雙音化：偏義復詞在演變中語素義的模糊與失落

摘要：語素義的模糊與失落是漢語詞匯演變中的一種重要現象。雙音化是漢語發展的一種重要趨勢。在雙音化的作用下，從形式的角度而言，偏義復詞在現代漢語表現為雙語素；就意義的嬗變而言，雙音化機制促使偏義復詞實現由短語向詞的身份的轉變，意義穩固融合，并最終促使其中一個構詞語素失落原義，形成語素義的模糊與失落現象。

關鍵詞：雙音化 偏義復詞 語素義 模糊與失落

“復詞偏義” 這個說法黎錦熙先生在1930年的《女師大學報季刊》（第1卷）第1期中首先提出來的。后來語法學界沿用并改稱為“偏義復詞”。王力在《古代漢語》中談到偏義復詞時說：“這種復音詞是用兩個單音的近義詞或者反義詞作為語素組成的，其中一個語素的意義成為這個復音詞的意義，另一個詞素只是作為陪襯。兩者大同小異?！敝?，語言學界沿用了這一定義，只是說法略有不同而已。但是后來也有人對“偏義復詞”的提法提出了質疑，認為偏義復詞語義描述與歸屬上存在矛盾，即把偏義復詞稱為合成詞的說法存在邏輯上的矛盾；認為語素是最小的音義結合單位，音義缺一不可，偏義復詞中一個所謂“語素”已經沒有意義了，例如：如果“國家”的“家”，“窗戶”的“戶”，“動靜”的“靜”等語素意義失落的話，就只是一個音節。楊錫彭（1993）認為“國家”等詞是否為合成詞還值得懷疑，而有人則認為應稱為單純詞。另外，也有學者認為偏義復詞混淆了詞和短語的界限，其提法更是將語言分析與言語分析相混淆，也就是說“偏義復詞”這一概念的提法尚缺乏科學性。

實際上，名稱并不是最重要的。首先，“偏義復詞”這一說法由于相沿習用，已經為大多數人接受，到現在為止，偏義復詞中一個語素的意義失落或者模糊已經成為共識，雖然有學者認為偏義復詞這種說法本身就帶有不合理性，認為混淆了詞和詞組的界限，甚至有些學者將古代漢語中的偏義復詞稱為短語，但是這并不妨礙我們對于偏義復詞的認識。其次，對于“偏義復詞”的種種質疑，涉及到的其實是語素身份是否具有“同一性”問題。“語素”“詞”“短語”都是后來引進到漢語研究中的概念，古代漢語中的偏義復詞實為短語，對于偏義復詞的分析應該堅持共時與歷時相結合的原則。偏義復詞構成成分的角色處于不斷轉換當中。語素義同樣包括詞匯意義、語法意義和色彩意義，盡管偏義復詞其中一個語素與它在其它構詞中的身份不具有同一性，但是就“偏義復詞”本身來說，其是一個歷時演變的概念，是從詞到語素身份的轉變，如果認為語素是從詞里切分出來的，那就很容易造成誤解，認為固定下來的偏義復詞為單純詞。當然，我們是贊同偏義復詞中語素的身份是由詞的身份轉化而來的。

迄今為止關于偏義復詞的研究，主要集中在古今偏義復詞的異同、偏義復詞的特點、偏義復詞的結構以及語義指向等方面。一般認為，偏義復詞是復合詞中的一種。對于其語素義和詞義的關系比較一致的看法，是一個語素代表了這個合成詞的意義，另一個語素只起陪襯作用。就現代漢語平面內的偏義復詞而言，兩個語素雖并列，但其中一個語素已經失落“原義”，消失的那個語素在構詞上只起陪襯作用。例如：

國家 “國”有意義，“家”沒有意義。

窗戶 “窗”有意義，“戶”沒有意義。

忘記 “忘”有意義，“記”沒有意義。

消息 “息”有意義，“消”沒有意義。

兄弟 “弟”有意義，“兄”沒有意義。

這種失落原義的情況在古今偏義復詞中都存在。在這類形式里面，只有一個語素有意義，而另一個無義。如“家”“記”“戶”“消”“兄”等語素在上述合成詞的構詞中都已失落原義①。當然，也有一定數量的偏義復詞處于不穩定的階段，意義失落的情況比較復雜，但是總的來說存在意義失落情況。俞敏（1984）指出偏義復詞中語素意義失落的現象，將其中失落原義的語素稱為“化石語素”。孫銀新（2003）將這種情況稱為“直接減損式”，認為現代漢語共時平面復素詞中有的詞素（語素）的意義已經消失，例如，“窗戶”和“忘記”中的“戶”和“記”等都沒有詞素意義。符淮青《現代漢語詞匯》中也把這種情況提出來，認為偏義復詞中一個語素失落了原義。此外楊吉春（2004）以偏義復合詞“睡覺”為例進行了研究。“睡覺”一詞具有“睡醒”和“進入睡眠狀態”兩個義位，楊吉春通過計量統計分析，發現兩個義位都在隋唐五代產生，且兩個義位都是偏義義位，“睡覺”的“睡醒”義偏向詞素“覺”，“進入睡眠狀態”義則偏向詞素“睡”?！八X”的兩個義位在隋唐五代、宋遼金、元、明、清等五個時期發展演變中出現的頻率不等，“睡覺”的“睡醒”義相應地呈現出起伏不定的下降趨勢，而“睡覺”的“進入睡眠狀態”義則呈現出明顯的上升趨勢?！八选币辉~出現頻率的增加，導致“睡覺”一詞只保留了“進入睡眠狀態”的意義?！坝X”的語素義長期嬗變后失落。楊吉春(2004)的統計分析在某種程度上說明了偏義復詞的形成的原因，也從描寫的角度說明了偏義復詞的語義演變情況。

