引領社會思潮：社會主義核心價值體系的多層次建構

摘 要：體系的性質決定了奉行這個價值體系的社會發展的方向、目標和前途。社會主義核心價值體系的多層結構說明它可以引領當代社會思潮，然而，要使得社會主義核心價值體系真正做到對當代社會思潮的引領，就必須根據這一內在的復雜邏輯結構進行多層次的建構，社會主義核心價值體系是一個歷史結構，也是一個不斷積累和不斷豐富發展的科學整體。社會主義核心價值體系又是一個多層面結構，這個多層面的邏輯結構猶如多層面的同心圓，最中心最核心的層面就是馬克思主義的基本立場、觀點和方法，馬克思主義的思想意識形態，而正是這個最核心的層面決定了這個價值。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；引領社會思潮；歷史與邏輯分析

中圖分類號：B018 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605(2008)01-0015-05

用社會主義核心價值體系引領社會思潮，是當代社會主義特別是建設中國特色社會主義面臨的重大理論和實踐課題。作為一種社會形態蘊含在其內核中最具有決定社會性質和發展前途意義的核心價值體系，對于這一社會中的各種思潮無疑應該處于引領地位。然而，社會思潮的復雜性甚至遠遠超過了社會結構的復雜性，在一個社會形態結構中，其精神文化板塊內有多少社會思潮有時可能都是難以歷數的!因此，要引領各種社會思潮，主流核心價值體系就不僅是一個占據全社會統領地位的主流意識形態和價值觀的集合體，而且更加是在其自身的整個歷史進程中，根據社會各種思潮的布局、變動、影響和發展的多層次動態結構體。它不但具有對其全社會各種社會思潮的先進性，而且具有自身不斷建設、不斷與時俱進，在其核心價值體系內部各個邏輯層次上的無限活力，因而從多層面層次上始終保持著對其他各種社會思潮的引領地位。本文正是根據上述社會主義核心價值體系的這種歷史和邏輯視野，來研究社會主義核心價值體系引領社會思潮的嘗試。

動態性：社會主義核心價值體系的歷史結構

社會主義核心價值體系是一個歷史結構，也是一個不斷積累和不斷豐富發展的科學整體，它包括馬克思主義在發展進程中關于科學社會主義的理論、價值和目標，以及在這種意識形態指導下逐步形成的社會主義核心價值觀念體系。

本體結構：馬克思主義創始人對人類歷史發展科學規律的揭示，以及科學思想、價值觀念的批判和繼承。這是一種對資本主義的批判性、戰斗性的思想意識形態，同時也確立了科學社會主義最高最核心的價值觀念，它對以后社會主義核心價值體系的任何形態都具有根本的指導性。

發展的結構：馬克思主義創始人之后社會主義發展進程中社會主義思想理論成長出來的核心價值體系形態。它包括：19世紀末20世紀初資本主義發展中對馬克思主義提出的新變化、新問題，各國馬克思主義者對社會主義理論思想所作的新貢獻；資本主義在發展進程中自身歷史性變化、進步積累的新的思想價值觀念給馬克思主義者的新啟示；世界社會主義的發展，經濟文化比較落后國家社會主義革命的首先出現，社會主義在這些國家的建設，使得社會主義核心價值體系結構的革命性、戰斗性、批判性尤為突顯。

在中國特定歷史情況中，馬克思主義的中國化或中國結構：社會主義的思想意識形態為指導，在中國革命、建設以及對長期執政時期認識基礎上形成的社會主義核心價值體系在中國的形態。它包括：中國共產黨人在民主革命時期把馬克思主義理論與中國實際相結合對社會主義核心價值體系的貢獻；社會主義建設時期中國特色社會主義探索中形成的社會主義核心價值體系新內容；當代世界包括發達資本主義國家在20世紀發展和社會進步中形成的對人類社會進步具有普遍意義的價值觀，對社會主義核心價值體系有益為其所接受并承認的內容(包括社會民主黨長期執政國家的，具有社會主義因素的價值觀)。

社會主義核心價值體系正是由誕生于資本主義社會的馬克思主義意識形態，逐步擴展成為具有在社會主義社會指導層面的一整套極為豐富內涵的價值觀念體系，這種價值核心體系在歷史發展上的動態性就決定了今天我們所說的社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想；中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。同樣，這種動態性也決定社會主義核心價值體系的巨大包容性。

包容性：社會主義核心價值體系的邏輯結構

社會主義核心價值體系的歷史發展以及它的巨大包容性表現在社會主義核心價值體系與馬克思主義思想意識形態之間的關系上，即前者包容后者的關系。社會主義核心價值體系包括了馬克思主義的意識形態，馬克思主義意識形態是社會主義核心價值體系的主體，或者說是這個體系的靈魂。

