《論語(yǔ)》中“哀而不傷”式短語(yǔ)和當(dāng)代同類短語(yǔ)

摘要：《論語(yǔ)》中“哀而不傷”式短語(yǔ)為數(shù)較多，這類短語(yǔ)有何妙處，在當(dāng)代社會(huì)中它們?yōu)楹稳詡涫芮嗖A？本文先分析同義詞之間能形成轉(zhuǎn)折的原因，進(jìn)而闡明這類短語(yǔ)能在當(dāng)代社會(huì)盛行的原因。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》 同義詞 轉(zhuǎn)折

《論語(yǔ)》中孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的評(píng)價(jià)“樂而不淫，哀而不傷。”堪稱經(jīng)典。現(xiàn)在我們暫不討論它在文學(xué)評(píng)論上的價(jià)值，單是這兩個(gè)短語(yǔ)本身也值得揣摩一番。在這兩個(gè)短語(yǔ)中“樂”和“淫”都有“歡快”之意，“哀”和“傷”都有“憂愁”之意。“而”在這里表示轉(zhuǎn)折，這就意味著“而不”前后的詞語(yǔ)，其意義有著不同的所指，甚至有一種對(duì)立關(guān)系，這樣才能形成意義上的轉(zhuǎn)折。例如同是《論語(yǔ)》中的 “晉文公譎而不正”，句中“譎”即詭譎，“正”即正直，是明顯對(duì)立的。而引起我們思索的“樂而不淫”“哀而不傷”，“樂”和“淫”、“哀”和“傷”卻是一般意義上的同義詞，雖然現(xiàn)在對(duì)同義詞的界定還有分歧，主要有王力、趙克勤的“一義相同說”，劉叔新的“對(duì)象同一說”，但無(wú)論依據(jù)哪種觀點(diǎn)，“樂”和“淫”、“哀”和“傷”都各是一組同義詞。在《論語(yǔ)》中，“而不”連接一組同義詞的情況還較多，可謂《論語(yǔ)》中詞匯的一大特色，現(xiàn)摘錄如下：

（1）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（學(xué)而）

（2）子曰：“《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。”（八佾）

（3）子溫而厲，威而不猛，恭而安。（述而）

（4）子曰：“君子和而不同，小人同而不合。”（子路）

（6）子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”（子路）

（7）子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”（衛(wèi)靈公）

（8）子曰：君子貞而不諒。”（衛(wèi)靈公）

（9）子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”（堯曰）

我們說上面劃線短語(yǔ)中“而不”前后兩個(gè)詞（為了便于表達(dá)，用A、B代替）是一組同義詞，但又能肯定“而”表轉(zhuǎn)折，這就意味著A與B間存在意義上的差異，這又是否和“同義”相矛盾呢？其實(shí)，一組同義詞之間的意義關(guān)系并不完全對(duì)等，而是一種交叉關(guān)系。正如前面提到的“一義相同說”即一組詞之間的“某一義相同”，“對(duì)象同一說”即對(duì)事物的反映在外延一致的前提下有大同小異的內(nèi)涵。正是因?yàn)橥x詞之間存在細(xì)微的差別，才使我們的語(yǔ)言更豐富，能表現(xiàn)出更細(xì)膩的情感。所以說，同義詞的使用是人類思維能力不斷發(fā)展的結(jié)果。

一組同義詞被并列使用時(shí)，著眼點(diǎn)在其理性意義上的同，其作用是可避免單調(diào)，可使表達(dá)的意義更豐厚，例如《左傳·桓公元年》：“宋華父見孔父之妻于路，目逆而送之曰：‘美而艷。’”“美、艷”這組同義詞就強(qiáng)化了它們所形容的“孔父之妻”的外貌特點(diǎn)，使人們對(duì)其印象更為深刻。當(dāng)一組同義詞出現(xiàn)在具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的短語(yǔ)或句子中，強(qiáng)調(diào)的卻是它們之間的差別。這種差別可能是理性意義上的，也可能是有關(guān)色彩的，還可能是用法上的。這正是清代學(xué)者段玉裁所說的“析言有異”，例如（1）中“周”和“比”都有與人親厚、團(tuán)結(jié)之意，但析言之則“比”有“勾結(jié)”之意，帶貶義色彩。其他幾組同義詞之間除了具有共性之外，也各有個(gè)性，這里不贅述。

