啊,大自然,這包容著我們又控制著我們的大自然,誰也逃不出她的掌握,更無法參透她的心意。而她,卻往往一下攫住了我們,把我們扔進她那狂舞的漩渦,讓我們在她的手中暈頭轉向,筋疲力竭。
無數的人在她面前走過,卻從來沒有人看清過她的真面目,而她卻在觀賞周圍發生的一切,對一切作出她自己的估計。
—— 歌德(德 國)
危難情況是無法選擇、出乎意料的事件。在這種情景中,人們的生存是不確定的,如水災、地震、火災、沉船等。在危難中,人們的基本目標是與災難抗爭,以逃避危險,恢復正常狀態(到達陸地、撲滅大火等)。
“正?!笔且环N形而上的情況,指處于事件的自然狀態,并與人類的存在相協調。人可以生活在陸地上,不能生活在水中或熊熊大火中。由于人并非全能,所以,他不可能預見災難。在危難情況中,惟一的目標是恢復到人類能夠繼續生存的常態中。而且,從本質上來說,危難情況是暫時的,假如一直是這種情況,人類將會毀滅。
—— 愛因·蘭德(美 國)
過去的已過去了,是靜止的。我們沒法變更它。而未來是活動的,我們的任何行為都會影響它。只要我們能認識它,未來會給我們的家庭和事業帶來新的境界。在人類各種努力的領域內,我們都恰在進步的開始。
—— 克蒂爾(英 國)
當你陷入不如意的境遇之時,切不可忘記,忍耐就等于勇敢。天氣有陰晴變幻,人生的海面上也有波濤起伏,有時還會碰到災難,會陷入困苦,有時真感到前途一片漆黑。這個時候,人們往往以為這種狀況將永遠持續下去了。但是,雨天不可能持續一年,前面必定有晴天在等待著。
—— 池田大作(日 本)
我們這些生者是前來將自己奉獻給那些死者奮力推進,卻尚未完成的偉業。
—— 林肯(美 國)
痛苦給人的威脅比叫人忍受的更可怕。
—— 思果(香 港)
人是一個月亮,每天盡心竭力想畫成一個圓,無奈天不由人,立即又缺了一個邊兒。 —— 王鼎鈞(美 國)
肉身會死亡,今日之紅粉,竟是明日之骷髏,此刻腦中之才慧,亦無非他年蟻螻之小宴。然而,此生此世仍是可幸賀的。我甘愿做冬殘的槁木,只要曾經是早春如詩如酒的花光,我立誓在成土成泥成塵成煙之余都要灑然一笑,因為活過了,就是一場勝利,就有資格歡呼?!?曉風(臺 灣)
這世界教我們希望,也教我們失望。我們的生命是僅有的一張薄紙,寫滿白霜與塵土,嘆息與陰影。我們在一撕即破的紙上做夢,不因其短小、單薄而減輕重量。我們在擦過又擦過的夢里種樹,并且在每一次難過的時候回到它的身邊。
—— 陳黎(臺 灣)
諸行無常,是生滅法;而此生滅中,自有不生滅者在。否則,誰生之,誰滅之,而滅何所滅,生何自生乎?
—— 周夢蝶(臺 灣)
生命的意外,總是突如其來地發生。前一分鐘活蹦亂跳,后一分鐘意外死亡,前一分鐘億萬富翁,后一分鐘傾家蕩產。
人生的計劃,往往抵不過變化,可是人生之所以值得你去期盼,也就在于其間的變化多端。
一個人在了解生命的無常之后,一方面會珍惜目前擁有的時刻,而放下對已知事物的執迷。另一方面,則體悟無常是在生活的每一刻踏入未知。
生命中確實充滿了意外,災難隨時都可能發生。但與其憂愁終日,戰戰兢兢地預支苦痛,不如把意外視為平常。如此,你才能視悲歡離合與生老病死為人生的常態,用平常心來接納。
世界的災禍、社會的亂象、個人的遭遇、至愛的分憂、身體的病痛、孤獨和無助……看穿了,也不過就是人生的常態。了悟無常和空性,放下執著,如此才能獲得解脫的超然。
—— 何權峰(臺 灣)
忘不掉,多痛苦;忘掉,更痛苦;而忘與不能忘,都是會逼著你接受,迫著你頻頻回頭而卻不得不匆匆往前走。這就是生命的真相。
—— 李喬(臺 灣)
世界雖然充滿憂患不幸,命運誠有千萬張面具,是狂謔又喜怒無常的暴君,我們依然擁有許多值得記憶的人與事。一代一代綿延下去,生生不息。
—— 水晶(臺 灣)
我們無妨如此思考:憂患的出現既是一個危機,也是一個轉機;因為克服不了憂患,就會被殘酷的現實所侵吞,克服了憂患,那么就能化傷痛為力量與經驗。憂患一旦成為記憶中的一部分,它究竟是“資產”還是“負債”,就必須看我們自療療人的意志和能力。
戰爭、天災是更為恐怖、無情的事件,不問賢愚不肖都可能死于非命,真是“天地不仁,以萬物為芻狗”。
我們畢竟身為有理性、有自由意志的人類,不應再泥陷于神秘的宿命觀中,這是為了人的尊嚴和世界存繼下去的憧憬。
—— 林燿德(臺 灣)
反正要活下去,為什么我們不微笑面對世界?
反正悲傷已經涌到喉口,為什么不哭他一個天崩地裂?
反正從歷史上得到的教訓是不可能從歷史上得到教訓,因此,我們一定要創造歷史!
反正只能活一次,干嘛不活得多情多意多風多云多月!
—— 蕭 蕭(臺 灣)
零亂的足印是沙灘的煩惱、焦慮和憂傷。
波浪來回不已地親吻著撫摩著沙灘說:“不要煩惱、焦慮或憂傷。如果你有一千個零亂的足印,我會用一萬次的親吻和撫摩來使你平靜?!?/p>
—— 林文月(臺 灣)