的戰(zhàn)略互補(bǔ)性，則可得到一個(gè)最優(yōu)的教育時(shí)間，它是創(chuàng)新概率的增函數(shù)(Acemoglu，1994，1997；Redding，1996a)。另外，考慮到在人力資本形成過程中受教育時(shí)間和物質(zhì)資本同時(shí)起作用，雷貝洛(Rebelo，1991)分析了稅收對(duì)人力資本積累和經(jīng)濟(jì)增長的影響。

4.對(duì)享受型閑暇時(shí)間的研究。享受型閑暇時(shí)間主要指人們花費(fèi)在具有身心享受性質(zhì)的消費(fèi)或服務(wù)上的時(shí)間，在當(dāng)今社會(huì)，它主要包括旅游、體育健身和娛樂時(shí)間。

工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展加深了人們對(duì)享受型閑暇時(shí)間的關(guān)注。其中一個(gè)重要進(jìn)展是伴隨著20世紀(jì)50年代大眾旅游的盛行，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸發(fā)展成為一門研究旅游活動(dòng)的新興學(xué)科。旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)一方面將旅游這種需要花費(fèi)大量享受型閑暇時(shí)間的活動(dòng)當(dāng)作一種特殊的商品，用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)分析方法對(duì)之進(jìn)行了分析；另一方面它具體研究了(享受型)閑暇時(shí)間對(duì)行為人出游選擇的影響以及行為人如何利用閑暇時(shí)間。但旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是將旅游作為一項(xiàng)閑暇活動(dòng)(更確切地說是閑暇商品)來研究，而忽視了其作為閑暇時(shí)間一部分而與閑暇時(shí)間整體間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，因此沒有脫離產(chǎn)品分析的范疇，也就沒有更深地揭示旅游、閑暇與經(jīng)濟(jì)體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系。

由于購買消費(fèi)品要占用家庭時(shí)間，因此時(shí)間和貨幣共同為購買消費(fèi)品提供交易服務(wù)，并可以相互替代，由此形成了購物時(shí)間模型(Croushore，1993等)。該模型從時(shí)間的角度分析了通貨膨脹的福利成本：在家庭持有貨幣數(shù)量一定的條件下，更高的通貨膨脹率導(dǎo)致貨幣貶值，降低了家庭的實(shí)際購買力，于是家庭需要花費(fèi)更多的時(shí)間來獲取同樣數(shù)量的消費(fèi)品，從而減少了工作時(shí)間和／或閑暇時(shí)間，造成福利損失。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后涌現(xiàn)出大量在這方面的經(jīng)驗(yàn)研究，例如，盧卡斯(Lucas，1993)采用雙對(duì)數(shù)需求函數(shù)的購物時(shí)間模型計(jì)算出從最優(yōu)通脹率到10％的通脹率會(huì)伴隨約為收入的3％的福利成本。博朗(Braun，1994)用基礎(chǔ)貨幣代替M1作為貨幣供應(yīng)量，計(jì)算出從最優(yōu)通脹率到4％的通脹率會(huì)伴隨約為收入的0.95％的福利成本。

最近的研究考慮到，與享受型閑暇給行為人帶來正效用相對(duì)應(yīng)，工作給行為人可能將帶來負(fù)效用，于是新的效用函數(shù)中包括了商品消費(fèi)、閑暇時(shí)間和工作時(shí)間，由此便可以更現(xiàn)實(shí)地研究工作與閑暇的分配以及閑暇時(shí)間對(duì)工作效率的影響(Shmuel，2001)。

三、閑暇對(duì)收入的影響

在研究閑暇對(duì)收入的影響中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意到了偏好類型的決定作用。偏好的時(shí)間不可分性是解釋工作時(shí)間和報(bào)酬的時(shí)間序列行為的重要因素(Kennan。1987)，在此類偏好下，總工資和總閑暇時(shí)間穩(wěn)定相關(guān)(Ashenfelter and Card，1982等)。因?yàn)樵诠I(yè)化國家中，閑暇時(shí)間對(duì)工作時(shí)間的替代作用大于其對(duì)個(gè)人生產(chǎn)效率的互補(bǔ)作用，由此閑暇時(shí)間通常對(duì)個(gè)人的工資收入產(chǎn)生負(fù)影響。

