論鄧小平對科學發展觀的理論與實踐貢獻

［摘 要］ 黨的十七報告明確提出要深入貫徹落實科學發展觀，這是我們黨順應歷史潮流，對社會發展規律認識的深化。鄧小平盡管不是科學發展觀的直接確立者，但是他作為中國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，不僅為科學發展觀的形成和確立提供了實踐前提，進行了理論探索，而且為科學發展觀的實踐提供了思想方法和精神動力。

［關鍵詞］ 鄧小平 科學發展觀 理念

黨的十七報告明確提出要深入貫徹落實科學發展觀，這是繼黨的十六屆三中全會提出 “堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”后，在黨的重要會議上再次重點論述。科學發展觀的提出，反映了我們黨對發展問題的新認識，是我們黨執政理念和治國理念的重大飛躍。科學發展觀確立之時，鄧小平同志已經故去六、七年了，隨著中國特色社會主義實踐發展到今天，我們可以看出，盡管鄧小平不是科學發展觀的直接確立者，但是他仍然為科學發展觀的形成和確立做出了艱辛的探索和卓越的貢獻。

一、鄧小平之貢獻在于為科學發展觀提供實踐前提

以毛澤東為核心的第一代領導集體深感貧窮和落后乃中國被動挨打之源，新中國甫一成立，他們便致力于領導全國人民進行經濟建設，改變落后面貌。但是，由于在經驗、思想準備等方面的不足，我們在取得許多成績的同時也走了不少彎路。特別是在一九五八年以后，我們一度忽視了客觀經濟規律，要么靠“苦戰三年，徹底改變落后面貌”的“躍進”來發展經濟，要么靠政治運動來推動建設。從效果上來看，應當說是事倍功半。加之“左”傾錯誤不斷發展，我們最終陷入了以階級斗爭為綱的泥潭，說是“抓革命、促生產”，實際上沖擊了經濟建設這個中心。實踐證明，用階級斗爭來促進經濟發展是行不通的，這種理念必須徹底拋棄。解決這一問題的是鄧小平、葉劍英等人。十一屆三中全會上，我們黨果斷地停止了以“階級斗爭為綱”的口號，把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，鄧小平還在正確把握世界歷史發展的總趨勢和科學總結我國歷史經驗的基礎上，提出對外開放的偉大決策。這是我們黨的社會發展理念的一次根本性變革，這次變革使我們黨確立了正確的政治路線，開創了中國特色社會主義的嶄新事業，從而使中國社會主義經濟社會發展戰略進入了真正實施階段。這為科學發展觀能夠在今天得以確立提供了實踐前提，沒有政治路線的撥亂反正，沒有改革開放和現代化建設的偉大實踐，就不可能產生科學的發展觀。

社會發展理念是人們對社會發展規律的認識，人的認識是隨著實踐逐步深入的，十一屆三中全會后我們以經濟建設為中心的實踐就深化了我們黨的社會發展理念。長期以來，我們堅持實行計劃經濟體制。這一方面是因為馬克思主義經典作家把計劃經濟當作社會主義的本質特征。恩格斯曾經說過：“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。”①列寧則更為明確地指出：“只要還存在著市場經濟濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。只有建立起大規模的社會化的計劃經濟，一切土地、工廠、工具都轉歸工人階級所有，才可能消滅一切剝削。”②另一方面，第一個社會主義國家蘇聯利用計劃經濟迅速增強了國力，保證了衛國戰爭勝利的成功經驗，也使我們對計劃經濟深信不疑。應該說在一段時間內，計劃經濟在我國起到了良好的作用，但是它畢竟是一種“統得過多過死和集中度過高的、僵化的經濟體制”，因而難以適應改革開放和現代化建設的要求。又是鄧小平破除了傳統的觀念，把社會主義同市場經濟結合起來，推動了中國的發展。1992年初，鄧小平發表了著名的南方談話：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場；計劃和市場都是經濟手段。”③社會主義市場經濟體制的確立是我們黨社會發展理念的又一次根本性變革，它不僅突破了計劃經濟的桎梏，而且也使我們走上了與現代世界接軌的道路，更重要的是，許多科學的、現代化的發展理念得以傳入中國。因而從這個意義上說，搞市場經濟的實踐是科學發展觀的又一實踐土壤。設想我們今天還在實行僵化封閉的計劃經濟，我們黨就不可能確立科學的、先進的、與時俱進的發展觀。

