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重慶51名農(nóng)民工擔(dān)任人大代表是破冰之舉

在重慶市三屆人大一次會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)上，爆出一條消息：重慶市首次選出51名農(nóng)民工擔(dān)任市人大代表，占代表總數(shù)的5.86％，超過了重慶市委要求的5％的比例。作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，重慶此舉無(wú)疑具有重要的意義。

在人們的記憶中，人大代表是一個(gè)特殊的人群，是一個(gè)地區(qū)的精英階層，他們要么是黨政要員，要么是知名人士(如演藝界明星，作家)，要么是實(shí)力派人物(如董事長(zhǎng)、總經(jīng)理)，要么是勞動(dòng)模范，而“草根”階層(比如農(nóng)民工)是很難有一席之地的。前幾年雖說也有清潔工，挖煤工當(dāng)上了人大代表，但因?yàn)閿?shù)量太少，總讓人感覺只是“點(diǎn)綴”而已。

現(xiàn)在，重慶把這么多的農(nóng)民工直接推上了當(dāng)家作主的政治舞臺(tái)，讓他們與精英們一道直接聆聽報(bào)告的原聲，審議市長(zhǎng)的政府工作報(bào)告，與有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面，行使批評(píng)、建言，表決的權(quán)力，成為西部最大直轄市的決策者、管理者之一，這是民主政治建設(shè)的進(jìn)步。此舉著眼于把農(nóng)民工作為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)的“突破口”，把農(nóng)民工作為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中最活躍的生產(chǎn)力要素，讓農(nóng)民工充分表達(dá)意愿，真正實(shí)現(xiàn)“農(nóng)民”向“市民”的嬗變，無(wú)疑是一個(gè)具有開創(chuàng)意義的“創(chuàng)意”。

城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，不僅是物質(zhì)要素的統(tǒng)籌，更是精神要素的統(tǒng)籌，或者說是城鄉(xiāng)文化的統(tǒng)籌。原來(lái)意義上的城里人，不再在思想，政治，城市管理領(lǐng)域占據(jù)“統(tǒng)治地位”，而是要與進(jìn)城的農(nóng)民平等對(duì)話，平等議政、平等協(xié)商，在觀念上，文化上互相交融，互相補(bǔ)充、互相影響，共同治理城鄉(xiāng)，建設(shè)城鄉(xiāng)。這樣的平等，更有利于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。

現(xiàn)在的問題是，農(nóng)民工登上政治舞臺(tái)，城里人準(zhǔn)備好了嗎?農(nóng)民工自己準(zhǔn)備好了嗎?

本人以為，農(nóng)民工從單純的建設(shè)者到“執(zhí)政者”，不僅是掛個(gè)“代表”的牌子，更應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)的提高，境界的升華，能力的增強(qiáng)。比如，他們是否了解人大基本職能?人大代表該干什么、怎么干?如何提出議案、反映農(nóng)民、農(nóng)民工心聲，維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，表達(dá)利益訴求?等等。這需要培訓(xùn)，需要引導(dǎo)，需要精英們的傳幫帶，更應(yīng)成為各級(jí)黨委，人大的重要職責(zé)。

萬(wàn)事開頭難。如果說重慶市設(shè)立“農(nóng)民工日”更多具有形式上的意義，那么，51名農(nóng)民工擔(dān)任人大代表，則是具有實(shí)質(zhì)性意義的破冰之舉。讀者 丁華乾

喚醒春節(jié)的靈魂

西藏六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措寫過一種讓人淚流滿面的虔誠(chéng)：那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼近你的溫暖。那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世。只為今生能與你相見……或許，在幾位民工的心靈里，就有這樣一種執(zhí)著，以至于像虔誠(chéng)的教徒一樣頂禮膜拜春節(jié)，不懼千難萬(wàn)險(xiǎn)。

生存與發(fā)展本身的確很有誘惑性，所以“美好未來(lái)”的概念一直是我們理解春節(jié)的主題，也成了現(xiàn)在許多春節(jié)故事被克隆最多的版本。這催人奮進(jìn)的主題。創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)丑小鴨變成白天鵝的神話。然而物質(zhì)的豐盈并沒有持續(xù)推動(dòng)春節(jié)的繁榮發(fā)展，當(dāng)人們衣食無(wú)憂的時(shí)候，卻忽然發(fā)現(xiàn)失去了目標(biāo)，失去了動(dòng)力，尋找不回往昔的歡欣。

世界上的一切事情都是關(guān)乎人性的，春節(jié)也不例外，然而一旦涉及到利益，人性可能會(huì)變得相當(dāng)脆弱，會(huì)被扭曲。春節(jié)同樣也會(huì)被扭曲，過年摻雜太多的利益驅(qū)動(dòng)，就會(huì)喪失本真。春節(jié)貼上春聯(lián)，點(diǎn)幾盞燈籠，放幾掛鞭炮，吃幾回餃子，這都是外在形骸，不是春節(jié)的靈魂。人生總是要有起點(diǎn)，也終要有歸宿的，春節(jié)不僅僅是一個(gè)新的起點(diǎn)，更是一種人性的歸宿。拋棄功利欲望回歸人性，才是春節(jié)的靈魂所在。

沒有時(shí)間思考為什么過年的民工，他們都有一個(gè)根植于五谷雜糧與七情六欲的生活背景與邏輯，為了家人，為了生活，為了明天，他們吃再多苦也無(wú)怨無(wú)悔，春節(jié)這一天才是真正屬于自己和親人的共同的日子，他們?cè)趺磿?huì)放棄呢?在經(jīng)歷喧囂紛繁與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)動(dòng)的春節(jié)后，看到民工回家過年的那種令人流淚的執(zhí)著，我終于明白人生只有真情才值得感動(dòng)，春節(jié)基于人性才值得企盼。讀者 張世普