閑暇影響收入帶來了此類研究在兩個(gè)方向上的進(jìn)一步發(fā)展。一是由于閑暇時(shí)間進(jìn)入效用函數(shù)，產(chǎn)生了勞動(dòng)者在閑暇與工作之間的選擇，由此派生出對(duì)閑暇選擇與勞動(dòng)供給即就業(yè)之間關(guān)系的研究(Swofford and Whiney，2001等)。里奧斯(Rios-Rull，1993)認(rèn)為，更具競爭力、更能勝任工作的人會(huì)選擇將較多的時(shí)間用于工作和教育，而將較少的時(shí)間用于休閑活動(dòng)，以在長期內(nèi)獲得更高的收入增長率。

關(guān)于時(shí)間分配的文獻(xiàn)主要有：基德蘭德和普雷斯科特(Kydland和Prescott，1982)、哈里斯(Harris，1987)、哈密爾頓(Hamilton，1991)、魯賓遜和戈德比(Robinson和Godbey，1997)、雅可布和格森(Jerry.A.Jacobs和Kathleen Gerson，2001)、海切爾(JohnHatcher。2004)。這些研究一般將個(gè)人(家庭)除生理需要以外的時(shí)間劃分為工作時(shí)間、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和閑暇時(shí)間3部分。認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，工作時(shí)間不斷減少，閑暇時(shí)間不斷增加是一種長期的、必然的趨勢(shì)。不過其中也有研究發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)較短的時(shí)期內(nèi)，也可能出現(xiàn)閑暇時(shí)間減少的現(xiàn)象。

祖詹艾克、貝克爾斯和彼得斯(Jiri Zuzanek，Theo Beekem和Pascale Peters，1998)通過對(duì)荷蘭人和加拿大人的研究得出了不同的結(jié)論，工作時(shí)間的增加和閑暇時(shí)間的減少，不僅與經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，還與社會(huì)價(jià)值取向和偏好有關(guān)。

格舒尼(Gemhuny，2000)通過對(duì)20世紀(jì)60年代以來所做的12萬份時(shí)間日記調(diào)查的研究，分析了發(fā)達(dá)國家在過去的1／3世紀(jì)里時(shí)間使用方式的變化及這種變化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。他認(rèn)為，為了他人的生存，我們所能做的就是用我們的閑暇時(shí)間去消費(fèi)別人生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)。此外，近年來對(duì)閑暇時(shí)間的利用進(jìn)行研究的還有費(fèi)特和肖伯納(Feather和Shaw，1999)及穆里根(Mulligan，2002)。海切爾(JohnHatcher，2004)研究了19世紀(jì)以前的勞動(dòng)、閑暇及經(jīng)濟(jì)思潮，將閑暇時(shí)間分為自愿閑暇時(shí)間與非自愿閑暇時(shí)間，指出社會(huì)最早認(rèn)為只有勤奮大量的工作才能保證經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行。比蒂和托伯特(Beatty和Torbert，2003)認(rèn)為把工作和閑暇對(duì)立起來是草率的，混淆了各個(gè)方面的意義。他們指出：當(dāng)一個(gè)人自愿地去探究事物，那么閑暇的特征是人們對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)，從而閑暇能增加內(nèi)部收益。海切爾(JohnHatcher)得出結(jié)論：社會(huì)首先經(jīng)歷勞動(dòng)者愿意為了增加收入放棄休閑時(shí)間而去工作的階段，當(dāng)收入水平整體提高到某一程度，閑暇的地位會(huì)逐漸上升并最終超過工作在人們生活中的重要性。

另一個(gè)方向的研究主要分析閑暇和最優(yōu)稅收問題。對(duì)勞動(dòng)力征稅會(huì)影響到用于生產(chǎn)的時(shí)間分配，除非存在一種可能性，即從事生產(chǎn)的時(shí)間逐漸被免稅的閑暇活動(dòng)所替代。因此，不同的稅收水平就會(huì)引導(dǎo)勞動(dòng)者在工作與閑暇之間做出最優(yōu)選擇，這反過來又影響政府最優(yōu)稅率水平的確定(Ladron-de—guevara。Ortigueira和Santos，1999)。

四、閑暇與居民消費(fèi)的關(guān)系

很多學(xué)者將閑暇僅僅當(dāng)作一種特殊的或普通的消費(fèi)品，例如，羅伯特和丹尼斯(Robea和Dennis，2002)認(rèn)為閑暇消費(fèi)遵循一般消費(fèi)的消費(fèi)者行為規(guī)范。魯本和丹尼爾(Reuben和Daniel，2003)分析了美國和以色列國民的閑暇消費(fèi)效用，認(rèn)為閑暇時(shí)間和閑暇消費(fèi)的增加不會(huì)影響其他商品的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