總而言之，鄧小平通過兩次帶根本性的發展理念的變革把中國引向改革開放和搞市場經濟的發展道路。科學發展觀正是在這些實踐中得出的寶貴經驗的積淀，它既是建國以來主要是改革開放以來社會發展的實踐經驗的思想結晶，也是黨利用改革開放和市場經濟的便利條件，積極吸取世界各國先進的社會發展理念產生的理論成果。

二、鄧小平之貢獻在于為科學發展觀提供理論依據

鄧小平為科學發展觀所做的貢獻，不僅僅表現在他為科學發展觀做了實踐上的鋪墊，還表現在他的許多理論探索在今天看來都具有科學發展觀的氣息。科學發展觀最大的理論特色在于它強調以人為本，強調全面發展，強調社會各地區、各因素的協調發展，強調發展的可持續性，鄧小平的許多論述不但體現了這些精神，而且直接涉及到科學發展觀的實質內容。

第一，鄧小平與人和社會的全面發展。鄧小平十分關注社會經濟的發展，他對“文化大革命”對經濟建設的干擾和破壞所造成的損失深感痛惜，多次強調要把步子邁得大一點，努力爭取一個“比較滿意的發展速度”，他指出：不發展不行，發展太慢也不行，“低速度就等于停步，甚至等于后退。”④ 1987年4月，鄧小平在會見西班牙客人時全面闡述了“三步走”的發展戰略，分三步使我國在本世紀中葉達到中等發達國家水平。但是，鄧小平絕不是一個唯經濟論者，他也非常注重社會的全面發展。以鄧小平同志為核心的第二代領導集體在十三大上提出“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家”的口號，這就是說不僅要通過生產力的高度發達提高國家的綜合國力，而且要建立比資本主義民主更高的社會主義民主，還要建設高度的社會主義精神文明，促進整個社會的經濟、政治、文化的全面發展。社會主義精神文明，就是思想文化的現代化，社會主義精神文明建設的根本任務就是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”，使人們擺脫傳統的束縛，實現對傳統的超越、改造和重塑，使人的素質得到極大的提高。因此，這里面已經包含了人的全面發展的理念。

第二，鄧小平與社會各地區、各因素的協調發展。如果說鄧小平全面發展的思想與科學發展觀相比較稍顯宏觀的話，那么他對各地區、各因素的協調發展則論述得比較充分、具體，為科學發展觀中的協調發展提供了寶貴的思想材料。鄧小平在長期的實踐中總結經驗教訓深刻認識到平均主義、“大鍋飯”并不能發揮社會主義的優越性，帶領人們走向共同富裕，因而他大力提倡允許一部分人、一部分地區通過誠實勞動、合法經營先富起來，先富帶動后富，最終達到共同富裕。這解決了在中國這樣一個生產力落后且發展不平衡的國家如何實現共同富裕的重大問題。鄧小平的偉大之處不僅在于找到了全國人民走向共同富裕的必經之路，而且他科學地預見到“先富”帶來的貧富差距問題以及應該在何時切實采取“共富”的措施，這便是我們所說的“兩個大局”的思想。1988年9月鄧小平在《中央要有權威》的談話中說：“沿海地區要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地發展起來，從而帶動內地更好的發展，這是一個事關大局的問題，內地要顧全這個大局。反過來，發展到一定時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內地發展，這也是一個大局。那時沿海也要服從這個大局。”⑤在1992年南方談話中他又進一步指出：“什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎上提出和解決這個問題，要研究。可以設想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題。”⑥這些論述，不但其前瞻性和精確性令我們驚嘆不已，而且體現出了其與科學發展觀的“親緣關系”，科學發展觀中的“統籌城鄉發展，統籌區域發展”正是鄧小平共同富裕和“兩個大局”思想的深化與發展。當然，鄧小平協調發展的思想與當今的協調發展觀的相似之處遠不局限于城鄉、地區之間的平衡與協調，鄧小平對政治、經濟、文化、人口等各個社會要素的協調發展以及各自內部各個方面、各個部分之間的協調發展也多有論述 。