古代漢語中的偏義復詞有兩個明顯的特點：一是偏義復詞中的兩個語素結合得不夠穩定，具有臨時性；二是古代漢語中偏義復詞的意義偏向哪一個語素完全受“觀境為訓”的制約，有時甚至是為了湊足音節而連帶提及。在發展中身份不斷實現更迭，在語素、詞、詞組之間實現角色轉化，整體上呈線性，但歷時的嬗變過程中又很多變化，使用頻率和地位存在曲折差異，很多情況下身份是詞組。到了現代漢語中，偏義復詞則呈現比較穩定的狀態，基本完成了詞組到詞再分離出語素的角色之間的轉化。雙音化使雙音節的意義代替了單音節的意義。

董秀芳（2002）在討論不同類型的短語粘合成的雙音詞時，從短語義到詞義的變化途徑角度列出一個變化公式：短語義-其中一個成分的意義=詞義，意在說明詞匯化促使漢語雙音詞的演變和形成。漢語偏義復詞的形成也經歷了詞匯化的過程，詞匯化的結果在形式上表現為雙音化，因此她列出的公式同樣適用于對偏義復詞語素義模糊與失落的分析。

據此，偏義復詞語義的演化模式可以表述為：

短語義——其中一個成分的意義=詞義→“重新分析”（融合）

就語義的角度而言，偏義復詞中語素義的模糊與失落的結果是使整個詞語的語義強化，其中一個語素語義弱化，并失落原義，從而形成語義分化，最終只有其中一個語素來表義，另一個不起作用。即整體詞義凝固化，局部語義弱化。例如：

“兄弟”在古代漢語分別表義，本指“哥哥和弟弟”。如：

（1）男子先生為兄，后生為弟。（《爾雅·釋親》）

（2）凡今之人，莫如兄弟。（《詩·小雅·常棣》）

后來發展為對弟弟的稱呼。

（3）“思量了，兄弟歡郎忒年紀小?！保ń稹ざ庠段鲙浿T宮調》卷二）

（4）“王爵見了兄弟病勢，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狽至此？’”（《二刻拍案驚奇》卷二一）

《現代漢語詞典》所列“兄弟”的義項有①弟弟；②稱呼年紀比自己小的男子（親切口氣）；③謙辭，男子跟輩分相同的人或對眾人說話時的自稱。

在這種情形下，“兄”作為一個構詞語素，語素義已經失落。

先秦時，“多少”中的“多”和“少”還沒有凝固成詞。都各自表示實義。表示數量大小或者多寡。例如：

（5）剛柔也，輕重也，大小也，實虛也，遠近也，多少也，謂之計數。（《管子·七法》）

到了魏晉南北朝的時候，“多少”結構漸趨“融合”，可以表虛指，性質接近于副詞，詞義偏重在“少”上。

（6）“陶公性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉録鋸木屑，不限多少。（劉義慶《世說新語·政事》）

唐以后則又表現為偏重在“多”上。例如：

（7）南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（杜牧《江南春》）

（8）多少長安名利客，機關用盡不如君。（黃庭堅《牧童》）

（9）畢竟歷過多少間阻，無限風波，然后到手，方為希罕。（《二刻拍案驚奇》卷九）

在現代漢語中，“多少”因語境不同，有時“多”的意義失落，有時又表現為“少”。如：“就這樣反反復復地講了不知多少遍?！保ǔ谭€平、程實平《21世紀的牛頓力學》）“一立秋，天氣多少有涼意了。”（《現代漢語詞典》2002年增補本）

“妻子”本指妻和子。

（10）必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（《孟子·梁惠王上》）

（11）吳門 一人家，有妻子而極貧。（清嚴有禧《漱華隨筆·吳門貧婦》）

“妻子”有時也單指妻的意思。如：

（12）妻子好合，如鼓瑟琴。（《詩·小雅·常棣》）

（13）結發為妻子，席不暖君床。（唐杜甫《新婚別》）

現代漢語中，“妻子”一詞指妻子，不表示兒女，“子”作為構詞語素原義失落。

值得一提的是，偏義復詞中語素義失落的音節不是可有可無的，實際上起到的是陪襯作用。雙音化機制對于偏義復詞的影響，主要在于促使其實現身份的轉變，意義穩固融合，并最終使其中一個構詞語素失落原義。

注釋：

①這里說的偏義復詞語素義失落指的是在構詞中失落了“原

義”，失落原義卻表區別義。

參考文獻：

[1]董秀芳.詞匯化：漢語雙音詞的衍生和發展[M].成都：四川民族出版社，2002.

[2]吳為善.漢語韻律句法探索[M].上海：學林出版社，2006.

[3]孫銀新.現代漢語詞素研究[M]. 北京：中國文史出版社，2003.

[4]楊錫彭.漢語語素論[M]. 南京：南京大學出版社，2004.

[5]俞敏.化石語素[J]. 中國語文，1984，（1）.

[6]楊吉春.偏義復詞“睡覺”意義的嬗變[J]. 西北師范大學學報，2004，(3).

（黃海澤，北京師范大學第二附屬中學初中部）