研究閑暇時(shí)間對(duì)消費(fèi)影響的基本思路來源于新古典主義對(duì)消費(fèi)者時(shí)間配置和跨時(shí)消費(fèi)的分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)陟o態(tài)地考慮消費(fèi)者所面對(duì)的預(yù)算約束外，填加了時(shí)間約束條件，或是將消費(fèi)時(shí)間引入效用函數(shù)，重新分析消費(fèi)者的效用和行為，及其對(duì)消費(fèi)增長或經(jīng)濟(jì)增長的影響。布坎南(Buchanan，1994)認(rèn)為閑暇時(shí)間和經(jīng)濟(jì)增長有反比關(guān)系。針對(duì)布坎南的觀點(diǎn)，劉孟奇(Lio，1996)在新興古典的分析框架下認(rèn)為，只有當(dāng)人們對(duì)消費(fèi)品多樣化的需求不強(qiáng)烈時(shí)，布坎南的論點(diǎn)才成立。而當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)消費(fèi)多樣化欲望高漲的時(shí)候，人均閑暇消費(fèi)、人均物質(zhì)消費(fèi)、人均居民總消費(fèi)、人均真實(shí)收入和生產(chǎn)率會(huì)同時(shí)提高。同時(shí)，劉的經(jīng)驗(yàn)觀察和楊小凱(Yang，1998)的一般均衡超邊際比較靜態(tài)分析也對(duì)上述觀點(diǎn)提供了支持。

還有一些學(xué)者從另外的視角研究閑暇效用的傳導(dǎo)機(jī)制及其外部參數(shù)環(huán)境。例如，莫里斯(Morris，2001)證明，由于工資率的提高，任何理性工人都會(huì)增加勞動(dòng)供給而減少對(duì)閑暇的消費(fèi)，從而，傳統(tǒng)的效用模型不能很好的說明閑暇對(duì)效用的影響。

為了解決上述問題，就需要將閑暇時(shí)間引入效用函數(shù)并對(duì)消費(fèi)與偏好的關(guān)系以及效用函數(shù)中的偏好類型做出界定。首先，凱南(Kennan，1987)認(rèn)為消費(fèi)和偏好是線性關(guān)系，但是，愛森堡、漢森和辛格頓(Eichenbaum，Hansen和Singleton，1988)在其研究閑暇時(shí)間的論文中則證明消費(fèi)和偏好不一定是線性關(guān)系，而且他們極具創(chuàng)意地指出，商品消費(fèi)和閑暇時(shí)間都通過服務(wù)來提供，因此，可以經(jīng)由某種家庭技術(shù)通過各自的服務(wù)函數(shù)將消費(fèi)和閑暇時(shí)間都轉(zhuǎn)化為服務(wù)來統(tǒng)一計(jì)量。愛森堡(Eichenbaum)等得到的著名結(jié)論是：當(dāng)期的商品消費(fèi)引起當(dāng)期的消費(fèi)服務(wù)和未來某個(gè)時(shí)期的閑暇消費(fèi)；一旦閑暇時(shí)間與消費(fèi)者購買的閑暇服務(wù)出現(xiàn)反比關(guān)系，那么為了使當(dāng)期的閑暇服務(wù)大于零——因?yàn)檫@才符合實(shí)際，則必然有l(wèi)₁＞bl_t-1(l₁為當(dāng)期的閑暇時(shí)間，b為一個(gè)小于1的正常數(shù))。愛森堡(Eichenbaum)等的計(jì)量分析結(jié)果認(rèn)為b為2／3左右。其次，偏好類型也影響分析結(jié)果，閑暇對(duì)消費(fèi)的影響依據(jù)消費(fèi)者不同類型的效用函數(shù)表現(xiàn)出不同的影響效果。如果消費(fèi)者的效用函數(shù)表現(xiàn)的偏好是時(shí)間可分的，且閑暇是正常品，則居民總體消費(fèi)通常和閑暇時(shí)間成正比；如果偏好是時(shí)間不可分的，即便閑暇是正常品，居民消費(fèi)也有可能和閑暇時(shí)間成反比(Barro和King，1984)。

另外，對(duì)閑暇時(shí)間和閑暇服務(wù)的消費(fèi)具有單向性。勞動(dòng)者的人均閑暇時(shí)間從理論上講并沒有上限(Kydland和Prescott，1982)。

五、閑暇對(duì)經(jīng)濟(jì)增長理論的貢獻(xiàn)