社會主義核心價值體系是一個多層面結構。這個結構中包括了：馬克思主義基本理論、基本觀點、基本立場、基本方法；馬克思主義基本原理在歷史發展進程中與各國基本國情相結合中發展的具有民族特色的社會主義理論；社會主義在歷史的發展進程中吸取的世界發展歷程中具有普遍意義的思想、理論和觀點，包括派生在一些制度層面、機制層面、管理層面、思想觀念層面的思想和思潮；社會主義在一個社會長期執政過程中形成的被各個階層、各個政治團體所承認的共同理想、價值觀、倫理道德觀和行為規范等等。

這個多層面的邏輯結構猶如多層面的同心圓，最中心最核心的層面就是馬克思主義的基本立場、觀點和方法，馬克思主義的思想意識形態，而正是這個最核心的層面決定了這個價值體系的性質，決定了奉行這個價值體系的社會發展的方向、目標和前途。在其外層的是馬克思主義在實踐中形成的經濟社會發展理論、政治制度和體制的發展理論、社會文化思想思潮發展理論等等，這些層面的內容被核心價值觀所決定，有什么內容的價值核心體系，就有什么樣的社會制度性質和其他思想觀念。在再外圍的是被當今世界和社會各個階層、政治團體所接受的共同理想、價值觀、行為規范等等，這些價值觀和一些行為規范被多種價值核心體系所承認和接受。在這個多層面的同心圓中，越向外圍擴展，社會主義核心體系的價值觀包容性就越寬廣，或者說意識形態的特征就越淡化(或越向圓心深入，社會主義核心價值體系的特征越突出)；越向外圍擴展，它與其他性質的社會核心價值體系價值觀的交融就越多。即它們之間共同的東西越來越多(或者越向外圍發展，它與其他社會核心價值體系的價值觀交叉點越來越多，或包容性越來越大)。

社會主義的核心價值體系顯示出這樣的邏輯結構：馬克思主義的思想意識形態、科學社會主義思想理論；社會主義社會的核心價值觀念；社會主義社會的基本價值觀念；社會主義社會所肯定和接受的價值觀念；社會主義社會可以共處和不反對的價值觀念等等(包括宗教的一些價值觀念)。這里突出強調馬克思主義的核心意識形態與社會主義核心價值體系。馬克思主義意識形態是社會主義核心價值體系多層結構的圓心，社會主義核心價值體系其他的價值觀念是外圍，馬克思主義意識形態決定了社會主義核心價值體系其他觀念的性質。社會主義核心價值體系是社會主義社會最基本的不可或缺的價值觀。社會主義社會是人類歷史經過了奴隸社會、封建社會、資本主義社會而發展過來的高級社會形態，在其社會的基本價值觀上，它必須繼承人類歷史上經過實踐檢驗的優秀價值觀，無論在什么社會，只要它曾經對人類社會進步起過重要的推進作用的進步價值觀都應該為社會主義社會所繼承，這些構成了社會主義社會的核心價值體系全部內容。比如；公平正義、民主法治、保障人權、以人為本、崇尚科學、善良正直、誠信友愛等等，社會主義社會是不排斥這些價值觀的。所以，今天我們黨對社會主義和諧社會定義的：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等都是社會主義社會的核心價值體系的內容。但這些不是馬克思主義意識形態的核心價值觀，馬克思主義意識形態應該是社會主義社會最核心、最重要、最具有本質屬性的價值觀念，是社會主義社會高于其他社會的本質屬性，是社會主義區別于其他社會的本質屬性，是社會主義社會繼承人類優秀文明所發展出來的更高的價值觀念，是社會主義核心的價值體系多層面同心圓的圓心。在這個認識基礎上，馬克思主義創始人將馬克思主義的核心價值觀(意識形態)定位于人的全面自由發展，每一個人的自由發展是其他人自由發展的前提和條件，人成為社會的主人、自然的主人、人自身的主人，這是馬克思主義也是社會主義全部核心價值體系的核心，是區別于其他社會的價值觀，是其他社會不追求也不可能追求的目標。從靜態來講，它是社會主義獨有的價值觀念，社會主義社會的有些價值內容，有些社會不但寫在自己的旗幟上，而且在長期的社會實踐中為追求這些價值觀也付出了極大的努力，但是人的全面自由發展，每一個人的全面自由發展是其他人發展的前提和條件，其他社會不但沒有寫在自己的旗幟上，而且也不可能做到。正是因為這一點，馬克思恩格斯從來反對抽象地談論公平正義，而是把社會主義社會這樣最根本最高的價值觀寫在自己的旗幟上。恩格斯晚年在接受法國費加羅報記者采訪時，就有記者提問能不能用最簡明的話來概括共產主義未來社會是什么樣?恩格斯用的就是共產黨宣言中的這一句話；從動態來看，這一價值觀是貫穿社會主義社會全過程的價值目標，其它的社會價值觀在資本主義社會有些就已被推到了一個很高的平臺上，這樣很高的平臺為馬克思主義核心價值觀念的實現提供了建設的基礎，沒有這樣的基礎就不可能向著社會主義社會前進。由于我國處于社會主義初級階段的現實，那些社會主義核心價值體系外層面結構的內容發育還不健全，所以我們要補這一課，但是，不能因為要補公平正義、民主法治、崇尚科學、誠實守信等這些課，就把它們擴大為馬克思主義意識形態的核心內容。實際上，這些東西有的在資本主義社會做得已經很好了，當然是發達成熟的資本主義社會。而人的全面自由發展，社會主義社會的建立只是為它奠定了基礎，實現這一價值目標則是社會主義社會長期建設的過程，始終是社會主義需要追求的價值觀。

