摘要:文章從《曹劌論戰(zhàn)》中“敗績”一詞出發(fā),對現(xiàn)行一些文學作品選、辭書及中學語文教材中的解釋提出質(zhì)疑,并利用古文獻及大量例證來證明“敗績”釋為大敗、潰敗有失準確性,應釋為車不能循跡而行,致使轍亂而顛覆。
關(guān)鍵詞:敗績 《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》
《左氏春秋傳》(下文簡稱《左傳》)相傳為春秋末年魯人左丘明所作,記錄了魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公二十七年(公元前468年)間的周王朝及諸侯各國重大歷史事件。該作以描寫戰(zhàn)爭為主,較為客觀地反映了當時的社會現(xiàn)實。其中《曹劌論戰(zhàn)》(以下簡稱《論戰(zhàn)》)屬于“論戰(zhàn)”性文章,它真實記錄了魯莊公十年魯國以弱勝強的齊魯長勺之戰(zhàn)的歷史。原文本無篇目,篇目為編者后加的。
長勺之戰(zhàn)較為典型地體現(xiàn)了戰(zhàn)略防御原則,很多文學選集和中學語文教材中都收錄并做了許多注解,但對于“敗績”的解釋有一些不當之處。限于篇幅,文中不一一列舉,只選取部分作為代表。
朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》(以下簡稱《作品選》)上編第一冊收入《左傳》文章共十篇,包括傳世名篇《曹劌論戰(zhàn)》。該篇第三部分內(nèi)容為:
公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
《作品選》將“敗績”釋為“大敗”(上冊第一編59頁);《現(xiàn)代漢語大辭典》中釋為“功業(yè)失敗”;《現(xiàn)代漢語詞典》釋為“在戰(zhàn)爭中被打敗”;人民教育出版社在2003年12月第1版中學語文教材第六冊中選入《論戰(zhàn)》,將其釋為“潰敗,大敗”。
其中,“大、敗”兩字已見《說文》,二字連用構(gòu)成“大敗”,在春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn)“戰(zhàn)爭中使某方大敗”的意思,如:“大敗戎師”(《恒公六年》)、“大敗宋師”(《隱公十一年》)、“大敗周師”(《僖公二十四年》)、“大敗齊師”(《哀公十一年》),既然如此,那么原文完全可以說成“大敗齊師”,可為何要用“敗績”來說明戰(zhàn)事上的大敗呢?
我們知道,《左傳》以描寫戰(zhàn)爭著稱,凡是某方打了大的敗仗都叫“敗績”,如 “齊師敗績”(《莊公十年》《成公二年》《昭公十二年》)、“楚師敗績”(《僖公二十八年》)、“鄭師敗績”(《哀公元年》)等。
單從字面意義看,“敗績”確有打了大的敗仗的意思?!蹲髠鳌でf公十一年》釋為:“凡師……大崩曰敗績?!倍蓬A注曰:“師徒撓敗,若沮岸崩山,喪其功績,故曰敗績。”杜預的解釋不免有望文生義之嫌,許多學者已提出質(zhì)疑,那么“敗績”在文中的確切意思是什么?它只是指打了敗仗嗎?
王力《古漢語字典》中解釋“跡”為追蹤,遵循,凡是循道而行皆謂之“跡”?!墩f文·三卷上部》中說“敗,從少字形,從貝,毀也”。那么“敗績”應該是指不能循道而行。
春秋時馬匹較少,所以行軍打仗以兵車為主,如果一方兵車多、性能好,這一方就占優(yōu)勢;反之則極易打敗仗。由此可知戰(zhàn)場上引人注目的焦點是戰(zhàn)車,再加上古文獻對“敗績”的解釋可以推斷:原文不能循道而行的應是車。
以上對“敗績”一詞的訓釋還可從該詞不專用于戰(zhàn)敗而得到證明。
《左傳·襄公三十一年》有記載鄭子產(chǎn)的一段話:“譬如田獵,射御貫則能獲禽。若未嘗登車射御,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?!币鉃椋喝绻綍r不進行射御訓練,田獵時就只會顧及車子是否有傾覆的危險而無法專心射御。這里,“敗績”的對象指車。
《禮記·檀弓上》:“魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘??h賁父御,卜國為右。馬驚,敗績,公隊,佐車授綏。公曰:‘末之,卜也。’縣賁父曰:‘他日不敗績而今敗績,是無勇也。’遂死也?!币馑际牵呼攪c宋國大戰(zhàn)于乘丘,縣賁父架車,卜國在右。馬驚車翻,魯莊公被摔下車,莊公責備卜國,而縣賁父認為敗績應由御者負責,于是自殺以謝罪。這段話中,“敗績”并不是指戰(zhàn)敗,而是指“馬驚車翻”。
從上面例子可知,“敗績”指車不能循跡而行,致使轍亂而顛覆。而《論戰(zhàn)》有“公將馳之”“下視其轍,登軾而望之”這些對長勺之戰(zhàn)具體情況的描寫,也可以證明“敗績”有這種意義。另外,該文第四段在總結(jié)戰(zhàn)爭勝利的原因時說:“夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!备蜗蟮貙懗隽她R師敗績的慘狀。較之“大敗”更能向讀者展示那個時代的特點。
這種情況不僅在《左傳》中有所反映,在《國語》中也有記載,如:虢文公諫宣王不籍千畝:“王不聽。三十九年,戰(zhàn)于千畝,王師敗績于姜氏之戎?!庇谩皵】儭币辉~生動寫出了周宣王不籍千畝的結(jié)局。《離騷》中也有這樣的話:“惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績!”“皇輿”指車輦,“敗績”在這里指車不能循跡而行,致使轍亂而顛覆。
由上可知,“敗績”并只不是簡單地指打了敗仗,而是一個描述性的詞語,在它背后蘊含著豐富的文化意義,反映了一個時代人們的生存狀態(tài)。我們不能把它簡單地理解成是“大敗”。
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(劉 昕 宋慧毅,蘭州大學文學院)