“陪床保姆”：凸顯快速老齡化下的情感危機(jī)

老齡化浪潮一波又一波席卷而來，關(guān)乎老年人群的社會(huì)問題也次第出現(xiàn)：從退休綜合癥到再婚大討論，從同居潮再到而今的“陪床保姆”，這些不斷涌現(xiàn)的新鮮名詞的背后，閃現(xiàn)的是快速老齡化進(jìn)程下的中國(guó)社會(huì)，情感和生活照料資源的嚴(yán)重短缺。

發(fā)生在北京街頭的這一幕，為“陪床保姆”的溫情漫延留下了一張奇怪的影像：

星期六早晨七點(diǎn)多，家住北京安定門附近、62歲的張先生匆匆地一個(gè)人趕往公園，一個(gè)40歲左右的中年男子湊上來，神色詭秘地問：“要保姆嗎？”張先生順口問了一句：多少錢一個(gè)月？那男子見張先生搭了話，擺擺手，把張先生引到一個(gè)角落，低聲說：便宜的一個(gè)月700，貴的一個(gè)月2000。

“一個(gè)月2000？”張先生有些疑惑，“這么貴？”那男人說：“都挺年輕漂亮的，還能那個(gè)，不貴。”

“哪個(gè)？”

“陪睡啊，你不想找個(gè)這樣的保姆嗎？”

“我倒是想，就怕老伴兒打死我。”張先生一邊開著玩笑一邊往公園走。那男人失望地回到路邊，又去物色新的目標(biāo)．

在合肥、武漢、廣州、西安、北京、福州、海口等大城市，“陪床保姆”不再是一個(gè)新鮮的名詞。她們所服務(wù)的對(duì)象，多數(shù)為喪偶或者離異的老年人。

都市演繹奇異風(fēng)景

快速老齡化下的中國(guó)社會(huì)，老年人群的生存狀態(tài)也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)。找“陪床保姆“，讓保姆陪伴晚年、照料生活，甚至托付情感，也成了一部分人的選擇。

怕財(cái)產(chǎn)分割麻煩，找個(gè)保姆“陪床”。64歲的劉先生老伴兒因病去世，同事和老友幾次張羅給他再找個(gè)晚老伴兒，都遭到子女們的反對(duì)。兒女們怕家里的房子和財(cái)產(chǎn)被新進(jìn)門的“后媽”分一杯羹，所以，不支持老父親再娶。劉先生雖然對(duì)子女們的態(tài)度極其不滿，但是，想到自己的養(yǎng)老問題，還是屈從了子女們的壓力。有一次，在公園玩的時(shí)候，聽一位老伙計(jì)說起這種情況，他也花錢去找了一個(gè)40歲左右的“陪床保姆”。由于事先談好了待遇，兩個(gè)人相處融洽，孩子們知道了也沒有反對(duì)。

鰥居寂寞，“陪床保姆”暫解心憂。鄭州市69歲的段某在老伴逝世后感到家中無人照料，便來到二馬路勞務(wù)市場(chǎng)找保姆，并遇上了信陽來鄭打工的51歲的葉某。最后，兩人經(jīng)過商量，以每個(gè)月300元錢的價(jià)格談成，并加上了一個(gè)另類的條款：除了正常的掃地?zé)垼绻闼淮渭?0元。之后，葉某便以保姆的身份，在段家待了3個(gè)多月。

懼怕婚姻，“陪床保姆”代替妻子職能。58歲的趙先生年近五十才離了婚。前妻性格暴烈，兩個(gè)人吵了一輩子架，一直等到惟一的女兒大學(xué)畢業(yè)了，倆人終于和平地分了手。離婚后，趙先生又處了一個(gè)女朋友，比他小六歲。相處了半年多，兩個(gè)人領(lǐng)了結(jié)婚證。誰知結(jié)婚后不久，兩個(gè)人的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。先是三天一小吵，接著是五天一大吵，熬了一年左右，趙先生實(shí)在忍無可忍，提出了離婚請(qǐng)求。從此，趙先生懼怕婚姻，生怕誤遇不淑，自己陷入痛苦之中。有一次，也是有人把他拉到路邊，向他介紹“陪床保姆”，趙先生馬上興高采烈地請(qǐng)了一個(gè)回家。

