“品”出自己的味道

讀時清香滿口，讀后才高八斗。賞美文，寫佳作，讓我們攜手共圓一個夢！

[作文題目]

以“品”為標題寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體自選。

[思路點撥]

品，這個題目具有較大的自由度和靈活性，為我們提供了充分發揮的余地。稍一思索，就有品德、品格、品質、品行、品味、品位、品嘗等。單說“品質”，就有道德品質、思想品質等。

做一個有品質的人，追求人生高品質是每個現代人的理想。如何追求高品質，每個人的做法并不相同。古人講究修身，修身即修煉人的品質、凈化自己的思想、提高自己的修養，磨練自己的意志。但正因為這樣，人的感受就深，刻骨銘心的東西也多，可以“品”、值得“品”的東西也多，在寫作時，我們可以“品”人，可以“品”事，可以“品”物，可以“品”情，可以“品”文化，可以“品”自然……寫作時，我們可結合自己的感受，結合自己的特長，寫出自己內心深處感受最深的東西。

另外，要寫好以“品”為題目的文章，除了取決于我們認識生活水平的高度（或者說是深度）外，還要注意在表達上要“大題小作”，取材立意，謀篇布局，都要從細“品”生活中的某一“點”開始，這樣才能把文章寫深寫透，才能寫出令自己滿意的作文。假如寫作時面面俱到，貪多貪全，容易導致每個方面都談不深、談不透，給人以“蜻蜓點水”的感覺。

[學生佳作]

品

河北辛集中學322班

李凱娟

像一只耕耘千頃萬畝的老牛，你默默地在詩壇中顧步；如一只瘦弱執著的飛燕，你靜靜地飛翔在詩文的天空……

你像一杯苦丁茶，獨自在月下散發著氤氳，輕輕喝上一口，苦得讓人流淚。品你，感受著你的執著；品你，體會著你的苦澀。

是你嗎？三年得兩句的賈島；是你嗎？一吟雙淚流的詩僧。

莫不是佛的旨意？那么早便讓你削發為僧，紫陌紅塵里印證著色空的滋味？

一直都很不解：既然選擇了青燈古卷，為什么你不在經文中了卻一生呢？草木春發，天心月圓，清幽的寺院中那無數的佛經不該是你的歸宿嗎？你沒有李白斗酒詩百篇的才情，沒有杜甫情真意切的憂國感傷，何不灑脫地吃齋念佛，敲著木魚唱著自己的歌？

而你，偏偏選擇了詩。在或許根本不屬于你的世界中悲吟……

我想，或許是因為你生活在大唐吧，一個屬于詩歌的朝代。那升起的一縷縷詩煙，讓你迷醉了吧？！

于是你幾乎忘我的騎著一只瘦驢上街，踏著既推且敲的節拍行走著。一不小心，毫無企圖地撞進了韓愈的視野。或許，退之也被你的執著感動了吧，不但沒有懲罰你，還給你作了指點。一點即通，于是你笑了，于是便有了“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的千古絕唱。

無本，你的法號。我常常覺得這其中似乎有著品不完的韻味。無本，無本……你的師父或許早就看透了你的心思吧？或許你也在佛的明燈照耀下數了一遍又一遍的佛珠，可是你的心里卻在蘊釀著一句詩。是在推敲某個字眼吧？或是在品味如何創造意境吧？

終于，思索了三年的兩句出現了，你卻流淚了。是感動吧？其中的酸甜苦辣只有你能品味出吧？

在大唐的詩空中，你不是一顆耀眼的明珠，也不是一個多產的才子。然而，一直以來，談起你，我都有一種不可名狀的感覺。是的，你就是一首詩，苦澀中帶著執著，執著中伴著淚水。你讓品讀你的作品的人透過淚水品讀你的人生。

作為一名僧人，你不是一位精通佛經、高深莫測的大師；作為一名詩人，你也不是佳作云集、眾星捧月的高人。然而，你還是讓我愿意靜下心來去感受那個騎著毛驢悲吟的場面，它讓我感動，它讓我流淚。

噢，賈島，一首品不完的……

[點評]這是一篇才華橫溢的考場佳作。作者思路清晰，文采飛揚，以敏捷有致的文筆為我們品味了大唐詩人賈島——品味他的苦澀，品味他的執著。文章既有詩人的創作經歷，又有作者對詩人的品味，并且文章自始至終圍繞文題“品”大做文章。全文內容豐實，結構嚴謹，文字洗煉，巧妙地運用了多種修辭手法，使文章文采盎然，魅力四射，使人讀了深受感染。這些無不展示出作者平日豐厚的文學積累和高超的駕馭語言文字的技巧。