方言電視節目的“利”與“弊”

方言電視節目是自上世紀90年代以來出現的一種新興電視節目樣式，由于采用方言播報這一特殊的形式，獲得了良好的收視效果，同時也因使用方言而頗受爭議。本文試圖探尋方言電視節目存在的合理性，全面正確看待方言節目，并為方言電視節目的發展尋找方向。

一、方言電視節目的優勢

有利于保護文化的多樣性。中國是一個多元文化并存的國度。方言電視節目中方言的獨特地域特性作為一種美學特征和發展策略可以不斷強化本土文化，有利于保護文化的多樣性。拿戲曲來講，如安徽的黃梅戲、陜西的秦腔、湖北的梆子戲等，電視媒體應該給它們傳播的舞臺，讓更多的人了解它們、關注它們、愛護它們，并發揚它們。而這些戲曲無一例外地都需要用方言來表現、來演繹。如廣東電視臺的粵劇節目《粵韻風華》，它通過電視媒體來表現粵劇，讓更多的人了解、喜歡上它，成為一檔具有獨特魅力的欄目。

另一方面，從語言文化角度來看，由于方言電視節目中包含了眾多的民族語言、民間俚語，而其中很多民間語言都是文化精華，是經過人民多年總結、提煉出來的。方言電視節目對于保存這些獨特的語言形式，傳承這些民間精華有著重要意義。

有利于展現地方特色、呈現民族區域特色。中國是一個多民族、多語言、多方言的國家，據統計共有80余種民族語言，30余種文字，同時，由于地域、經濟社會發展局限等多方面的原因，也形成了種類多樣的地方文化。這樣，用方言來表現各地方的本土文化是最貼切不過的，比如用蘇州話來串講蘇州評彈，用四川話來講解三峽風情，用武漢話來講解武漢三鎮的故事。在我國很多少數民族中，也有獨具特色的語言形式，很多民歌、民間故事都深深地打下了本土的烙印。比如我們熟悉的湖北土家族民歌《龍船調》，其中“金哪銀兒索銀哪銀兒索”一句，作為一種特定的語言組合形式，①具有恩施地區濃厚的特色。用普通話是表現不出來的，語言中最鮮活的成分都包含在這些方言之中。

有利于電視節目的豐富性、百花齊放。當前相聲界最紅火的郭德綱說：“盡管就說了一兩句安徽方言，但這就把和當地觀眾的距離一下子拉近了。”②在電視節目小眾化、個性化的今天，方言電視節目的發展可以在滿足受眾娛樂需求的同時，豐富電視節目的形式，做到百花齊放。

在內容上，方言電視節目多選用當地故事，開發當地具有特色的民間文化，這對補充電視節目的素材是很有好處的。在節目形式上，方言電視節目采用的方言新聞、方言電視劇等多種樣式，成為廣大觀眾的一種很好的調料。方言電視節目在得到觀眾送去掌聲的同時，豐富了電視節目的形式，有利于電視節目的多樣性，百花齊放。

二、方言電視節目的弊端

有“利”也有“弊”，堅持“一分為二”地看問題，認真分析方言電視節目存在的不足和弊端，在實踐過程中加以克服，將更有利于方言電視節目的發展。

阻滯普通話的推廣、“雅言”的傳播。方言電視節目日漸火爆，其勢力越大，推廣面越廣，那么它對普通話的推廣所帶來的阻礙就可能越大。廣播電視新聞作為大眾傳播媒介在語言文字規范化方面的示范作用是不言而喻的。媒體一方面可以形成、豐富語言規范；另一方面可以向社會傳播語言規范。方言電視節目的蓬勃發展，其語言影響到了社會生活，甚至影響到主流用語即普通話的推廣，影響了“雅言”的傳播，這成為制約方言電視節目自身發展的一個瓶頸。

造成傳播歧視、地域分割。傳播新聞、傳遞信息是各電視臺的主要功能。在電視媒體日益發達的今天，眾多的公眾把電視當成獲得信息的主要渠道和途徑。但是，隨著城市化進程的加快，流動人口的增加，外來人與當地居民雜居的現象日益嚴重。在這種社會背景條件下，外來人同樣應該享有本地人同等的信息知情權。從這個角度來講，方言電視節目的本土性和區域性太強烈，可能造成傳播過程中對外來弱勢群體的歧視現象。進而，這部分人不能夠理解接受方言電視節目，必然會選擇其他媒介，比如：報紙、雜志等。這樣在客觀上也就縮小了方言電視節目推廣的受眾群體。

造成溝通障礙、干擾信息傳播。廣播電視節目中傳達的聲音圖像信息，只有被受眾理解，才能成為有效的信息。假如不能被理解或者被錯誤地理解，就可能造成理解的混亂，從而形成理解障礙。比如在一個人口流動比較大的城市，如果當大家都使用同一種語言的時候，信息的交流是暢通無阻的，即便是非本地的居民，也可以共同交流。但是，在播放方言節目的情況下，盡管表面上所有人都可以享受，可實際上，那些不懂方言的人交流的紐帶已經被切斷了。方言電視節目中大量方言的運用，對非使用本方言的人群來說勢必造成溝通障礙，從而破壞傳播效果。