經(jīng)濟(jì)增長理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域之一，它主要圍繞生產(chǎn)函數(shù)概念來分析經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期。但是，現(xiàn)實(shí)世界大概只有2／3的產(chǎn)出波動(dòng)可以由工作時(shí)間來解釋，其余的部分需由閑暇時(shí)間來解釋(Kvdland，1995等)。

為此，早在20世紀(jì)六七十年代就有學(xué)者開始分析閑暇時(shí)間中的教育時(shí)間與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系。隨后的研究更多地使用總量勞動(dòng)市場的RAM(Representative Agent Model)來進(jìn)一步分析總的閑暇時(shí)間和其他類型的閑暇時(shí)間對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響(Kydland and Prescott，1982等)，然而，該類模型中有些假設(shè)顯然不合理，如它假定消費(fèi)選擇只有內(nèi)點(diǎn)解，排除了消費(fèi)者在不同時(shí)間進(jìn)出勞動(dòng)力市場的可能，它還假設(shè)閑暇的固有價(jià)格對(duì)所有消費(fèi)者(甚至是異質(zhì)消費(fèi)者)都是相同的(Eichenbaum，Hansen andRichard，1985)。對(duì)這些不合理性進(jìn)行修正并引入新的方法來論述閑暇對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響于是成了20世紀(jì)80年代以后該領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家感興趣的方向，其中尤以愛森堡、漢森和辛格頓(Eichenbaum，Hansen和Singdeton，1988)的貢獻(xiàn)較為突出。他們的證明導(dǎo)出了具有建設(shè)性的結(jié)論：1)引入閑暇后，經(jīng)濟(jì)可能存在多重均衡。具體地，當(dāng)效用函數(shù)為道格拉斯(cobb-Dau—ass)形式、生產(chǎn)函數(shù)為勞動(dòng)加強(qiáng)型時(shí)，社會(huì)計(jì)劃者動(dòng)態(tài)最優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)體可能分別存在唯一一個(gè)內(nèi)點(diǎn)解或兩個(gè)內(nèi)點(diǎn)解或一個(gè)非內(nèi)點(diǎn)解(此時(shí)投入到教育的時(shí)間為零)。該結(jié)論顯然和新古典增長理論和內(nèi)生增長理論的單一穩(wěn)態(tài)均衡點(diǎn)分析不同；2)人力資本對(duì)不同活動(dòng)中的時(shí)間效率有不同的影響，所以最優(yōu)的穩(wěn)態(tài)增長率和時(shí)間分配依賴于初始財(cái)富構(gòu)成；3)如果不考慮閑暇的外部性，則人力資本在總資本中所占比例更高、個(gè)體受教育時(shí)間在總閑暇時(shí)間中比例更高的經(jīng)濟(jì)體會(huì)增長得更快。

卡巴耶和桑托斯(Caballe和Santos，1993)以及奧提格瓦(Ortigueira，1994)在盧卡斯(Uzawa-Lueas)的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長模型中，研究由教育引起增長時(shí)考慮閑暇因素，認(rèn)為全球的經(jīng)濟(jì)存在單一穩(wěn)態(tài)均衡點(diǎn)。即使供給方因要素積累不遞減而能夠支持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，引入在工作與閑暇之間的選擇在消費(fèi)的邊際效用遞減比要素積累的生產(chǎn)率增長更快的情況下可能導(dǎo)致一種沒有內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長的情況出現(xiàn)。一個(gè)原因可能是基于經(jīng)驗(yàn)的生產(chǎn)率的增長主要是被用作閑暇時(shí)間的擴(kuò)張。索羅(Solow，1992)認(rèn)為在含有對(duì)數(shù)的效用函數(shù)中不存在此種問題。高科(Gocke，2002)認(rèn)為，只有當(dāng)一段時(shí)間之內(nèi)的消費(fèi)與閑暇的替代彈性為一的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長。

謝(Xie，1994)在盧卡斯(Lucas)給出的具有物質(zhì)資本和人力資本的兩部門的模型中，考慮當(dāng)人力資本具有外部性影響時(shí)，給出了顯示的人力資本存量、物質(zhì)資本存量的顯示路徑，他得到了同一條平衡增長路徑出現(xiàn)的多條收斂路徑的情形。這種不定性是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)生具有的局部或全局的不定性。之后，本哈彼伯(Benhabib，1994)在盧卡斯模型的基礎(chǔ)上引入了休閑，他指出即使是處于相同初始條件、有相同初始稟賦的國家，也可能以完全不同的速度消費(fèi)以及配置人力資本生產(chǎn)時(shí)間和物質(zhì)資本生產(chǎn)時(shí)間。