社會主義核心價值體系是一個由內層面結構和外層面結構組成的整體，這個邏輯結構的包容性決定了它的復雜性和多變性。一是與其他社會的價值構成相比較，內層面結構不同，外層面結構又有互相認同的價值。當今世界各個社會有許多社會思潮、價值觀念，不同國家、不同社會形態的社會核心價值體系，盡管在其內在核心和本質上有所區別、或者對立，但是在價值核心體系的多層面結構中，對一些價值觀念如自由、平等、公平、正義，又是互相認同的，例如當今資本主義社會與社會主義社會；二是內層面結構相同，外層面結構有差異。一些社會有許多社會思潮、價值觀念相同，社會制度、價值體系相同，但是外層面結構的一些價值觀念，如民族的、宗教的觀念卻不同，而且往往有時在外圍層面發生矛盾，例如當今資本主義社會和社會主義社會之間，所以，從這些結構中我們看到兩面，一方面，由于其價值核心體系多層面結構深層意識形態的不同，它們的矛盾和對立又是不能忽視的，其階級性質的不同決定了不同的價值核心觀念和社會制度。另一方面，如果再往外圍看，多種層面價值觀念，如民族的、倫理的、宗教的，又使得許多看起來階級性質相同、社會性質相同的社會，矛盾又時有發生；一些國家制度不同、社會性質不同的社會，在許多層面又有不少合作和協同行動。這些多層的組合就是邏輯結構包容性的復雜性，它可以產生非常復雜的組合。

多層次建構：引領社會思潮的社會主義核心價值體系

上述包容性分析使得用社會主義核心價值體系引領社會思潮的命題成立。社會主義核心價值體系的多層結構說明它可以引領當代社會思潮。如果說社會主義核心價值體系就是馬克思主義思想意識形態的同心圓，從而把社會主義核心價值體系與馬克思主義思想意識形態等同起來，簡單地認為社會主義核心價值體系即馬克思主義思想意識形態引領社會思潮，那么本命題就不成立。因為前者更寬泛更宏大，盡管后者處于統領地位，而對各種社會思想的引領作用則是整個核心作用體系有機動作的結果。要使得社會主義核心價值體系真正做到對當代社會思潮的引領，就必須根據這一內在復雜的歷史和邏輯結構進行多層次的建構。

根據歷史結構的發展進行建構社會主義核心價值體系，其關鍵就是多層面加強馬克思主義意識形態的現代化、當代化建設，以保持它對社會主義核心價值體系其他層面的價值指導性。馬克思主義意識形態是社會主義核心價值體系的核心，從時代的發展來看，它的發展與創新對整個社會主義核心價值的生存、發展息息相關。因此，注重社會主義核心價值體系歷史建構的多層次性，就必須使這一歷史結構的豐富內涵現代化、當代化：即從當代世界的深刻變革中創新馬克思主義意識形態的客觀性、真實性、具體性；從批判吸收當代世界各種思潮中創新馬克思主義意識形態的戰斗性、包容性、徹底性；從馬克思主義誕生至今世界歷史的深刻變革中創新馬克思主義意識形態的連續性、變革性、現代性；從中國和世界社會主義發展改革中創新馬克思主義意識形態的真理性、開放性、科學性。只有這樣，才能保持社會主義核心價值體系其他層面的與時俱進以及對當代社會主義實踐的價值先導意義。

根據邏輯結構的多層面建構，其關鍵就是保持社會主義核心價值體系的內在一致性，尤其是馬克思主義意識形態對其他價值層面的統領性以及其他各個層面價值的強大張力。具體地說：

