農牧民的微笑

世代居住在青藏高原的人們，在長期與嚴酷自然條件相抗爭和適應中，養成了開朗樂觀的性格。人們都說，這里人們的笑顏最燦爛，這里人們的性情最陽光，這里人們的舞姿最動人。每逢節假日，不論你走到什么地方，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、肩并肩、翩翩起舞。秋收打場時節，農民們一邊勞動，一邊唱歌，一邊圍圈起舞。在牧區，經常舉行有趣的篝火晚會，人們跳呀唱呀，通宵達旦。在今天的西藏，歌舞不是表演，是人們生活的一部分，笑容也不僅僅是表情，而是大家內心綻放的喜悅。

然而，解放前的西藏，是政教合一的、僧侶貴族聯合專政的封建農奴制社會。占人口不足5%的三大領主，占有全部生產資料和農奴。占人口95% 以上的農奴和奴隸不僅沒有生產資料，也沒有人身自由，任憑農奴主買賣、贈送和處置。以三大領主為代表的上等人的命價為與其身體等重的黃金，下等人的命價僅為一根草繩。那時的西藏，就像是一個封建大莊園，以達賴為首的西藏地方政府就是最大的莊園主。莊園經濟簡單再生產的長期重復，經濟收入的絕大部分都用于宗教和莊園主的消耗，致使舊西藏寺廟和僧人畸形發展，政教合一的社會制度，使大量社會財富和人口退出生產領域，集中在寺廟之中，嚴重束縛了生產力的發展，經濟長期停滯不前。在舊西藏，沒有一所近代意義上的學校，全區文盲率高達97%。現代科技幾乎是一片空白。西藏各族人民創造的燦爛文化，也因為政教合一封建農奴制度的扼殺，陷入自我封閉、萎縮、凋零的境地。那時候，生活在社會底層的農奴和奴隸，哪里有微笑的心情？

西藏和平解放以來，特別是改革開放以來，中央先后召開了四次西藏工作座談會，集中力量解決西藏發展中的重大問題，這在全國是獨一無二的。第三次西藏工作座談會確定了62 項國家投資的建設項目和716個全國援建的項目，總投入80多億元。第四次會議確定了國家投資的117個項目，總投入約312億元，此外中央提供的財政補助380億元，全國對口支持的70 個項目和援藏資金達30 多億元。國家經濟建設第十個五年規劃期間，中央對西藏的建設項目投資、財政補貼和全國各地對西藏的援助，總額超過722億元人民幣。西藏的74 個縣全部納入到全國對口支援范圍，每個縣都有至少一個對口縣市支持建設。這些強有力的支援，加快了西藏經濟社會發展，加強了西藏與內地的交流與合作，促進了民族團結，增強了西藏人民對黨、對祖國的向心力。內地人民和西藏人民血脈相通，全國各族人民主動自覺地為西藏的發展作貢獻，這種感情聯系的意義絕不亞于經濟上的支持。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也離不開，這三個離不開，在西藏體現得最為充分。

缺醫少藥，疾病橫行，曾經是西藏人民生存的一大威脅，和平解放前，西藏沒有一所現代醫療衛生機構。和平解放以來，國家撥出巨資發展西藏醫療衛生事業，西藏大多數鄉村建立了合作醫療機構，每千人口擁有的病床和衛生技術人員高于全國平均水平。曾經肆虐西藏的地方病和重點傳染病的防治取得突破性進展，傳染病發病率、死亡率、嬰幼兒死亡率大大下降，繼60 年代消滅天花后，全區已連續十幾年未發生脊髓灰質炎，麻風病已基本消滅，鼠疫、碘缺乏病、大骨節病和高原病等主要地方病得到了有效的控制。隨著汽笛長鳴，一列列貨運列車駛出拉薩貨運總站，其中一節車廂滿載西藏的野生核桃油緩緩駛離高原，它們將隨著轟隆的列車被運到上海，進入上海的消費市場。這只是西藏與內地經濟合作交流的一個小小章節，但它卻代表了西藏的企業正進入內地市場，西藏的市場正逐步融入全國大市場，由單純受援向互惠合作轉變，由單向開放向雙向交流轉變。西藏的經濟發展正逐步與內地融為一體。

現在，在西藏的許多地方，冬天，盡管室外氣溫在零攝氏度以下，而在太陽能沼氣池塑料大棚內，大白菜、小白菜、西紅柿等蔬菜正吐出綠色的嫩芽，塑料棚內呈現出一片生機勃勃的景象。菜地下面就是由牛糞羊糞等有機肥料發酵的沼氣池。一根白色的輸氣管從沼氣池通向廚房的沼氣灶，吐著淡藍色火苗的沼氣灶上正煮著香噴噴的酥油茶。

