古典詩詞是語文教學的重要內(nèi)容,從形式到內(nèi)容都給人以美的感受,其整齊優(yōu)美的形式、和諧動聽的韻律、含蓄精練的語言和深沉熾熱的感情,是對學生進行審美教育的精品。詩詞的閱讀與欣賞應當超越單純的訓詁文字、詮釋詞語的范圍,跨入語義學與美學的領域,用心靈去捕捉詩的意象和境界。怎樣才能激發(fā)審美欲望,發(fā)揮審美自覺呢?有諸多方法。而培植審美心境是首要的,它是發(fā)揮審美自覺的前提。所謂心境是一種在較長時間內(nèi)影響人整個行動的持久的情緒狀態(tài),因而能使一個人的活動和體驗都染上一種情緒色彩?!胺蜉d哀者聞歌聲而泣,載樂者見哭者而笑。哀可樂者,笑可哀者,載使然也。”[1]這就說明一個人心境的好壞,不僅能強化或鈍化他的五官感受力,而且還有可能引起完全相反的感受。古詩詞審美亦然。如果學生能帶著和詩詞相應的情緒色彩進人詩詞審美學習,往往能較好地發(fā)揮審美活動的主觀能動性。否則,審美活動則難以展開。中小學生思維方式主要以形象思維為主。根據(jù)這一特點,培植審美心境,就更能激發(fā)學生情感,更能促進學生進行深層次的審美活動。
審美心境的培植是個復雜的心理工程,可采用以下幾種方法。
一、巧妙導入,激發(fā)美的興趣
設計好精彩、新穎、扣人心弦的導語是培植審美心境的第一步工序。教師憑借自己豐富的感情和巧妙的開場,在課堂上創(chuàng)造出引人入勝的情境,便能觸動學生的心弦,引起感情上的共鳴,從而使學生進入教師精心設計的審美意境之中。如教《春日》一詩,一位教師是這樣設計導語的:春天是一年四季中最美的季節(jié),你瞧,微風輕拂,萬樹搖綠,百花綻放,到處生機盎然,給人們帶來了新的理想、新的希望!古今中外,許多文人墨客都對春天充滿深情,歌頌贊美它!今天就讓我們盡情地享受春天、贊美春天吧!導語的情緒色彩和詩詞的情感色彩聲氣暗通,就能激發(fā)學生的學習動力,就能喚起學生的注意力,使他們迅速地投入教學情境中。指導學生學習《琵琶行》可這樣激情導入:人生難得一知己,千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期,高山流水韻依依。樂天潯陽聞琵琶,相逢何必曾相識。教師的語言是動態(tài)的文本。優(yōu)秀的教師語言表述能滋潤孩子的心靈,激發(fā)學習的情趣。
由于古詩詞作者寫作時間的特殊性,教者在教學中,首先應根據(jù)詩詞所表達的不同意境來設計不同的導語,使學生很快與詩詞所描繪的意境產(chǎn)生一種和諧的心向。這樣才能活躍他們的思想,激發(fā)他們的興趣。學生帶著這樣的心境來學習,自然會發(fā)揮審美自覺。
二、充分誦讀,走入美的詩境
古詩詞教學中的美育內(nèi)容是極其豐富的。怎樣給學生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,激起其對傳統(tǒng)文化的喜愛呢?誦讀是培植審美心境的有效途徑。人們對事物的鑒賞,總是從對事物的感性直觀開始的,而對一首古詩詞,首先是對語言符號的感知。由于古詩詞語言精練,節(jié)奏明快,聲韻和諧,讀起來瑯瑯上口,非常適合青少年兒童的認知特征。學生在誦讀時較之其他文學樣式更能激起審美欲望。
引導學生誦讀就要把古詩詞的意境和神韻出神入化地渲染給學生,使學生充分享受聽覺美感,自覺地進入詩文的情境中去。教師的范讀十分重要。作為教師,要努力提高自己的朗讀水平,美讀古詩詞。葉圣陶先生說:“所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。”[2]“美讀的方法,所讀的若是白話文,就如戲劇演員讀臺詞那個樣子。所讀的若是文言就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法,務期盡情發(fā)揮作者當時的情感。美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?!盵2]因此,語文教師要努力在范讀中做到:設身處地,激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉,務期盡情地發(fā)揮作者當時的情感。美讀得其法,能使朗誦具有藝術(shù)穿透力,使得具有識覺特征的文學作品立體化,變得鮮活起來。這對學生的感覺和知覺具有較強的沖擊力,能誘發(fā)學生情感的波瀾,會使他們自覺地走進作者的心靈。當然范讀只是一種先導,只有學生自己誦讀,才能體味出詩歌的情感。教師要具體指導學生詩詞誦讀的語氣輕重、語調(diào)變化、節(jié)奏快慢以及藝術(shù)處理,喚起他們朗讀的感情與詩人的感情起伏相合拍,指導他們把握“當感情緊張亢奮時,節(jié)奏趨于急;感情輕松平靜時,則趨于緩”。例如,誦讀蘇軾的《惠崇春江晚景》:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”時,把重音放在“鴨先知”三字上,且略放慢語速,這樣便把詩人面對春意盎然的景象時抑制不住的喜悅心情表現(xiàn)了出來?!队炅剽彙返母星榛{(diào)凄涼傷感,語速宜舒緩,音調(diào)宜低沉,但在具體的誦讀過程中也要講究情感的跌宕起伏,如“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”一句,“竟”字之前可以高昂些、急促些,以襯出相見時雙手緊握的急切心情,“竟”字之后可以陡轉(zhuǎn)低調(diào),以表達千言萬語無從說起的傷痛。教師進行必要的指導,學生就能掌握朗讀的技巧,在反復吟詠中以達到“目視其文,口發(fā)其聲,心同其情,耳醉其音”的藝術(shù)效果。