老年“偽單身”，找個(gè)保姆“金屋藏嬌”。61歲的王先生想法很簡(jiǎn)單，請(qǐng)個(gè)“陪床保姆”，只是喜歡這種“單身的感覺”，用一句時(shí)下年輕人中很流行的話來說，就是喜歡那么一種情感上“輕薄無負(fù)擔(dān)”的感覺。有了保姆陪床，王先生嘗到了甜頭。家里有人照顧著，床有人暖著，自己還仍然瀟灑著。還是四處征婚，還是參加各種社交活動(dòng)。回了家，有茶有水有飯，有人伺候，那次第，怎一個(gè)“爽”字了得。

花心男人，頻換陪床保姆，陷入道德誤區(qū)。56歲的榮先生這幾年發(fā)現(xiàn)自己走了“桃花運(yùn)”，一次，去一家保姆中介公司，對(duì)方向他推薦了“陪床保姆”，榮先生頗感“幸福”。

榮先生和“陪床保姆”簽的合同一般都很短，有的半年，有的三個(gè)月。沒有什么感情，只是你情我愿的交換關(guān)系。合同一到，榮先生就又去換新的保姆。既不違法，又能夠頻頻換新的女人，大享齊人之福。

廣州58歲的李先生更出格，“陪床保姆”每月就換一次。然后到廣州天河區(qū)崗頂附近一個(gè)自發(fā)形成的保姆市場(chǎng)再找新的保姆。李先生家里有點(diǎn)錢，找的“陪床保姆”一般年紀(jì)在三十歲左右，這里的“陪床保姆”們都認(rèn)得他，背后大罵他是“色鬼”。

生活所需，同性保姆“陪床”。87歲的于先生，臥病在床，生活不能自理，家人都是上班族，不能每天照料在側(cè)，就為他請(qǐng)了個(gè)四十歲的周先生來做“陪床保姆”。給于先生擦洗身子，洗澡，給老人做飯喂飯，晚上，怕老人有意外，周先生還和老人睡在一間屋子里，當(dāng)“陪床保姆”。像周先生這樣的同性“陪床保姆”現(xiàn)在越來越多。在大城市，許多生活上需要照料的老年人，都由家人請(qǐng)來“陪床保姆”照料。

情感及照料資源短缺

隨著中國(guó)快速進(jìn)入老齡化，家庭的生活照料及親人之間的情感照料都出現(xiàn)了嚴(yán)重的資源短缺。

在城市化迅速加劇、家庭變小、子女遠(yuǎn)離、空巢家庭增多、高齡老人大量出現(xiàn)、社會(huì)照料資源不足、政府投入不夠的情況下，以往由家庭提供的情感及生活照料鏈突然斷裂，使老年人群面對(duì)晚年情感及生活困境而無力應(yīng)付。

數(shù)據(jù)表明，老年男性更需要情感關(guān)懷及生活照料。中國(guó)老齡科研中心2003年采用日常生活自理能力(ADL)和操持家務(wù)能力(IADL)兩項(xiàng)指標(biāo)對(duì)老年人健康水平的分析發(fā)現(xiàn)，城、鄉(xiāng)老年人ADL喪失率平均為5.2%和8.9%，IADL喪失率平均為18.3%和22.0%。靠配偶照顧的城市男性為75.4%，女性為35.6%，對(duì)子女的依賴程度，城市男女性老人分別為50%左右。

