民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化初探

有不少專家學(xué)者對(duì)中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化進(jìn)行了研究，然而農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化的研究并不多見，民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化的研究更是微乎其微。本文作者在師范院校從事英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)，并有多年的中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過親身經(jīng)歷及調(diào)查研究，對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化有一定的策略。

一、民族山區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化對(duì)教師的要求

1．吃透新課標(biāo)，貫徹落實(shí)新課標(biāo)

由于農(nóng)村學(xué)生從小學(xué)習(xí)英語(yǔ)就具有目的的唯一性，即為了考取大學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中更注重語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視自身英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的提高。因此，農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教師不能按部就班地照本宣科，把教學(xué)內(nèi)容盡可能改變得更加貼近生活，更加通俗易懂。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課堂教學(xué)提出了以下要求：教師應(yīng)根據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)。現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。這就要求教師在課堂教學(xué)中不再是機(jī)械地執(zhí)行預(yù)先設(shè)定的教案，而是要關(guān)注學(xué)生在課堂中的富有創(chuàng)造性和差異性的真實(shí)發(fā)展歷程，鼓勵(lì)學(xué)生的即興創(chuàng)造，從而在課堂特定的生態(tài)環(huán)境中，立足學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)思路，靈活機(jī)動(dòng)組織教學(xué)過程，以真正滿足學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人的需要。此次課程改革打破過去僵化的課程結(jié)構(gòu)，使課程內(nèi)容和地區(qū)的實(shí)際情況相結(jié)合。課程應(yīng)把少數(shù)民族的語(yǔ)言作為重要的內(nèi)容并鼓勵(lì)學(xué)生使用母語(yǔ)；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)程序應(yīng)該考慮到少數(shù)民族學(xué)生的文化背景。所以，吃透新課標(biāo)，貫徹落實(shí)新課標(biāo)是成功進(jìn)行民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的前提條件。

2．學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言，提高多語(yǔ)教學(xué)能力

只有熱愛民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)、努力優(yōu)化和創(chuàng)新民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和方法的英語(yǔ)教師，才能具備在民族地區(qū)結(jié)合民族學(xué)生生活實(shí)際將英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容生活化的必備條件。在農(nóng)村中小學(xué)承擔(dān)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能，特別是語(yǔ)言的運(yùn)用能力。在民族地區(qū)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)兩種以上的語(yǔ)言，漢語(yǔ)是他們的第二或第三語(yǔ)言，對(duì)英語(yǔ)既充滿好奇又覺得不過是另一門語(yǔ)言而已。英語(yǔ)教師要教他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)就要顯示出英語(yǔ)的優(yōu)越性和魅力，要在課內(nèi)外以英語(yǔ)為主要交流語(yǔ)言，充分展示教學(xué)目的語(yǔ)的工具性。民族地區(qū)的英語(yǔ)教師更要注重“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，因?yàn)槊褡宓貐^(qū)的學(xué)校生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜，各少數(shù)民族有自己不同的文化背景，有自己不同的語(yǔ)言，他們對(duì)漢文化和英語(yǔ)民族文化充滿好奇和求知欲。大部分少數(shù)民族的語(yǔ)言沒有文字，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的口語(yǔ)和聽覺比較敏感，語(yǔ)言口頭表達(dá)和聽的能力往往比語(yǔ)言的讀寫能力要強(qiáng)。英語(yǔ)教師要關(guān)注每一位學(xué)生少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，對(duì)他們的語(yǔ)言有所研究，在英語(yǔ)課堂上時(shí)不時(shí)地將英語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比。作者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這樣做既能增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的趣味性，同時(shí)又能使少數(shù)民族學(xué)生覺得自己的語(yǔ)言得到老師的尊重和欣賞從而增強(qiáng)他們的自信和積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力。所以，在民族地區(qū)任教的英語(yǔ)教師要時(shí)刻把提高和完善自己的語(yǔ)言實(shí)踐能力擺在重要位置。而且。要?jiǎng)?chuàng)造性地使用英語(yǔ)教材，要善于根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行改編與設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，盡可能將教學(xué)內(nèi)容生活化，將少數(shù)民族學(xué)生的生活融入英語(yǔ)教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感，從而樂于學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

二、民族地區(qū)教學(xué)內(nèi)容生活化教案片段與分析

教案片段一：Modulel People and Places(外研社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書初中一年級(jí)下冊(cè))

教學(xué)該單元時(shí)，如果直接按書本教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生來說恐怕難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。如果將教學(xué)內(nèi)容生活化，展示幾幅農(nóng)村學(xué)生常見的場(chǎng)景，再出現(xiàn)一些他們熟悉的地圖，那肯定能吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容由難變易，通俗易懂。幾幅常見的場(chǎng)景可以是：農(nóng)村學(xué)生快速步行上學(xué)；農(nóng)民在田野上忙碌春耕；教師在教室里認(rèn)真上課；農(nóng)村學(xué)生躺在山間綠草上等等。就所給的場(chǎng)景提問：Who are they?Where are they?What are they doing?等等。展示的地圖應(yīng)該是學(xué)校生源范圍的地圖，小至幾個(gè)村莊。大到整個(gè)縣的城鄉(xiāng)。在地圖相應(yīng)位置標(biāo)出各個(gè)民族聚居地，并注明相應(yīng)的編號(hào)。接著向不同的學(xué)生提出問題，同時(shí)還可以繼續(xù)用以上掛出的場(chǎng)景圖：Where are you from?What are the people here doing?Who are these people?Where arethey?