三、音樂渲染,營造美的氛圍
詩與曲,自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲,能創(chuàng)造特定的情境,能把學生帶進一種特殊的藝術(shù)氛圍中去,從而為學生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。由此,教古詩詞,常常用歌曲、音響來引發(fā)學生的情感。如學習《詠柳》一詩,學生要體會作者歌頌熱愛春天之情,是有一定難度的。教學時,可先播放一段樂曲——《春芽》。該曲以輕快的節(jié)奏、優(yōu)美的曲調(diào)、詩一般的音樂語言,形象地描繪了春天的大自然,抒發(fā)了少年兒童熱愛春天、熱愛祖國的感情。樂曲使學生置身于優(yōu)美的春景之中,美好愉悅的情緒便油然而生。詩人筆下美麗多姿的新柳,便能很快喚起學生的共鳴。這時,再學古詩,學生能較快進入詩人的情感世界。電視劇《三國演義》的片頭歌豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼,內(nèi)容和基調(diào)與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》吻合。學生聽著歌曲,自然能走進詩人的內(nèi)心世界,更能體會詩人所抒發(fā)的情感。
教學中借助音樂能巧妙地調(diào)動情感,烘托、渲染詩歌的內(nèi)容,創(chuàng)造美的氛圍。當學生進入一種特殊環(huán)境,面對特定的審美對象,耳聞目睹全是美的形象及充滿新異性的事物,新鮮感便會油然而生,注意力便會集中。在清新明快的樂曲中講授辛棄疾的《清平樂·村居》;在古樸憂傷的古箏曲中學習杜甫的《春望》;在哀怨動人的琵琶曲中引出李煜的《相見歡》。不同情調(diào)、不同風格的優(yōu)美音樂會使學生時而驚喜,時而憂傷,他們會因陶醉而感動,他們會隨著音樂與詩人一起來感受那份情感。
四、借助圖畫,再現(xiàn)美的情境
在我國古老的文化建構(gòu)中,詩與畫是一對十分密切的姐妹藝術(shù),古詩詞的特點是詩中有畫,畫中有詩,詩與畫互相生發(fā),相得益彰。一首詩往往就是一幅美麗的畫圖。所以我們可以因勢利導地從圖片入手引導學生走進詩境。有些教材中配有插圖,教師可以充分利用它們。教材中沒有插圖,教師可利用多媒體、VCD等現(xiàn)代化教學手段,把詩詞中靜態(tài)的畫面、文字,轉(zhuǎn)為動態(tài)或立體的畫面。如果用動態(tài)的畫面展示,能大大增強學生對詩的理解。學生的情緒因此被調(diào)動起來,他們處于想進一步了解具體情況的精神狀態(tài)。這樣,通過圖文的遷移過渡,順理成章地調(diào)動了學生的學習主動性。初讀詩歌,教師還可自己親手畫一畫。教《早發(fā)白帝城》時,教師可先用簡筆畫再現(xiàn)情境,用粉筆勾勒彩云、山、水、小船,學生邊講,教師邊畫,畫面從無到有,處于變化之中,吸引學生的注意力,把學生帶入懸崖峭壁、猿聲啼叫、輕舟飛流直下的畫面中。當然,教師也可叫學生在自讀的基礎上動手畫畫?!短靸羯场で锼肌分锌萏?、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等景物,都是入畫的元素。這些內(nèi)容,完全可以憑想象以繪畫的形式表現(xiàn)出來,強烈的色彩對比,或明或暗的景物渲染了一種傷感的氛圍,讓學生身臨其境感受到詩人強烈的思鄉(xiāng)情懷。
在培植學生的審美心境過程中,以上介紹的方法是較常用的,但這幾種方法并不是孤立的,在實際教學中,往往相互結(jié)合,同時采用?!霸诹邌莸淖匀粍儕Z了人的快樂的地方,在奢侈的自然解除了人去努力的地方,在遲鈍的感官感覺不到需求的地方,在強烈的情欲得不到滿足的地方,美的幼芽都不會萌發(fā)。”[3]根據(jù)不同詩詞的特點,教師運用語言、音樂、圖畫等方式創(chuàng)造與渲染氣氛,調(diào)動學生的感覺器官和思維器官,學生將會耳濡目染,進入詩詞中所描述的情境,具有良好的審美心境。
雖然良好審美心境的培植最多只能為審美活動能動化展開蓄勢,雖然它終究不是學生主體能動化的審美活動。但在語文教學中,來自視覺、聽覺等一切可感知的審美因素,從各種渠道綜合作用于學生的情感,將會達到以情動人、以美育人的極佳審美境地?!白髡咝赜芯?,入境始與親?!睂W生只有具備了良好的審美心境,才能發(fā)揮審美活動主觀能動性,才能促使主體對詩詞意蘊進行深層次的自覺把握。
參考文獻
[1] 劉安,陳廣忠.淮南子譯注.長春:吉林文史出版社,1990.498.
[2] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集(上)·中學國文學習法.北京:教育科學出版社,1980.125.
[3] 席勒.美育書簡.北京:中國文聯(lián)出版公司,1984.132.
(責任編輯 孫海燕)