我們說，同義詞之間的差異微妙，能體會(huì)其“異”并恰到好處地使用就是一個(gè)人具有較高語(yǔ)言修養(yǎng)的表現(xiàn)。所以就表達(dá)者本身而言，他會(huì)有意識(shí)地在語(yǔ)言表達(dá)中選擇使用這種形式的短語(yǔ)。就接受者而言，初看這類短語(yǔ)可能略感驚異，細(xì)細(xì)體會(huì)后其趣自得。而實(shí)際上，一個(gè)人會(huì)不斷在表達(dá)者和接受者之間轉(zhuǎn)換角色，作為接受者，他體會(huì)到了“A而不B”式短語(yǔ)表情達(dá)意的豐富，這就會(huì)影響他作為表達(dá)者自覺不自覺地選用這類短語(yǔ)。同時(shí)“A而不B”短語(yǔ)在音韻節(jié)奏上符合人們追求偶數(shù)音節(jié)的審美傾向，所以在現(xiàn)代社會(huì)生活中，這類短語(yǔ)仍用得較多。現(xiàn)略舉數(shù)例：

（10）鄭鈞：一個(gè)頹而不廢的戰(zhàn)士（《河北青年報(bào)》）

（11）陳丹青：我看百年油畫是偉而不大，悲而不壯。（《人民網(wǎng)》）

（12）王石：“富而不貴”，哪會(huì)有安全感？（《華商報(bào)》）

（13）學(xué)校管理應(yīng)“封而不閉” （《中國(guó)教育報(bào)》）

（14）退而不休，才能老而不衰 （《生活頻道》）

以上劃線的短語(yǔ)中，“A”“B” 已被當(dāng)作聯(lián)合式的復(fù)合詞使用，如：頹廢、富貴等。在具體的語(yǔ)境中將AB拆開用“而不”連接后，A和B在語(yǔ)言層級(jí)系統(tǒng)中由語(yǔ)素重新升級(jí)為詞，作為兩個(gè)獨(dú)立表意的詞構(gòu)成一組同義詞，體現(xiàn)了其獨(dú)立存在的價(jià)值，彰顯了它們之間存在的差異，如例（12）中“富”側(cè)重于物質(zhì)財(cái)富，而“貴”側(cè)重于社會(huì)地位。

“A而不B”式短語(yǔ)的能產(chǎn)性非常強(qiáng)， A、B除了可為單音節(jié)詞外，還可以是一組雙音節(jié)的同義詞。例如：

（15）簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的三居室空間（《滕州今天網(wǎng)》）

（16）中庸而不平庸——斯卡圖皮裝廣告

（17）對(duì)信息化依靠而不依賴（《中國(guó)信息化雜志》）

（18）“潔晶”集團(tuán)也從中嘗到了“借勢(shì)而不靠勢(shì)”的甜頭（《中國(guó)海洋報(bào)》）

雙音節(jié)詞較單音節(jié)詞而言，表意會(huì)更具體明確，一組雙音節(jié)同義詞之間的區(qū)別也更明顯，更能體現(xiàn)其作為詞的價(jià)值與個(gè)性，例如（17）中的“依靠”是在一定程度上借助別的人或物來達(dá)到一定目的，而“依賴”則是不能自立或自給而依靠別的人或物。兩個(gè)有相同詞素的雙音節(jié)合成詞，其區(qū)別點(diǎn)就落在了另一個(gè)詞素上。

“A而不B”式短語(yǔ)在《論語(yǔ)》中已有較大數(shù)量的用例，但歷史的久遠(yuǎn)毫不減弱它對(duì)當(dāng)代人用語(yǔ)的影響力。其間，也有較多的講經(jīng)者、訓(xùn)詁家關(guān)注到這類短語(yǔ)，并辨析了A、B的差異，具代表性的如宋代朱熹的《論語(yǔ)集注》，他的分析能較好地引導(dǎo)我們?nèi)ダ斫釧、B的差異，從而使我們更好地去理解整句話的含義。語(yǔ)言具有歷史繼承性，前人的關(guān)注或使用，也會(huì)影響當(dāng)代人對(duì)這類短語(yǔ)的青睞。

參考文獻(xiàn)：

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（楊錢梅 查中林，西華師范大學(xué)文學(xué)院）

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