閑暇在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有過充分的討論。在新古典中，閑暇被看成是一種具有正的邊際效用的“正常品”，閑暇的增加和物質(zhì)財(cái)富的增加一樣能增進(jìn)個(gè)人福利。另一方面，作為正常品的閑暇，其價(jià)格就是實(shí)際工資率，個(gè)人對(duì)閑暇的需求與實(shí)際工資率之間表現(xiàn)為函數(shù)關(guān)系。因此，閑暇是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身的內(nèi)生變量之一，它與經(jīng)濟(jì)增長之間存在密切的關(guān)系。不過，在早期那些有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長的討論中，閑暇的因素似乎被忽視了。

而且新古典增長模型和內(nèi)生增長模型通過人力資本外部性(Lucas，1988)等工作時(shí)間內(nèi)生成的活動(dòng)來解釋，卻回避了一個(gè)重要的問題，除了工作時(shí)間里的活動(dòng)以外，閑暇時(shí)間(非工作時(shí)間)內(nèi)的活動(dòng)顯然會(huì)對(duì)要素稟賦及要素積累過程產(chǎn)生類似的作用。

奧提格瓦(Ortigueira，1994)將閑暇作為經(jīng)濟(jì)變量之一納入內(nèi)生增長模型加以討論，在奧提格瓦(Ortigueira)的討論中，個(gè)人時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，被用于工作、閑暇和接受教育3個(gè)方面，因此用于其中任何一方面的時(shí)間增加都將使用于其他方面的時(shí)間減少，而將時(shí)間用于接受教育則能提高個(gè)人的人力資本積累，從而在未來得到一個(gè)較高的工資率，但同時(shí)也使閑暇變得更為昂貴。模型表明，在嚴(yán)格條件下，經(jīng)濟(jì)將存在惟一的穩(wěn)定均衡增長路徑。一些有關(guān)稅收方面的文獻(xiàn)(Stokey和Rebelo，1995)也表明，閑暇作為一個(gè)決策變量，在確定不同的稅收政策對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響時(shí)起主要作用。

近10年來的研究將閑暇對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響提到了一個(gè)新的高度，主要表現(xiàn)為對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論(RBC)的挑戰(zhàn)。標(biāo)準(zhǔn)的RBC模型認(rèn)為，技術(shù)沖擊與非工作時(shí)間(閑暇)存在較高的負(fù)相關(guān)關(guān)系。但這一預(yù)測與很多國家尤其是發(fā)達(dá)國家的實(shí)際數(shù)據(jù)不一致——閑暇時(shí)間與技術(shù)沖擊的關(guān)系幾乎為零或正相關(guān)。謝伊(shea，1998)考察了技術(shù)沖擊與生活要素投入(包括工作時(shí)間)之間的關(guān)系，結(jié)果是技術(shù)沖擊只能對(duì)要素投入的周期性波動(dòng)的很小一部分做出解釋。更強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)來自加里(Gali，1999)，他利用價(jià)格黏性模型和西方7大工業(yè)國的實(shí)際經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)證明，技術(shù)進(jìn)步會(huì)導(dǎo)致短期內(nèi)工作時(shí)間的減少和閑暇時(shí)間的增加，由需求沖擊引致的總產(chǎn)出和閑暇時(shí)間的變動(dòng)有顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。由此加里(Gali)認(rèn)為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的主要原因并非RBC所說的技術(shù)沖擊，而是需求沖擊。

六、結(jié)論

通過以上綜述和分析，我們可以得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：第一，閑暇經(jīng)濟(jì)理論與目前國內(nèi)的休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)和國外的主流休閑學(xué)是截然不同的學(xué)科，它隸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。第二，綜觀國內(nèi)外閑暇經(jīng)濟(jì)理論研究，所采用的工具都是標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，研究內(nèi)容日趨前沿化和高度化，這說明閑暇經(jīng)濟(jì)是一個(gè)新興的研究學(xué)科。

同時(shí)，這也為我們提供了一些啟示：第一，閑暇經(jīng)濟(jì)理論將幸福、教育等都作為變量納入進(jìn)來，為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了更廣泛的解釋力。第二，閑暇經(jīng)濟(jì)將民生幸福作為衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)，為中國創(chuàng)建和諧社會(huì)提供了理論依據(jù)和參考。