顧炎武與曲沃

顧炎武是我國明末清初著名的愛國主義學(xué)者。1998年10月，時任黨中央總書記的江澤民同志參觀位于江蘇省昆山市的顧炎武紀(jì)念館，面對館內(nèi)懸掛的“天下興亡，匹夫有責(zé)”八個大字，頷首道：“顧炎武是個了不起的思想家，他在各方面都很有學(xué)問，他還研究農(nóng)業(yè)、水利，也懂音韻學(xué)?！辈⒑灻裟?。如今，知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一名言是顧炎武講的人當(dāng)不在少數(shù)。然而，鮮為人知的是，這竟是顧老先生在山西省的曲沃縣發(fā)出的驚世浩嘆！

顧炎武生于明萬歷四十一年（1613），卒于清康熙二十一年（1682），原名絳，字忠清，江蘇昆山亭林人，是中國古代學(xué)術(shù)史上屈指可數(shù)的“通儒”之一。他通曉古今，洞明經(jīng)術(shù)，既長于政事論述，又諳熟致富之策。他不僅學(xué)問深厚，而且人品高潔。梁啟超稱其“不僅是經(jīng)師，且是人師”；后人則稱其為清朝“開國儒師”、清學(xué)“開山始祖”。其著頗豐，《日知錄》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《亭林詩文集》等都是廣為世人稱頌的力作。

顧炎武出身于官宦望族，明代末年家道中落。清軍入關(guān)后大肆屠戮，他同許多愛國人士一起奮起抗?fàn)?。清王朝建立統(tǒng)一政權(quán)后，他依然堅持反清活動，決心“ 拯斯人于涂炭，為萬世開太平”。 他怒斥那些明代達(dá)官貴人隨波逐流的庸俗之舉，響亮地提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號，并斷然拒絕了清庭欲令其到明史館纂修《明史》和參加博學(xué)鴻詞科考試的舉薦。看到復(fù)明無望，他轉(zhuǎn)為教書，義不仕“賊”。后來遍覽歷代史乘、郡縣志書，以及文集、章奏之類，輯錄其中有關(guān)農(nóng)田、水利、礦產(chǎn)、交通等記載，兼以地理沿革的材料，開始著書立說。顧炎武研究學(xué)術(shù)注重調(diào)查研究，反對空談，注意廣求實證，秉承“行萬里路，讀萬卷書”的謹(jǐn)慎務(wù)實之求學(xué)態(tài)度。提出“君子求學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”他強調(diào)做學(xué)問必須先立人格，“禮義廉恥，是謂四維”給后人以許多警示與啟迪。

“流落天涯意自如，孤蹤終馬世情疏”。在顧炎武長達(dá)二十多年的游歷生活中，曾多次輾轉(zhuǎn)于山西、陜西之間。在山西境內(nèi)，其足跡遍布五臺、大同、祁縣、永濟(jì)等地，所到之處均有詩作紀(jì)行。他前后五次經(jīng)過曲沃，講學(xué)著書，延續(xù)達(dá)二十年，其中居住時間最長的是1681年（康熙二十年）8月至1682年1月9日去世，并在這期間完成了其畢生治學(xué)的扛鼎之作《日知錄》。這部宏篇巨著中囊括了經(jīng)濟(jì)、政治、世界風(fēng)云、禮制、科舉、藝術(shù)、文學(xué)、名義、史法、注書、雜事、兵事、天象術(shù)數(shù)、地理、雜考等方方面面，堪稱一部封建時代的百科全書。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，語出自先生大著《日知錄》卷十三“正始”之條：“……有亡國，有亡天下”；“易姓改號，謂之亡國”；“仁義充塞，而至于率獸食人”，“謂之亡天下”?！笆枪手Ｌ煜?，然后知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！”到清末，國學(xué)大師梁啟超在其《飲冰室文集》中曰：“今欲國恥之一灑，其在我輩之自新”，“欲盡人而自新，云胡可致？”“我勿問他人，問我而已。斯乃顧亭林所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)’也。” 從此，這一顧炎武原創(chuàng)、梁啟超歸結(jié)的愛國豪言，即激勵著一代代的仁人志士投身于中華民族的偉大復(fù)興，為國家強盛，社會進(jìn)步，人民的民主、自由、幸福，鞠躬盡瘁，前赴后繼，甚至奉獻(xiàn)出自己的一切。

顧炎武何以對曲沃情有獨鐘？我想首先是因為被這里深厚的文化底蘊所吸引。在這里，他與縣令熊僎、宜園主人韓宣成為道義之交，并常宿于韓宣宜園中。他身居宜園，胸懷九州，同秦晉學(xué)者名人李二曲、傅山、衛(wèi)蒿吟詩作畫，丹青酬答。其次，還與這里怡人的自然環(huán)境和純樸的民風(fēng)有極大的關(guān)系。這里有“巒回谷幽，泉出半山”的絳山冰巖，有“四壁盡為蒼蘚合，一門常對白云開”的白石樓，每每伏案所累，起身遠(yuǎn)眺對面冰巖，或登觀音峰，鳥瞰“沃國春光”，靈感便如泉涌，思緒更如風(fēng)云……

顧炎武晚年定居曲沃，是先生之幸。正是在這“天、地、人”三才齊聚的風(fēng)水寶地才成就了這部撼世之作《日知錄》。尤其是在他生命的最后時刻，曲沃人民用最誠摯的情誼善待他，照顧他，為他殮柩，并千里迢迢將其靈柩護(hù)送回江蘇昆山安葬。