第三，鄧小平與可持續發展。科學發展觀的一個重要內容便是統籌人與自然的和諧發展，強調發展的可持續性。盡管鄧小平并未明確使用“可持續發展”這個概念，但他確實思考并提出了“可持續發展”的問題。傳統的發展觀把經濟指標作為衡量社會發展程度的唯一標準，把人和自然作為經濟增長的工具和手段，在經濟發展的同時，導致了人與自然關系的危機，造成了人與人之間、人與社會之間關系的日益緊張，割裂了物質生活和精神生活。鄧小平在指導中國經濟建設過程中，深刻思考了這一問題。他強調：“我們要大力加強計劃生育工作”，⑦“自然環境保護等都很重要。”⑧1989年6月，鄧小平在談到我們黨新的領導集體的當務之急時更是明確指出：“要采取有力的步驟，使我們的發展能夠持續，有后勁。”⑨由此可見，鄧小平對可持續發展的思考，著眼于人類長遠利益和自然資源的關系，深刻地揭示了經濟建設同人口、資源、環境協調發展的意義，從一個全新的角度，充分明確了中國未來如何發展的大問題。它指導著我國社會主義現代化建設持續、快速、健康地發展，為制定和實施可持續發展乃至科學發展觀提供了理論依據。

綜上所述，鄧小平在指導中國特色社會主義建設的實踐中進行了艱辛的理論探索。他所取得的成果是全面的、協調的、可持續的科學發展觀的重要思想來源和理論依據。他為科學發展觀的確立做出了不可磨滅的貢獻。

眾所周知，鄧小平的兩大歷史性貢獻之一便是創立了鄧小平理論。鄧小平理論不僅是我們社會主義現代化建設的指導思想，而且還為我們分析問題、解決問題提供了科學的思想方法，它告訴我們要解放思想、實事求是，要獨立自主地克服我們所遇到的困難。思維方式方法的指導意義是無形的、無價的。我們黨的新一代領導集體之所以能夠提出和確立科學的發展觀，就是因為他們繼承并發揚了以鄧小平為核心的第二代領導集體、以江澤民為核心的第三代領導集體的理論成果，同時又能夠與時俱進、開拓創新，研究新情況、解決新問題。科學的發展觀實際上就是我們黨一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來所做出的又一理論創新。

誠然，受歷史條件的局限，鄧小平的探索也存在著某些不足，例如對社會全面發展的探索與宣傳力度稍顯不夠，干部們并沒有引起充分的重視。長期以來，我們一直把經濟發展速度看作考核干部政績的唯一標志；在協調和可持續發展的問題上有些探索停留在宏觀的層面，對微觀層面和具體解決辦法的探討未能深入下去。在一些人眼里，經濟建設是硬指標，而文化建設、精神文明建設是軟任務，或者僅僅是經濟建設的一種手段，甚至有人把經濟建設與其它工作對立起來，認為經濟發展可以以犧牲精神文明、犧牲生態環境為代價。當然，我們不應當把這些問題歸咎于鄧小平。況且認識是隨著實踐的發展而逐步深化的，許多問題在他那個年代并不能像我們今天看得那么清楚，我們也不能苛求偉人超越歷史和現實條件的限制。更重要的是，新一代領導集體能夠在繼承鄧小平社會發展戰略的基礎上，又有所突破，提出并確立了適應中國情況和世界潮流的科學發展觀。它在社會發展的價值取向上，使“以人為本”的理念更加明確清晰；在發展的實現方式上，實現了由“以斗爭求發展”到“在和諧中求發展”的轉變；在發展的規模和速度上，實現了由強調大發展到注重適度發展和可持續發展的轉變；它還將引起政績觀、文化觀、公德觀等全方位的觀念變革，使黨的社會發展理念更加科學化、完整化、務實化。○

注 釋：

①《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995：633.

②《列寧全集》第13卷，人民出版社，1987：124.

③④⑤⑥⑧⑨《鄧小平文選》第3 卷，人民出版社，1993：373、375、277-278、374、363、312.

⑦《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994：164.

責任編輯劉金旭