第一，內斂性建構，馬克思主義是一個意識形態概念，社會主義是一個社會形態概念，社會形態的概念遠遠大于意識形態的內涵和外延。在社會主義社會形態中有著許多的社會思潮，這些思潮的存在是不以人們的意志為轉移的，社會主義核心價值體系要能夠引領社會主義社會的社會思潮，首先就要加強馬克思主義意識形態自身的建設，馬克思主義意識形態的活力，決定了社會主義核心價值體系的生命力，決定了它的先進性和時代性，特別是在不斷進步和發展的社會中，馬克思主義意識形態要加強對外部世界和各種社會發展進步的適應性。這種適應性就是在其核心問題上，在基本理論、基本觀點、基本立場、基本方法上增強對社會主義核心價值體系不同層面內容的統領性，而且還要使其不同層面的外圍結構加強對其他社會思潮不同層結構的吸引性(內斂性建構)。也就是說，社會主義核心價值體系的各個層面不能被其他社會思潮所吸引，使得社會主義核心價值體系各個層面(外層面結構)不斷產生與其核心馬克思主義意識形態的離心力，如果是這樣，社會主義核心價值體系的多層面同心圓結構就會瓦解。而今天。在我們的價值核心體系的建構中，馬克思主義意識形態對社會主義核心價值體系其他層面的統領性有削弱的傾向，某些層面的建設處于無為狀態或者是主動放棄陣地，這樣就會造成社會主義核心價值體系自身處于解體的狀態，另外，還有一種傾向就是在社會主義核心價值體系的某些層面(外層面結構)建設上，一味地排斥人類一些具有普遍意義的價值觀念，把這些東西全部推到對立的立場上去，使得我們自己在價值體系上把自己孤立起來。所以。內斂性就是核心價值體系的意識形態層面加強對外層面結構的吸收性、向心性、統領性建設，就是加強社會主義核心價值體系在馬克思主義意識形態統領下外層面結構的適應性、包容性、豐富性建設。

第二，場所性建構，馬克思主義自身嚴格的邏輯結構，決定它作為一種意識形態與一個社會的其他思潮和意識形態的關系，有的是直接可以引領的，有的是要對其斗爭并堅決反對的，有的是通過自身的建設和強大引力逐步影響和改造著的。而社會主義核心價值體系的多層次結構和豐富的歷史內涵，決定了其比之馬克思主義思想意識形態是更為寬泛和宏大的概念，它可以通過多層面的建構對其他各種社會思潮產生作用，特別是每一個層面的架構都是社會主義核心價值體系的重要內容，每一個層面都發揮其在社會主義社會的不同層面所起到的引領作用，比如民族、宗教、道德、倫理等等。這樣就使得場所性建構顯得尤為重要。場所性建構分為兩個方面：一是社會主義核心價值體系的國家政權場所，即執政黨、政權關系作用的場所，如馬克思主義意識形態理論思想陣地，社會主旋律輿論導向、思想政治工作的全社會覆蓋等等；二是社會主義核心價值體系的社會集體共同價值場所，即人民日常生活典型的社會背景場所，如家庭、社會、學校、工作單位、社會團體的行為規范、道德規范、生活方式等等。當然，這兩個場所還可以細分，我們今天建設中存在的問題，有的是不分場所，這個場所講那個場所的話語，在一些社會主義核心價值體系的場所性建設中，我們的思想政治宣傳和輿論工作使人感到不舒服，有些人給人感到左、教條主義，這實際上是不分場所的話語讓人感到厭煩，這個場所講了那個場所的話。還有的是對一些場所根本就不管，任其自流，沒有意識到社會主義核心價值體系多層面建構的重要性。

第三，總體性建構，一是生產建構。要把社會主義核心價值體系的建設看成為是一項巨大的社會工程，沒有巨大的人力物力的投入，沒有全社會的高度關注，沒有廣大理論和社會科學工作者的參與，就沒有我們所需要的符合時代要求的產出，就沒有社會主義核心價值體系的價值內涵的科學性、說服力和感染力；二是區分建構。即把核心層次的馬克思主義意識形態的建構與外圍層面的集體共有的價值觀建構區分開(內層面結構與外層面結構)，不能混為一談和用同一的辦法建設。既要看到它們的聯系，也看到它們的區別，用聯系的方法去進行內在一元指導性建構，用區分的方法去進行多樣性、寬容性、豐富性和多元性建構；三是互動建構。現代工業社會、后工業社會，科學技術的發展對話語的主導權強調了兩個方面，一方面是現代科學技術所武裝的強大的媒體力量，另一方面是巨大資本力量的控制權(在社會主義國家，我們應該看到國家、執政黨在其中所擁有的優勢)。一定要發揮好我們的優勢，加強對現代媒體在價值內容方面的建設，不僅要看到它的工具性力量。還要看到它內在的價值性力量，加強社會主義核心價值體系與現代傳播媒體的互動建構，利用現代科學技術、發達的媒體和通信網絡技術，以使社會主義核心價值體系的傳播與人們的各種活動場所密切結合，形成強大的、潤物細無聲的滲透性作用。

責任編輯：戴群英