北京大學(xué)和中國(guó)老齡科研中心在中國(guó)老年健康長(zhǎng)壽影響因素研究項(xiàng)目中，對(duì)全國(guó)上萬名高齡老人進(jìn)行跟蹤調(diào)查后得出這樣的結(jié)論：目前我國(guó)69.9%的老人的主要經(jīng)濟(jì)來源依靠子女及孫子女；在身體不適或生病時(shí)，73.7%的人是由子女或?qū)O子女來照顧；81%的高齡老人患有不同程度的疾病，在洗澡、穿衣、上廁所、吃飯等方面，16.7%的人或多或少需要他人幫助，5.1%需要完全依賴他人。

隨著城市化進(jìn)程的加快、人口遷徙頻率的加密、就業(yè)壓力的加大和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，“空巢老人”已經(jīng)成為城市里的一個(gè)基本人群，他們中的很多人子女遠(yuǎn)離或者沒有時(shí)間和精力照顧自己的父母；另一些人更是雪上加霜，不但遠(yuǎn)離子女，而且失去配偶，陷入人生的喪失期，在痛苦的陰影籠罩之下繼續(xù)著每天的日常生活。

由于喪偶或者離異，主要靠配偶照顧的城市老年男性，生活質(zhì)量受到很大影響，他們的情感照料及生活照料出現(xiàn)了巨大的問題，子女無法提供必要的幫助，社會(huì)無法提供有效的關(guān)懷。情感照料資源不能從家庭獲得，又不能從社會(huì)組織獲得，更沒有渠道或者方法去購(gòu)買，致使一些老年人陷入孤獨(dú)無依的境地。

生活照料資源從整體上來說，價(jià)格昂貴、資源不足，政府沒有提供充足的生活照料資源儲(chǔ)備，無論從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來考量，還是從情感需求的角度來考量，社會(huì)都為“陪床保姆”的產(chǎn)生提供了必要的溫床。

婚姻的實(shí)質(zhì)，保姆的名義

以婚姻的實(shí)質(zhì)，卻以保姆的名義，“陪床保姆”無論是從名譽(yù)上還是實(shí)際的好處方面，都以一種尷尬的方式，傷害著“陪床保姆”的利益。

為什么不結(jié)婚？甚至是同居？卻以“陪床保姆”的方式維持著一種類家庭關(guān)系？

專家指出，一些人之所以不結(jié)婚而是采取“保姆陪床”的方式，主要問題在于喪偶再婚的老年男性，再婚后離婚的機(jī)率非常高。

影響再婚成功的原因有：

一、易和原配比較。再婚者易受回歸心理干擾，跟原配有著幾十年共同生活的感情記憶，再婚后往往不自覺地把先后兩個(gè)配偶加以比較，得出今不如昔的結(jié)論。

二、婚中的女性不愿意再淪為新老伴兒的“保姆”。老人再婚在生活上自然都希望得到對(duì)方的照顧，但如果單方面地索取，必然也會(huì)導(dǎo)致對(duì)方的心理失衡。而許多老年男性不會(huì)照料自己的生活，一生都是由自己的原配照料，喪偶后再婚，女性配偶不自覺地又淪為保姆的角色，必然會(huì)有怨言，甚至抵觸，導(dǎo)致二人關(guān)系緊張。

三、婚后感情及生活磨合成本太高。和青年人談戀愛一樣，兩個(gè)老年人在婚前的了解階段，會(huì)刻意隱藏自己性格和習(xí)慣中不好的一面，直到結(jié)婚后才會(huì)表現(xiàn)出全貌。而專家分析，人到老年之后，就變得缺少?gòu)椥粤恕；橐鰰?huì)打亂原有的生活，兩個(gè)年輕人磨合一段時(shí)間就習(xí)慣了，而老年人卻很難做到。

四、子女因?qū)ω?cái)產(chǎn)的擔(dān)心而反對(duì)。我國(guó)實(shí)行夫妻財(cái)產(chǎn)共有制，不管是否是老人再婚，一方死后，財(cái)產(chǎn)由另一方全部法定繼承，這樣一來，死去一方的子女就有可能失去所有本應(yīng)屬于自己的遺產(chǎn)。在實(shí)際中常見到這樣的情景：老太太的再婚老伴故去后，老太太繼承了老頭兒的房子，然后轉(zhuǎn)手給了自己的親生子女，而老頭兒的親生子女沒得到只檐片瓦。