顧炎武晚年定居曲沃，更是曲沃之幸。在曲沃，他潛心施教，廣樹人才；他跋涉千里，尋探晉國源；他反復(fù)求證，確定綿山界。顧先生初來曲沃，先棲居絳山書院（現(xiàn)曲沃一中），后因潛心著作，便遷居于曲沃東韓村韓宣之宜園。在絳山書院，他與衛(wèi)蒿、傅山等人一同講學(xué)，每課聽眾多達(dá)數(shù)百人，他所涉講的科目有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史地學(xué)等，他的講學(xué)風(fēng)格和淵博的學(xué)問使眾多的學(xué)者遠(yuǎn)道慕名而來，一批卓有建樹的人才得先生之真諦脫穎而出。在他的熏陶之下，“天下興亡，匹夫有責(zé)”之治學(xué)精神至今仍為曲沃中學(xué)所傳承所踐行。先生堅韌不拔的求學(xué)毅力、經(jīng)世致用的為學(xué)宗旨、“博學(xué)于文，行己有恥”的學(xué)術(shù)理念已成為這里取之不盡用之不竭的精神財富，深深融入曲沃這方沃土，并在這里滋生綿延，激勵著一代代曲沃人謙遜求學(xué)，踏實進(jìn)取。

為了表達(dá)曲沃人對顧老先生的敬仰和感激，在他病逝后，清同治元年曲沃人特在朱子祠（今曲沃一中校園內(nèi)）掛起了先生的畫像，陳列起他的牌位。雖然曲沃東韓村的宜園已不復(fù)存在，但為了紀(jì)念顧老先生，韓宣的第十四代孫韓春華把其居所題名為“日知軒”。300年后，宜園子孫與先生后裔重拾舊誼，相互往來，表示要珍惜先祖的世交友誼，更好的傳承祖輩遺訓(xùn)，讓顧老先生之精神在新世紀(jì)的民族復(fù)興中發(fā)揚光大，再放異彩。

顧炎武有關(guān)晉國始封地及都城的考證是他對曲沃的一大貢獻(xiàn)。《日知錄》卷三十一《晉都》寫道：“春秋時晉國，本都翼，在翼城縣，及昭侯封文侯之弟桓叔于曲沃，桓叔之孫武公滅翼而代為晉侯，都曲沃，……。”在曲沃期間，顧炎武多次沿澮水東行，不辭路途艱辛，往返考證晉都、綿山。經(jīng)過深入考察研究，他首次提出古唐國在翼城之境。小綿山是連接曲沃、翼城的橋梁，是曲、翼交界的分水嶺。為了搞清介子推隱于綿山的確切地址，他多次親趨小綿山考究，結(jié)合當(dāng)時的地理環(huán)境，經(jīng)過反復(fù)分析，對介子推隱介休“綿山”和萬榮“介山”提出質(zhì)疑，并確認(rèn)介子推隱于綿山的方位應(yīng)為今曲沃與翼城交界的小綿山。

逝者如斯。雖然顧老先生已去，但他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的探索精神卻永遠(yuǎn)鐫刻在曲沃這方土地，銘記在曲沃人民心中。君不見，今日之曲沃縣委、政府明智地提出“文化立縣”之戰(zhàn)略，舉辦隆重的“顧炎武學(xué)術(shù)思想研討會”來弘揚傳承顧老先生遺風(fēng)；君不見，這里的眾多農(nóng)民能書會畫，紛紛攜筆帶墨到省城搞畫展；君不見，一個個以科普、文化、體育、秧歌、鑼鼓、象棋、書畫為特色的文化新村如雨后春筍涌現(xiàn)在曲沃新農(nóng)村建設(shè)的康莊沃野之中，顧炎武思想滋養(yǎng)孕育的智慧之花芬芳艷麗。

其實，顧炎武對于曲沃，對于山西的貢獻(xiàn)不僅如此。從小生長在江南，受當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之影響，造就了他經(jīng)商理財?shù)谋绢I(lǐng)。來到山西后，他通過好友傅山代為轉(zhuǎn)遞資金來管理其設(shè)在各地的農(nóng)墾莊園，首開誠信理財之先河，并催發(fā)了清朝 200 多年來的金融中心——晉商票號。顧炎武《日知錄》稱：“鈔法之興，因于前代，未以銀為幣，而患錢之重，乃立此法。唐憲宗之飛錢，即如今之會票也?！鳖櫻孜涞慕?jīng)濟(jì)活動和理念，為后人研究晉商票號提供了詳實的史料。

正如顧炎武的學(xué)生潘耒在《日知錄序》中所言：“先生非一世之人，此書非一世之書?！睅装倌陙?，顧炎武思想猶如一座燈塔指引了多少代智者奮勇向前。直至今日，堅持科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義論斷依然閃耀著顧炎武思想的光芒；“讀書—調(diào)查—創(chuàng)新”的為學(xué)風(fēng)格，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實、博學(xué)、責(zé)任”的修身之道為當(dāng)今廣大學(xué)者所推崇；“風(fēng)俗衰亂之源”，“正風(fēng)氣先安民心”，“治國需禮治，更要法治”，依然是我們當(dāng)前治國之理念…… 愿顧老先生這份豐厚的歷史文化遺產(chǎn)能夠得到深入研究和闡發(fā)，并結(jié)合新的實踐不斷發(fā)揚光大，成為中華民族偉大復(fù)興的無窮精神動力。

（作者系山西省臨汾市人大常委會主任、中國作家協(xié)會會員）