我們說，今天的西藏，進入了歷史上發展和穩定的最好時期，特別是青藏鐵路開通后，西藏經濟社會迎來了跨越式發展的大好形勢。西藏人口由1951 年的114．09 萬人增加到284 萬人，人均壽命從解放初的35.5 歲提高到67 歲。這些年來，西藏經濟社會持續穩定發展，連續7年保持12%以上的增長速度；近5年來，中央和自治區政府對西藏農牧業投入資金達165 億元，比過去5 年增長了1.3 倍，農牧民生產生活條件顯著改善，義務教育、農牧區醫療制度和最低生活保障制度覆蓋全區，農牧民人均純收入連續5年保持兩位數增長。2007 年達到2788 元人民幣。享受免費醫療的農牧民人數達到237萬人，農牧區五保戶供養標準高于全國農村平均水平，50 萬農牧民告別無電的歷史。2006 年起，西藏全力抓好以游牧民定居、扶貧搬遷和農房改造為重點的農牧民安居工程，已經有11 萬戶、59 萬農牧民喬遷新居，到2010 年，全區80% 以上農牧民將住上安全適用的房屋。

然而，樹欲靜而風不止，正當西藏各族人民在舉國上下喜迎奧運，滿腔熱情投入新一年的生產生活的時候，達賴集團及其境內外藏獨分裂勢力精心策劃組織了拉薩“3·14”嚴重暴力犯罪事件，一時間，昔日美麗和諧的拉薩，變成了暴力肆虐場所，濃煙滾滾，滿目瘡痍。拉薩，我們稱為圣地，世界上熱愛西藏的人們把它視為人間最后一片凈土，心中的香格里拉，但在今年的這個春天，拉薩卻給人了多少別樣的感覺。

藏族人民一直以勤勞善良、虔誠純樸聞名于世，前面已經說過，在幾千年與高原嚴酷的自然環境和社會環境的抗爭與融合中，在佛教傳入西藏的一千多年里，形成了特有的民族個性，善待眾生，尊重生命。然而，在這一次“3·14”事件中，街上橫沖直撞手持尖刀鐵棍的囂叫暴徒，四處熊熊燃燒的商店民宅，密如雨下的飛石，滿臉血污的平民#8943;#8943;這哪里還像是在西藏？更有甚者，一些身穿袈裟的僧人，赫然出現在行兇者的行列，行為怪異，幾同惡魔。所有這些陽光下的罪惡，如果沒有達賴集團幾十年來分裂祖國的反動宣傳，沒有“藏獨”活動這個毒瘤的侵蝕，沒有達賴喇嘛利用歷史沿襲下來宗教地位，利用僧侶和信教群眾的虔誠心理，驅使僧侶，挾持青年，唆使暴力，使他們成為其陰謀分裂活動的急先鋒、犧牲品，怎么會有這樣的場景？達賴集團策劃指使暴力活動，使僧人違背教義，使無知青年成為罪犯；他們挑動民族矛盾，企圖陷西藏于動亂和仇殺的萬劫不復之地；他們挑戰和平與發展的時代主題，試圖將哪怕是極少數藏族同胞捆綁在恐怖主義的戰車上，這是對藏族人民的極大玷污，又同時印證出達賴及其流亡國外的分裂主義分子的丑惡嘴臉，他們不事農耕、不事工商、不事文化，專職“藏獨”，在背叛祖國的幾十年中，寄人籬下，東奔西走，風雨飄搖，練就了一身察西方反華勢力之言、觀國際流行“時尚”之色的功夫，很是能掌握某些西方人士的思維方式和話語習慣，迎合國際反華勢力的需要，明里暗里，國內國外，花樣翻新，欺世盜名，但其宗旨只有一個，那就是分裂祖國，恢復政教合一的腐朽統治。

青山遮不住，畢竟東流去。西藏與全國各族人民邁向新生活的腳步，是任何力量也阻擋不了的。今年的藏歷是閏三月，春天姍姍來遲，陰霾的天氣，恰如那時人們的心情。不過，也就是幾天之間，天藍了，樹綠了，花朵吐蕊了，在田間地頭，在牧區草場，微笑又從心頭沁出來，綻開在忙碌著的農牧民臉上，高原的4 月，陽光明媚，春暖花開。