與藏醫的對話

格桑巴珠先生是西藏自治區藏醫研究院副主任藥師，他從小學習藏醫學，對藏醫有著全面獨特的認識，以下是他與筆者的談話。

1. 您自己怎么看待藏醫？

藏醫學是藏族祖先長期在高原自然環境下生活過程中，與各種疾病進行斗爭，結合本民族的文化和對自然界的認識，逐步形成的比較完整的理論和實踐體系，也是西藏文化的重要組成部分。經過了幾千年的應用，至今仍然能為人類戰勝疾病提供有力的武器。

2. 您當初為什么學藏醫，是祖傳的還是自己有興趣？

本人從小生活在青藏高原，雖然不是藏醫世家出身，但從小對藏醫學有極大的興趣。后來剛好也得到了學習藏醫的機會，為了自身和他人的健康能夠做一點貢獻，選擇藏醫作為終身職業。

3. 藏醫和中醫的最大區別是什么？

藏醫和中醫最大的區別我認為是基本理論的不同。藏醫學以三因學（龍、赤巴、培根）和五源學說作為認識疾病、診斷疾病和治療疾病的根據，而這些理論在中醫理論中基本上是沒有記載的，與中醫的陰陽五行說是完全不同。當然藏醫也有“五行”學說，與中醫的五行學說有相近之處。

4. 您知道中西醫怎么看待藏醫？

以前由于不了解藏醫，很多中西醫醫生只是感到好奇，近幾年來由于藏醫學在很多常見病和疑難雜癥方面的突出療效，學習和研究藏醫、藏藥的中西醫醫生越來越多。

5. 外界對藏醫都有種神秘感，為什么呢？

藏醫基本上流傳于藏民族比較集中的青藏高原，歷史上由于交通不方便等原因與其他民族之間文化交流相對較少，再加上藏醫典籍《四部醫典》等的內容不容易被其他民族讀懂和理解，使外界對藏醫本身得不到了解，因此產生某種神秘感。

6. 學藏醫怎么從理論到實踐？

這一點基本上與中醫的學習方法類似。以《四部醫典》的內容為基礎學習藏醫理論知識，然后跟一個臨床經驗比較豐富的老師用口傳心授的方式學習實踐。

7. 我們聽說很多人在買珍珠七十，為什么？還有其他哪些名藥可以介紹給我們的讀者呢？

珍珠七十是由七十味藏藥組成，其中含有許多珍貴材料，如：蟲草、珍珠、藏紅花等等。這些藥材的炮制和加工工藝非常嚴格。在心腦血管等疾病方面具有非常好的療效，另外健康人平時少量服用也具有保健功效。隨著藏醫學的宣傳力度的不斷加大，購買藏藥的人員的急劇增加。除了珍珠七十之外，還有二十味沉香、六味能消、八味蒂達等藏成藥。

8. 您覺得藏醫藥能繼續傳承嗎？

任何一種能為人類健康地生活提供某種方法或者理論，不論它的形成和發展的年代或區域如何，我認為都能夠被人類接受和學習。而藏醫學就是人類在與疾病斗爭的漫長歷史過程中的醫學體系，至今仍然為人類的保健和防治疾病作貢獻，當然能夠繼續傳承。傳承的方式上需要繼續加大和重視各藏醫學院的承辦，還要加強國家正在實施的名老藏醫經驗傳承制度。

9. 現在有多少人在學藏醫？

學習藏醫的具體的人員數據不太清楚，但是西藏和青海等省區有專門的藏醫學院，另外國外也有藏醫學習班，估計人數也不少。

10. 藏族百姓怎么看待藏醫的呢？

藏族百姓非常相信藏醫的療效，可以說90%以上藏族患者服用過藏藥。

11. 藏醫怎么看待身與心的和諧統一？怎么看待人與自然的關系？

藏醫理論認為人的貪婪、嗔怒和愚昧三種無明本性導致三因（龍、赤巴、培根）的產生。貪婪、嗔怒和愚昧都是心理活動，因此人的情緒活動與疾病之間有比較密切的聯系。另外根據藏醫五源學說認為，水、土、火、空氣是物質世界和一切生物產生的根源。也可以說水、土、火、氣、空是自然界組成的物質基礎，也是人和一切生物的物質基礎。因此人與自然之間是息息相關的。自然界（包括氣候）的變化同樣可以引起人體生理上的變化。因此身與心的和諧統一、人與自然的和諧統一都與人類的健康密切相關。