大多數(shù)中國(guó)人仍然接受家庭養(yǎng)老的理念，在生活中，主要的養(yǎng)老義務(wù)也確實(shí)由子女負(fù)擔(dān)，有了這樣的擔(dān)心，再婚老人大都會(huì)害怕因?yàn)樵倩槎プ优馁狆B(yǎng)，所以，寧可自己受些委屈，也不愿意再婚。

再婚離婚，對(duì)老人來說屬于嚴(yán)重的精神挫折。許多老人再婚受挫后不愿再走入婚姻，而孤獨(dú)的生活狀態(tài)又會(huì)嚴(yán)重影響晚年的生活質(zhì)量和身體健康。越來越多的老年人在對(duì)這種局面的觀望中走上了同居的道路。北京市的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在以配偶形式共同生活的老人中，未婚同居率占到60%，天津的數(shù)據(jù)是50%。

“陪床保姆”一般為離異農(nóng)村女性，無論是從文化修養(yǎng)，還是從生活習(xí)慣方面，都不是城市老年男性婚姻的理想目標(biāo)，所以，即便是同居，城市老年男性一般也不會(huì)選擇農(nóng)村女性。

因此，游離在婚姻以至同居之外的“陪床保姆”，因其兼具了保姆的特性，能提供生活照料，同時(shí)還能提供情感照料，兼具了妻子以至情人的特性，所以，成為一些城市老年男性的必然選擇。

合肥的一家保姆中介公司介紹說，“時(shí)下已進(jìn)入老年人社會(huì)，孤身老人明顯增多，子女不在身邊，十分孤單寂寞。這種精神上的空虛往往讓老人度日如年，作為家政服務(wù)公司，瞄準(zhǔn)社會(huì)的這個(gè)盲點(diǎn)，面向社區(qū)推出這一服務(wù)項(xiàng)目，很受‘空巢老人’歡迎，這是基于市場(chǎng)的需求，對(duì)保姆這個(gè)行業(yè)所做的延伸，是針對(duì)特殊的群體提供的家政服務(wù)。至于部分保姆和男主人同床是兩廂情愿、各取所需，自己只是為他們提供了一個(gè)服務(wù)的平臺(tái)而已。”

讓保姆回到保姆，讓婚姻回到婚姻

存在的，并不全是合理的。但是，一種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，至少有其存在的理由。

專家指出，“陪床保姆”的泛濫，有著社會(huì)、家庭及其個(gè)人的根源。

首先，是老年人群的再婚難。

其次，是社會(huì)照料資源和家庭情感照料資源的嚴(yán)重短缺。據(jù)天津市2004年的一份統(tǒng)計(jì)，天津市65歲以上老年人口喪偶率為35.23％。家庭中配偶缺失意味著家庭照料資源的減少，由此會(huì)促使老年人對(duì)社會(huì)照料資源需求的增多和依賴。中國(guó)各類老年社會(huì)福利機(jī)構(gòu)3.8萬個(gè)，養(yǎng)老床位120. 5萬張，平均每千名老年人占有養(yǎng)老床位僅有8.4張，與發(fā)達(dá)國(guó)家平均每千名老人占有養(yǎng)老床位數(shù)約70張的水平相比，差距很大。

第三，因?yàn)榻?jīng)歷了婚姻和人生風(fēng)雨，一少部分老年人在性方面的道德約束在減弱，通過婚姻方式組成家庭的依賴程度也在下降。

第四，社會(huì)進(jìn)步了，公眾特別是老年群體對(duì)類似“陪床保姆”一類事情的寬容度也提高了。

第五，老年人的婚姻與戀愛進(jìn)入“后喻”時(shí)代，即青年人的戀愛和生活方式反過來影響老年人，表現(xiàn)為對(duì)兩性關(guān)系不在意，兩個(gè)人在一起生活，是否走向婚姻已經(jīng)并不重要，對(duì)是否能組成家庭更沒有考慮，只要兩個(gè)人暫時(shí)可以在一起“取暖”就行。