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校生源結(jié)構(gòu)決定的。民族地區(qū)的中小學(xué)校的學(xué)生生源更加突出學(xué)生不同的文化背景。在少數(shù)民族聚居的地方中小學(xué)校里，少數(shù)民族學(xué)生多于漢族學(xué)生，甚至全部學(xué)生都是少數(shù)民族。了解他們的家鄉(xiāng)，熟悉他們的文化，對(duì)順利開展英語(yǔ)教學(xué)起到?jīng)Q定性的作用。僅以某少數(shù)民族聚居縣為例，該縣位于貴州省南端。轄17個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。170個(gè)行政村4個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?6.3萬人，總面積2431.8平方公里，是布、水、苗、瑤等少數(shù)民族聚居的貧困縣，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝?9.8％。目前全縣有完中1所，民族職業(yè)高中1所，獨(dú)立初中11所，小學(xué)47所，幼兒院6所，中小學(xué)在校生3萬余人。在諸如此類的民族地區(qū)中小學(xué)任教的英語(yǔ)教師只有了解民族地區(qū)的people and places才可能將相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)順利開展。

教案片段二：教唱多語(yǔ)歌曲

教學(xué)內(nèi)容生活化的另一種方法就是自編英語(yǔ)歌曲。少數(shù)民族學(xué)生從小能歌善舞，在英語(yǔ)教學(xué)中，將英語(yǔ)歌曲恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于教學(xué)，這不僅能提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣及聽力和口語(yǔ)水平，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)感，而且能讓學(xué)生感受到東西方文化的差異，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育和素質(zhì)教育。要?jiǎng)?chuàng)造性地自編或改編通俗易懂的歌曲。將英語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言寫進(jìn)歌詞之中，將少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到英語(yǔ)課堂教學(xué)之中。在一曲多語(yǔ)歌詞中將英語(yǔ)與各民族的語(yǔ)言融合在一起，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族大家庭團(tuán)結(jié)的力量，作者曾根據(jù)英語(yǔ)歌曲Sailing改編為Struggle out of the mountains，并譯成漢語(yǔ)、布依語(yǔ)、水語(yǔ)、苗語(yǔ)和瑤語(yǔ)。其中，布依語(yǔ)、水語(yǔ)、苗語(yǔ)和瑤語(yǔ)是用拼音注音。實(shí)踐證明，這首“走出大山”的歌曲，激勵(lì)著山里的民族學(xué)生奮發(fā)向上，立志學(xué)好英語(yǔ)，走出大山，改變命運(yùn)。以下是歌曲Struggle out of the Mountains(走出大山)的歌詞全文：

漢語(yǔ)歌詞：走出大山，走出大山，看外面世界，跟上時(shí)代。走出大山，改變命運(yùn)，為了明天更美好。

英語(yǔ)歌詞：I wanna go out.I wanna go out.See the outside.Follow the times.I wanna go out.Change my life.To be better for tomorrow.rou，wei le wuan jio geng jia dnee.

布依歌詞：gu xiang bei rue，gu xian bei ruo，bei gou la bmeng，bei zian duai，gu xian bei rue，gaibian ming.

瑤族歌詞：a xiang mu bmong，a xian mu bmong，mu gang mu yang，mu dui muu，a xian bmong bmong，gai bian a mang，wei le guai gu geng jia yong.

水族歌詞：yu xiang bai nu，you xiang bai nuu，bai gou de bmong，rao dong bai，yu xiang bai nu，gai bian ming rao，wei le wuan len gen jia dnai.

苗族歌詞：yu xiang mu gou，yu xiang mu gou， mu gou mu fou，you guo die nuo，yu xiang ilia gou，gai hian bian bou，wei liail fa sao，genjia hou.

教育家陶行知指出：“生活即教育”。教育不應(yīng)只限于對(duì)課本知識(shí)的講解，而應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，從生活經(jīng)驗(yàn)中選取教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在做中學(xué)并獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展。英語(yǔ)課堂要挖掘生活的素材，彌漫生活的氣息，彰顯生活的色彩。教師要營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸其中，潛移默化地受到感染，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高其綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

(責(zé)任編輯 孫曉雯)