江西早期優秀共產黨人楊超的故事

楊超1905年1月出生在河南一個地主家庭，襁褓中即隨家遷居江西省德安縣。楊超的父親楊彩青是一個教書先生，對兒子教育很嚴，希望自己的孩子能有所作為，能夠振興家業和維護書香門第人家的門面。可是，楊超沒有滿足父輩的愿望，成為了封建地主家庭的“逆子”。

男兒志在安天下

1921年，楊超正當青春年少，也是他即將從德安郭氏沈毅小學畢業的時候。對于楊超來說，這是人生的轉折點。一天，在郭氏沈毅小學里，同窗好友們都聚在一起談論國家大事、談論今后的去向。有的說：如今革命的浪潮越來越高，大城市的青年學生和知識分子更活躍，我們何不組織起來革命；有的說：到西方去開眼界，到法國、到蘇聯去；有的說：還是安分守己回家耕種，幫助父母減輕負擔為計。楊超平時在班里甚至在學校里是最活躍和最有威信的一個優等生，此時卻不動聲色。

熱血青年，憎惡黑暗，渴求光明。同學們的話在楊超心里烙下了深深的印記。他回到家里，父親正等待著他對人生去向選擇的回答。

“海兒，你小學要畢業了，有什么志向沒有？是繼續入學深造，還是回家耕種扶植家業？”

楊超沉默了片刻，沒有直接回答父親的提問，只是要求父親把燈再挑亮一點，爾后，從書包里拿出紙墨，寫下了一首詩，作為他對父親的回答和對人生道路的選擇。詩曰：

莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧。

男兒志在安天下，破舊河山再造新。

父親沒有再說什么，只是拿起兒子的詩作看了又看，對兒子如此開闊的思維和遠大的理想抱負感到震驚和欣慰。

滴水映出太陽的光輝

楊超在德安沈毅小學讀書的時候，有位叫金士望的同學，家境非常貧寒，父親為了讓兒子能認識幾個字，日后也好有人記個宗譜，想方設法省吃儉用，東拼西湊弄來幾塊錢給兒子交上了學費，但上學后的吃住就越來越成問題。小小年紀每天清晨五六點鐘起來，步行八九里路到縣城讀書，中午有時只吃一兩只紅薯充饑，放學還得趕八九里回家住，一天兩天扛得過去，十天八天就很艱難。楊超發現這個問題后，深表同情，讓金士望同學把一床破棉被搬到自己床上來，兩人合睡一張床，冬天可以互相取暖，晚上還可以在一起聊聊天，互相促進功課。睡覺的問題解決了，可吃的還是一個更大的問題，在校經常米食告絕的金士望，餓得面黃肌瘦。楊超總是看在眼里，記在心里，每個星期回家時，總是把米菜加了又加。母親見兒子飯量大增，米食漸漲，卻未見其臉色好起來，反而日漸面黃肌瘦，甚覺奇怪。有一個星期天，楊超又回家取米帶菜，母親忍不住問起原由來。在母親的再三詢問下，楊超不得不如實將金士望的家境講了出來。母親聽完兒子的敘述后，會心地向兒子笑了一下，低頭不語到廚房做飯去了。母親是有愁有喜。愁的是兒子接濟貧苦人家的孩子，不能總是這樣下去，黑暗的現實社會，貧困孩子不只是一兩個，多得很，也治不了根。喜的是兒子從小養成勤勞樸實、樂于助人的品德，楊家宗德有望發揚光大。

后來，楊超到南昌心遠中學讀書，也經常遇到這類問題。他經常把父母郵寄的錢物，分送給貧困同學用，購買有關的書籍供大家看。他自己從來不亂花一分錢，生活勤儉節約，一件破舊的棉襖穿了又穿，從未添制一件好衣服。

滴水可以映出太陽的光輝，細微之事也能展示人的心靈。楊超這個生活在比較富裕家庭的孩子，能夠對貧苦人民富有如此的同情心，在當時那黑暗的社會真是極為可貴，給德安人民留下了美好的記憶。

