論明星選秀節目

近兩年，電視平民選秀節目層出不窮，“超女”、“好男兒”一時成為追逐的焦點。在我國平民選秀節目泛濫的情形之下，上海東方衛視率先推出了《舞林大會》：一檔明星真人秀節目，帶動電視真人秀，由“平民秀”轉向了“明星秀”。之后，湖南衛視也推出了自己的明星真人秀節目《名聲大震》、《舞動奇跡》。一時之間，新鮮的明星真人秀頓時吸引了觀眾的眼球。在這個花樣舞臺上，明星已經被還原成了普通平民。這類明星真人秀突破了以往真人秀類娛樂節目的“瓶頸”，給受眾帶來新鮮感和收視的快感，并提高了節目的收視率。但是，在競爭如此激烈的時代，如何看待明星選秀節目？有哪些改進方法？明星選秀節目如何得到觀眾認可并長久保持藝術生命力？

科學處理高雅與通俗的關系

文藝理論中指出：“雅與俗的關系，即高雅藝術與通俗藝術的關系，是文藝活動發展過程中出現的一種普遍性和規律性的文藝現象。文學藝術的雅與俗是相對的，往往是俗中有雅、雅中有俗，隨著時間的推移和接受者的不同而有所變化。它反映著一個時代社會主流審美意識和民間話語之間的消長互動關系。”①

電視真人秀是市場選擇的產物，要滿足人們的精神文化需求，要讓人民不斷接觸高雅藝術，提高審美層次，而不能讓大眾陶醉在低俗的文藝當中，更不能讓年輕人在娛樂和笑聲當中受到毒害。《舞林大會》在這方面做得比較好，它所選擇的是高雅的國標舞，運用大眾文化的形式，嘗試了對高雅藝術進行大眾化的解讀和普及，作出了可貴的探索和努力。這不僅對于提高大眾的文化鑒賞水平有幫助，而且對于提高全民族的文化素質也有益處，做到了“寓教于樂”。但同時也要看到“明星效應”和國標舞蹈會讓觀眾與之產生一定的心理距離，節目沒有滿足老百姓喜歡雅俗共賞的接受心理，部分老百姓無法品味和欣賞這類束之高閣的高雅藝術，給這類高雅藝術帶來了一定的局限性，在無法真實地體驗此類活動的情況下距離感也就很自然地產生了。雖然如今的電視行業都在積極地推行分眾傳播，但如果從電視服務大眾的角度來看的話，那么無論什么節目都應該考慮到觀眾的感受。如果《舞林大會》能夠以某種更為通俗的、貼近老百姓生活的方式來表達的話，它的收視群體的前景將更為廣闊。過俗或者過雅都不是觀眾所期望的，只有做到了雅俗共賞，科學處理高雅與通俗的關系，文藝作品才能獲得人們更長久的認可。

客觀展現明星的作用與價值

很多電視明星選秀節目是在打明星牌，借助明星效應來擴大自己的知名度，提高節目的收視率。但這一招可能會是一把雙刃劍，因為明星本身的生活就在“秀”的狀態，而“平民秀”則是在“秀”凡人的夢想和希望。所以與“平民秀”相比，“明星秀”真誠度和真實度可能會打一定的折扣。觀眾開始覺得“明星秀”很刺激很新穎，時間長了也會審美疲勞。

在明星選秀節目中，總是有明星腿摔腰扭，以淚洗面，病痛折磨、感動流淚的煽情畫面，一個是例外，兩個三個都是這樣難免讓人懷疑其真實性。此外，女明星們的曝光事件也成為各種娛樂新聞的頭條，吊足了人們的胃口。媒體所營造的此類媒介環境是無法恭維的。作為電視媒體，身上肩負著輿論導向的重要職責，如果持續下去后果是非常嚴重的。如今，廣電總局進一步要求選秀節目要大量減少煽情畫面，選拔本身內容必須占整個節目時長的80%以上，不得在節目中傳播或暗示選手的負面消息和流言。

關于“明星秀”的這張明星牌應該怎么出？電視媒體應該盡量減少明星們在節目中“秀”的一面，客觀展現出明星的作用與價值，認真出好明星這張牌，增加他們的親和力，能夠讓他們將自己更真實、更積極的一面展示給觀眾，讓觀眾把他們作為榜樣，學習他們積極樂觀的人生態度和堅強勇敢的精神，這樣的輿論導向才是正確的，才是對受眾負責任的表現。

