試議轉型期德育工作的實效性

[摘要]在社會主義現代化建設的新歷史時期里，社會主義市場經濟體制已經確立，對外開放和信息全球化使人們的思想、道德和價值觀念發生著深刻的變化。受教育者面臨新的困惑，教育者面臨新的挑戰，加強轉型期德育工作的實效性迫在眉睫。因此，要充分認識轉型期德育工作的重要性；淡化意識形態，使德育回歸生活世界；創新教學形式與教學方法，營造良好的育人環境和倡導終身道德學習的思想。

[關鍵詞]轉型期；德育；實效性

[中圖分類號]G41 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—2234(2008)06—0088—02

一、轉型期德育工作面臨的新問題

“百年大計，教育為本”，德育又是學校教育的重要組成部分，它與智育、體育等相互聯系，彼此滲透，密切協調，共同育人。江總書記在《關于教育問題的談話》中指出：“德育是素質教育的核心，必須加強青少年思想教育、品德教育、紀律教育。”中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》也明確指出：提高大學生思想政治素質，促進他們全面發展，把他們培養成中國特色社會主義事業建設者和接班人；對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會宏偉目標、加快推進社會主義現代化，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。為此，重視教育必須重視德育工作。

目前，正值我國社會由計劃經濟體制向市場經濟體制轉型時期，在社會主義現代化建設的新歷史時期里，社會主義市場經濟體制已經確立，對外開放和信息全球化使人們的思想、道德和價值觀念發生著深刻的變化，一方面傳統價值體系正經受著時代變遷的沖擊，而適應新體制的價值觀尚待建立、尚待規范。“高校德育教育系統中的各個環節無不受此影響，高校中教育行為被嚴重扭曲，學校市場化行為嚴重，技術主義、工具主義盛行，教育腐敗時刻侵蝕著教育作為社會公器的公信力，家庭教育目標功利化、片面化”。從而使社會轉型期學校德育工作面臨新的巨大挑戰，如何加強學校德育工作的實效性問題迫在眉睫。

(一)社會轉型期受教育者面臨的困惑

鄧小平同志曾說過，社會主義改革是一場深刻的社會變革。從計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變，社會特點由一元化轉變為多元化。目前我們所處的社會己是一個以信息技術為載體的知識經濟時代，傳統的與現代的、西方的與東方的，現代社會的多元復雜，各種思潮、各種觀念、不同的人生觀、價值觀、意識形態、以及思想文化和道德領域都在接受著尖銳的挑戰。一些傳統價值觀如從一而終、節儉持家、大公無私等等，正經受著市場經濟大潮的沖擊。新環境、新觀點、新思潮，隨著社會主義市場經濟體制的確立，社會上出現了諸如自私自利、唯利是圖、拜金主義、享樂主義、極端個人主義、腐化墮落等等社會現象，面對這些新的社會現象受教育者普遍感到迷惘和困惑；而一系列不同以往的價值觀念沖突如公平與效率，法律與習俗，權利與義務，創新與傳統，競爭與誠信，節儉與消費，實現自我價值而又不以自我為中心等等問題更是受教育者從未遇到的難題，如何正確理解它們的內涵，如何恰當地處理好它們的關系，如何明辨現代社會的是非、善惡、美丑，傳統的道德教育與現實社會生活的改變，凡此種種價值矛盾都擺在了受教育者面前。

(二)社會轉型期教育者面臨的挑戰

轉型期社會存在著越來越多元化的價值觀念，它們對我們的教育產生重大影響，同時也給教育者提出了巨大的挑戰。面對著現代社會涌現出的價值觀、道德標準乃至價值沖突的現狀，每位教育者都正面臨著一個重新疏理、整合自己固有價值觀系統的過程，也同樣面臨著如何正確看待和處理新時期各種社會問題的困惑。要使德育內容深深地植根于受教育者的道德觀念和道德行為中，真正走進他們的內心，教育者就不能只是單純的全能“傳道者”了，重灌輸、多說教的傳統模式再也適應不了新形勢下德育的發展。教育者不能僅停留在教科書上向學生單方面灌輸所謂“對”的或某些放諸四海而皆準的道德觀念，不能習慣于采用簡單的是非判定來貶斥、抵制現代社會的價值觀；以開放的心懷和應變措施去面對社會主義市場經濟中出現的越來越多的問題和各種價值觀。同受教育者一起面對，互相交流、共同探討，才是應對之策。在這種不斷地認知、反省、交流過程中，一方面明確自己的價值取向，另一方面教育、幫助受教育者明辨是非曲直，并建立健康正確的個人價值體系。因此教育者要不斷調整和創新課程模式、組織形式及教學方法，單一的傳道者角色也要逐步轉變為德育活動的設計者、組織者和參與者的多角色。這些變化從不同的側面和角度對教育者提出了新的要求和新的挑戰。

二、如何加強轉型期德育工作的實效性

在改革開放和建立社會主義市場經濟體制的過程中，出現許多新情況、新問題、新矛盾和新理論，學校德育應從實際出發，適應環境的變化，結合形勢發展的要求，不斷改進德育工作，加強轉型期德育的實效性。