改造中國的一條大道——革命

1919年1月，中國人民的合理要求在巴黎“和會”上沒有獲得通過，激起了廣大中國人民的強烈憤怒。1919年5月4日，北京學生五千余人在天安門舉行示威游行，高呼“外爭國權，內懲國賊，拒絕和約簽字”等革命口號。震驚中外的“五四”運動爆發了。

消息傳到德安，具有愛國主義思想的知識分子和青年學生立即起來響應。全縣近四百余名師生聚集在縣城東門觀開會，聲援北京學生的愛國行為。“五四”運動的波濤在德安一直延續了幾個月。

15歲的楊超在“五四”運動的浪潮中經受了鍛煉，他對帝國主義和封建軍閥的本質有了進一步的認識。這個從小就聰穎不凡的少年為改造德安立下了雄心壯志。一次，他在日記中寫道：“我國地大物博，為何不富不強，蓋因未得改革之道，我當首先竭力為此奮斗。”在學校，他除了刻苦學習外，還積極參加學校中的各項活動，接受馬克思主義的思想和教育。

楊超就讀南昌心遠中學（現南昌二中）時，更是刻苦學習，努力尋求革命的道理，在進步思想和思潮的影響下，很快成為一個愛國青年。他廣覽各種進步書刊，積極參加當時進步青年學生袁玉冰等創辦的“改造社”，成為“改造社”最早的社員之一，并經常為“改造社”社刊《新江西》寫文章。1923年，楊超在南昌心遠中學加入了社會主義青年團。在學校他以讀書為名，積極從事秘密的革命宣傳工作。1923年12月15日，為歡迎“民權運動者”袁玉冰出獄，楊超在《新江西半月刊》第6號上發表了題為《改造中國的一條大路——革命》的著名文章，批判“教育救國”、“文化救國”、“實業救國”、“人格救國”等各種謬論，認定只有革命，才是改造中國的一條大路。文章代表了江西廣大革命青年，特別是改造社大多數社員改造社會的正確主張和認識。文章發表后，引起許多愛國青年的共鳴。不久，楊超因“學潮中滋事分子”被開除了學籍。但他沒有后悔，懷著上進的心理和探尋革命真理的強烈愿望，先后又到了南京、北京等大城市求學。

正義的呼聲

1926年7月，楊超擔任了中共德安縣委書記。他刻苦學習，認真鉆研馬克思主義理論，工作水平大大提高。他經常是邊看邊聽匯報，并且馬上回答或解釋提出的各種問題。他那高度的政治修養、富有表情的談吐和高超的演講水平，激起了廣大工農群眾的極大熱情，在人們心目中留下了深刻的印象。

有一次，楊超到省城開會，大會安排了他發言。人們見他個子不高、長相平平，又穿著粗布大襖，都有點看不起。當他談到秦始皇、漢武帝、唐太宗和宋太祖等一代天驕的治國強策韜略時；當他談到改革維新派康有為和梁啟超的《維新變法》時；當他談到“改造中國的一條大道——革命”時，全場鴉雀無聲，人們贊賞不已，時時報以熱烈的掌聲。尤其是他以鐵的事實，雄辯的邏輯，痛斥蔣汪合流叛變革命，勾結帝國主義，屠殺共產黨人的滔天大罪時，會場爆發出熱烈的掌聲，人們義憤填膺。楊超的演講持續了兩個多小時，他那正義的呼聲，在會場產生出巨大的共鳴。

這次演講，引起了國民黨反動派的高度注視，不久楊超及一批愛國激進分子被列入了清除名單，并在全省通緝。1927年12月27日，楊超與袁玉冰等同時就義于南昌市下沙窩，倒在了國民黨反動派的屠刀下。楊超就義時，面對著劊子手，昂首挺胸，神色泰然，大聲朗誦著就義詩：“滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭。留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇。”表現了共產黨人堅貞不屈、視死如歸、不怕犧牲、永求真理的氣概。○

責任編輯 晏蔚青