抓住節目主題提高文化內涵

彭吉象在《藝術學概論》中指出：“任何藝術形象都離不開內容，也離不開形式，必然是二者的有機統一，藝術欣賞中，首先直接作用于欣賞者感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能感動人、影響人，是由于這種形式生動鮮明地體現出深刻的思想內容。優秀的藝術作品，必然具有深刻的思想內涵和完美的藝術形式。藝術貴在創新，隨藝術實踐不斷發展，形式美的法則也在不斷變化，從內容出發去選擇最恰當的形式加強美的藝術表現力，從而使得藝術形式美日益豐富和發展。”②

節目的核心主題，是一個節目的靈魂所在，在有些明星選秀節目中，我們很少感受到節目主題的存在，每期節目帶給觀眾的感觸是明星也不容易，訓練很辛苦，意志很堅強等，每期節目中的明星都是如此，缺少新意，主題很模糊，像是在贊美明星們的勇敢精神。我們看到的大多是明星們華麗的服飾、絢麗的燈光、優美的舞步等一些形式上的東西，雖然很炫目但是對我們的心靈沒有太多的觸動，沒有挖掘其背后的深度和文化內涵，自然慰藉不了觀眾的心靈。電視娛樂節目的困境有著多方面的原因，最主要的是過分追求形而下的“快感”，而忽視了形而上的“美感”，導致節目人文內涵缺乏。“這是一個娛樂之城，在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化的精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”③當下的電視娛樂節目中，文化的認知功能、教育功能，甚至審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的娛樂功能和商業功能。

就節目特性而言，娛樂節目首先應具有娛樂的性質，理應包含觀眾喜歡的輕松與愉快，但娛樂性并不等于文化的缺失，更不是趣味的低俗，娛樂節目必然要蘊含著一定的價值導向和審美取向，蘊含著一定的社會責任和教育功能，沒有精神支撐的娛樂，單純地為娛樂而娛樂，是不會有長久生命力的。

除此之外，明星選秀節目還應充分重視和研究觀眾的期待視野。接受美學所說的期待視野是指“在文學閱讀之先及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個人與社會的復雜原因，心理上往往會有既成的思維指向與觀念結構”④，研究電視受眾的“期待視野”，找準看點。觀眾具有選擇節目的主動權，憑著自己的審美喜好，可以按動遙控器，決定看哪個臺、哪個頻道、哪個節目。而大部分的電視節目正是以滿足觀眾的審美期待獲得高收視率為目的的，也就是重視觀眾的“期待視野”。研究電視受眾的心理和期待視野，電視節目就將會更有針對性。

21世紀是一個經濟全球化和多元文化的交流和融合的時代。我們的電視媒介在這樣一個大的媒介環境背景之下，選秀節目要以優秀為標準，以高尚為引導，無論是才藝、品德還是外在包裝等，都在全方位多角度展示一種人格魅力。選秀節目迎合了個性解放的思想，展示自己的個性，宣傳了一種自我價值表現。青年群體在選秀節目的觀眾中占有很大的比重。他們喜歡追星、喜歡模仿，很多粉絲不惜金錢瘋狂投票追星，更多關注的是明星外在的東西，而忽略了內在。節目對人的精神魅力宣傳比較欠缺，節目風氣過于浮躁，尤其是對年輕人來講，會有誤導趨勢，應該注重培養文化責任感和文化素養。選秀節目應該對年輕的學生給予正面的健康的引導，引導他們在張揚個性的同時，積極向上充滿朝氣，塑造健全健康的情懷。不管是明星秀，還是平民秀，要注重挖掘人生百態中真、善、美，要提高節目的內涵層次，減少功利性，開闊人們的視野。

文化多元化是我們這個時代的特點，選秀是這個時代的產物。選秀的出現，給藝術的發展提供了新的機會，也提出了新的挑戰。對待選秀，我們需要全盤的考慮和理智的判斷，不能一味地批判和壓制，而是要給予足夠的包容和扶持。我們需要理性的思考和持續的努力，并勇敢地處理其所提出的挑戰。政府部門及相關行業組織能夠正視選秀，為通俗文化的發展保駕護航，引導選秀逐步走向成熟，對文藝資源進行整合，并建立健全科學的評價機制，實施科學有效的管理，讓文藝作品的功效得到實現。

注釋：

①④童慶炳主編：《文學理論教程》，高等教育出版社，2004年修訂二版第171頁、332頁。

②彭吉象：《藝術學概論》，北京大學出版社，1993年版，第129頁。

③尼爾·波茲曼：《娛樂至死》(章艷譯)，廣西師范大學出版社，2004年版，第106頁。

(作者單位：渤海大學新聞與傳播學院)

編校：楊彩霞