著名藏醫措如·次朗的高徒登巴達吉

藏醫和藏傳佛教的傳承有些相似之處，都是通過師徒之間的形式來繼承和傳播。藏醫史上也是名醫輩出，像早期的杰布赤西、宇妥寧瑪·云丹貢布、玉妥撒瑪·云登貢布、第瑪·旦增平措、欽繞諾布、強巴赤列、措如·次朗等等，這些名醫和許許多多的醫生一代一代地傳承、發揚著藏醫學，使其繼續為人類的健康做著貢獻。

在近代措如·次朗在藏醫史上可算是一位大師級的人。他于1926年生于四川德格，年少時在措如寺，嘎脫寺和拉薩等地求學，1960-1981年在波密農場行醫，1982年以后在自治區藏醫院工作，任主任醫師，西藏大學藏醫系教授，1987年以后先后任西藏藏醫學院院長等職。措如·次朗大師學識淵博，造詣精湛、精通傳統大小五明的文化。他也是西藏和平解放以來首次成功研制出藏藥“水銀加工洗煉法”的人。

措如·次朗大師于2004年辭世，可我們有幸見到了他的得意門生登巴達吉老師。登巴達吉老師現在是中國藏學研究中心藏醫藥研究所副所長。

他出生于西藏江達縣，他說，那里條件很差，他17歲之前沒有上過學。他有兩個舅舅，一個是藏醫，一個是活佛，所以受他們的影響，學過點藏文。1974年參加縣里舉辦的赤腳醫生培訓班學習西醫，然后又讀了兩年西醫中專，因為學習比較好，就留在學校當老師，又因為自己有藏文底子，所以開始學習藏醫，后來跟隨他的師傅措如·次朗大師系統學習藏醫，從此就踏上了藏醫之路。

登巴達吉老師身材高大，魁梧，臉色稍黑，是典型的康巴漢子，進入他的辦公室，最顯眼的就是那布滿整個書架的各種醫學的書籍，其中有很多書籍就是他自己編著的。他很健談，漢語也說的不錯。

現年59歲的登巴達吉老師先學西醫，后學藏醫，到現在從醫已有25年之久。他說，藏醫、中醫和西醫各有各的理論體系，藥源、診斷、治療手段都各不相同，其中印度醫學對藏醫學的影響是最大的，但中醫也影響了藏醫，比如說把脈。

他認為傳統醫學過去因為沒有麻藥，外科不是很發達。現在的西醫的特點是把各種疾病分得很清楚，而且能對癥下藥，可不太注重其他因素，如藥的副作用或對其他器官造成的傷害，哪里壞了就治療哪一塊。而傳統醫學則注重調養、養生、預防、保健。他認為，一個器官是一個自然界，人體也是自然界，整個世界也是自然界，都是一個整體。時令、氣候變化，對人體氣血變化都會產生影響的，所以治療也從這些總體方面去調養。

現在一般的藏族百姓生病時，外科多找西醫，因為見效快，而一些慢性病，比如，神經性疾病、胃炎、胃潰瘍、肝炎、心腦血管病、肝硬化等等，則找藏醫，在這些方面藏藥有著很好的療效。一般老百姓也相信藏藥，并且經常服用藏藥。

現在登巴達吉老師全家都在北京生活，他有兩個孩子在北京讀書，我問他是否想讓自己的孩子也來學習藏醫或者以后從事他的職業時，他說對自己的孩子沒有什么要求，如果孩子有興趣則會學，如果沒有這方面的興趣，勉強也沒有任何用處的。再說藏醫的傳承本來就不是父子相傳，而是師徒相傳，如果遇到自己滿意的學生，他就會把自己的全部知識和“曼阿”（秘訣）傳授給他。而這樣的學生也是要通過老師長期觀察下才能成為老師的心傳弟子。要成為老師的心傳弟子，首先要人品好，這是最主要的。