(一)充分認識轉型期德育工作的重要性

唯物辯證法認為事物總是在對立中統一，在矛盾中發展。社會主義市場經濟體制確立的同時也帶來不少的負面影響，既給我們帶來了機遇同時也提出了挑戰，但市場經濟體制的建立不能以道德的退化為代價，發展商品經濟不可避免地會遇到轉型階段各種思想文化的互相碰撞，各種價值觀念的沖突。因此，學校教育應采取積極的應對態度，尤其應該充分重視德育在學校教育中的重要地位，將德育與智育、體育、美育、勞動教育作為一個系統工程加以整體構建和實施。以往“德育務虛，智育務實”的觀點要堅決拋棄掉，切實轉變過去把德育當“軟任務”，說起來重要，干起來次要，忙起來不要的舊思想，真正從指導思想上重視轉型期德育工作的重要性和必要性，消除影響德育實效性的根本原因。

另一方面，教育者自身素質也有待進一步提高。德育肩負的重要使命是陶冶人的情操，鑄造健康飽滿的人格，培養學生的科學精神和人文素質，加強公德心、社會責任感、職業道德等方面的教育。因此一線的德育教師更應與時俱進，學習德育思想，掌握德育的本質和精髓，深刻認識轉型期德育變革和創新的必要性、緊迫性和重要性，不斷“提高師德和業務水平，愛崗敬業，教書育人，為人師表，以良好的思想政治素質和道德風范影響和教育學生”，從而為開展轉型期德育改革和創新，不斷加強德育的實效性做理論上的準備。

(二)淡化意識形態，使德育回歸生活世界

“轉型期社會使高校德育工作的傳統理念落后于現實。高校德育工作的傳統理念有兩大特征即德育‘政治化，和德育‘知識化’”。反思我國目前的德育，一方面德育內容基本為政治理論觀點和道德教育，泛政治化傾向較重，德育的主要方式是說教和灌輸，并試圖強行讓受教育者無條件的接受，面對現實社會中存在的一些矛盾和丑惡現象卻采取回避的方式繞道而行；另一方面社會轉型期受教育者獲取接受信息的途徑越加廣泛，受教育者的自主意識不斷增強，民主觀念和獨立思考能力不斷提高，對政治化的灌輸說教普遍存在排斥心理，不愿從內心接受，也不信服。傳統的德育模式政治意識形態濃厚，但教學模式上卻忽視受教育者的內心感受和需求，這種與社會經濟發展相脫節、使受教育者游離于現實之外的德育內容和模式顯然越來越不適應社會轉型期對德育提出的復雜要求。柯爾伯格說過“灌輸既不是一種教授道德的方法，也不是一種道德的教學方法”，這種形式下的德育內容根本無法使受教育者接受，更難使受教育者信服，并內化在自己的行動中，德育的實效性便無從談起。因此，提高德育的實效性，應該使德育面向真實的社會生活，解決現實社會出現的諸多問題，敢于說真話，少話大話、空話、“套話”、廢話；從實際出發，從教師做起，言傳身教給受教育者，心平氣和、以理服人地提出合乎人性的道德要求和價值規范，這樣才能有助于提高德育的實效性。正如杜威所言“教育即生活”，“中國的德育工作者們已經開始將德育教育引向真實的生活世界，樹立學生完整的生命意識，逐漸注重培養學生如何在變化中的復雜社會學會完整自己的生命存在，健康成長。”

(三)創新教學形式與教學方法，營造良好的育人環境

德育課要適應新時期的變化，新形勢的要求，就必須進行教學形式與教學方法上的改革創新，德育內容要緊緊把握時代脈搏，突出時代特征，將適應社會經濟發展的新觀點融入課堂教學中，及時解決現實生活中出現的新情況、新問題，堅持以學生為本，幫助他們擺脫道德困境，樹立正確的價值觀，進一步增強德育的針對性和實效性。“中國的社會轉型期是跨越式的過程直接迎來了知識經濟和網絡時代，兩者共同為德育工作提供了新的手段。德育工作者更加重視研究德育工作的規律與途徑，更加能夠超越課堂知識教學與有限的德育活動去滿足學生的真正需求。”因此，除了課堂內的教學，教育者還應利用多種渠道開展愛國主義教育、思想政治教育、品德教育、紀律教育和法制教育，并結合校院文化活動，緊密聯系社會與受教育者的實際問題，創設出一系列主題化的校院德育活動課程，將抽象的道德概念、道德原理和規范以具體形象、鮮明生動的方式呈現出來。教育者還應幫助受教育者理論聯系實際，改變知與行脫節、重理論輕踐行的傳統做法，強調發揮受教育者的主體性，從而加深受教育者的道德認識，培養受教育者的道德情感，樹立道德信念，使德育更加具有適時性、靈活性和針對性，為德育的實效性營造一個良好的育人環境。

值得注意的是，學校德育的使命應該是為受教育者的終身道德學習奠定基礎。所以加強德育的實效性，教育者還應不斷向受教育者倡導終身道德學習的思想，只有終身道德學習才能讓受教育者終身受益，才是人和社會全面和諧發展的需要。正確引導和幫助受教育者健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發展，是一個關系我國教育發展方向的重大問題，也是學校和教育者不可推卸的責任。

[責任編輯：侯慶海]