專家指出，在未來的40年內(nèi)，中國(guó)的老年人口規(guī)模將超過3億，老齡化程度達(dá)到20%以上將是必然的人口發(fā)展趨勢(shì)；小家庭成為最主要的家庭形式，家庭規(guī)模普遍縮小，家庭平均人口從1982年的每個(gè)家庭4.41人減少到2000年的3.44人，全國(guó)2/3的家庭是二代3人家庭。獨(dú)生子女家庭正在成為城市家庭的主要類型，2000年已經(jīng)超過1億。1億人的獨(dú)生子女就意味著有1億個(gè)獨(dú)生子女家庭，他們的家庭結(jié)構(gòu)以及由家庭子女減少到極限所引發(fā)的家庭養(yǎng)老支持問題，越來越嚴(yán)重。

從某種意義上說，“陪睡保姆”的出現(xiàn)，對(duì)于保持喪偶老人良好的人格及身心狀態(tài)是有積極意義的。她們一方面幫助照顧老人的生活起居，陪老人解除寂寞，打點(diǎn)家務(wù)，另一方面還可以在老人有性需求的時(shí)候提供相應(yīng)的服務(wù)，解除老人生理心理上的壓抑，為老人營(yíng)造一份健康健全的心態(tài)。因?yàn)椴粫?huì)有財(cái)產(chǎn)分割方面的擔(dān)憂，子女們對(duì)這種方式基本采取默認(rèn)的態(tài)度，甚至有的子女親自給老父親去請(qǐng)“陪床保姆”。

但是，沒有契約約束的兩性關(guān)系，同時(shí)是把雙刃劍，對(duì)于一些老年人來說，雇傭“陪床保姆”應(yīng)該不失為一種權(quán)宜的選擇，沒有負(fù)罪感，不擔(dān)心因性生活不潔而帶來一些不必要的麻煩，不會(huì)因?yàn)樾躁P(guān)系危及財(cái)產(chǎn)安全，既營(yíng)造出準(zhǔn)家庭氛圍又充分滿足了生理需要。但是，另一方面，因?yàn)轭l換“保姆”，也存在著被騙財(cái)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。

而對(duì)于做“陪床保姆”的女性來說，這畢竟是一種不受法律保護(hù)的同居形式，喪失的不只是法律的保護(hù)、財(cái)產(chǎn)的獲得，還有精神上的尊重。許多“陪床保姆”不敢讓自己的家人或者親人出現(xiàn)在雇主家，害怕這種見不得光的“游戲”被人發(fā)現(xiàn)。

有一些“陪床保姆”抱著先培養(yǎng)感情、等待時(shí)機(jī)成為女主人的企圖，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的想法卻遭到了強(qiáng)有力的阻擊。許多老年男性發(fā)現(xiàn)對(duì)方有這樣的圖謀后，馬上將其辭掉。原因很簡(jiǎn)單，城市男老人一般不會(huì)把居于社會(huì)底層的農(nóng)村離異女性娶進(jìn)家門，“陪床保姆”只是其人生歷程在某個(gè)階段的情感替代品。而隨著年齡的增長(zhǎng)，許多保姆的生存空間受到擠壓，喪失了“陪床”的機(jī)會(huì)，沒有生活保障，沒有社會(huì)救助的幫扶，成為新的弱勢(shì)群體。

而頻繁更換“陪床保姆”，從某種意義上來說，也使性交易合法化，挑戰(zhàn)了法律法規(guī)的底線，超越了社會(huì)倫理道德的約束，成為社會(huì)的不和諧因素。

因此，讓保姆回到保姆，讓婚姻回到婚姻，才是解決問題的根本方法。