三、方言電視節目的出路

分析了方言電視節目存在的利弊后，那么方言電視節目應該如何發展呢？其出路在哪里呢？如何趨利避害，引導方言電視節目良性發展呢？

堅持普通話的主導性，把握方言節目的“度”。老子講：“為學日益、為道日損。”③也就是說，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。這就要求我們把握一個“度”。經過多年的努力，全國推廣普通話的工作已經取得了很大的成就。目前，全國90%以上的人口都能夠聽懂普通話，為我國廣播電視的傳播奠定了語言基礎，因此，在電視節目的推廣中應該以普通話節目為主導，因為普通話節目具有更多的潛在受眾。對方言電視節目而言，它雖然有許多種存在的合理性，但是方言作為一種節目播報手段，它應該掌握好一個“度”，只有把握好了這個尺度，方言電視節目才能夠健康地發展。

什么是方言電視節目的“度”呢？就節目而言，一方面，并非所有的電視節目都可以用方言來播報，都采用方言的播報方式；另一方面，根據不同受眾群體的具體情況，可以選擇方言的播報形式從而為受眾提供需求。對電視臺而言，一些全國性的大電視臺如中央電視臺則應該更多地運用普通話。而對一些地方電視臺，考慮其自身的優勢和不同的收視群體可以結合實際適當地開辦地方性強的方言電視節目。總之，方言播報的形式在電視節目中的采用應該結合實際，掌握好一個“度”，而不應該盲目地一哄而上。把握住了這個度，就把握住了方向。

正確處理方言節目“雅”與“俗”的關系。精神文明是人類改造客觀世界和主觀世界所取得的進步精神成果的總和，方言電視節目要想適應社會主義精神文明建設的需要，必須處理好“雅”與“俗”的關系。方言電視節目雖然是以老百姓的方言土語為播報語言，但是它在內容上并不就意味著粗俗和低俗。方言電視節目通俗易懂讓它擁有更多的受眾，讓更多的觀眾能夠接受它，是它的優勢。但是，方言電視節目在質量上一定要保證不能走向純粹搞笑的低俗。在節目質量上應該追求更高的水平，在節目形式上應該尋求更多的樣式，真正把握好節目“雅”與“俗”的關系。

正確處理方言節目繼承與創新的關系。江澤民同志曾經強調：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”④福特公司前總裁亨利·福特也深有體會地說：“不創新，就滅亡。”創新是事物發展的不竭動力。方言播報是方言電視節目最大的優勢，但方言不是萬能的。電視媒介可以運用方言這種播報形式，但是并不意味著這就可以萬無一失了。方言同樣具有自己的局限性，特別是在現代這樣一個開放的市場中，方言電視節目要想取得更大的發展，獲取良好的市場，就必須不斷地創新。轉換思路，尋求新的發展空間，從節目內容、節目形式、節目包裝等各方面尋求方言電視節目發展的更大空間。這就要求方言電視節目在制作過程中，要走精品化道路，打品牌戰略。只有做成了精品，影響才會增大，才有賣點。同時，創新不是對以往的東西完全否定，在方言電視節目走精品化道路上，要繼承以往好的方面，古為今用，加上不斷創新，是辦好方言電視節目的根本所在。

正確處理方言節目平民化風格與輿論導向的關系。輿論是社會或社會群體對近期發生的、為人們普遍關心的某一爭議的社會問題的共同意見。輿論引導就是指新聞事業的輿論形成和發展過程中所發揮的輿論導向作用。引導輿論的基本方法有這么幾種：有選擇、有重點地報道與傳播新聞事實，引導認知、判斷、評價，激起傳播者預期的社會輿論；通過權威、群眾個人或組織，甚至編輯部本身出面，就某些重大問題直接發表看法，達成共識，形成統一輿論；集中、擴散、傳播已有的局部小范圍內的已存與全局有關的輿論，使之引起重視，形成共識。⑤方言電視節目的平民化風格讓它相對于普通話節目具有更好的親和力，能夠更容易地獲得受眾的認同。方言電視節目要想獲得更大的發展空間，必須繼續挖掘其平民化的特征潛能，一方面，在內容和形式上堅持“三貼近”原則；另一方面要更加注意語言的錘煉情節的構思，準確把握時代的脈搏，堅持正確的輿論導向。

因此，方言電視節目中以方言作為節目播報形式是其最大的優勢，同時對于方言的運用要有合適的度，只有把握好這個度，正確處理節目制作過程中“雅”與“俗”的關系，在內容形式上不斷創新，打造精品，確保節目的輿論導向性，才能使方言電視節目在媒介市場激烈的競爭中擁有自己的市場和空間。

注釋：

①鄧斌、向國平：《遠去的詩魂——中國土家族“田氏詩派”初探》，湖北人民出版社，2003年版。

②聞心：《新觀察：方言帶來全新娛樂經濟》，《新民晚報》，2006年4月22日。

③老子：《道德經》48章，昆明出版社，2002年版。

④江澤民：《江澤民文選》，人民出版社，2006年版。

⑤陳力丹：《引導輿論的基本方式說服》，《新聞知識》，1997(9)。

(作者單位：華中師范大學)

編校：楊彩霞