精神貧困是最大的貧困

慧眼關(guān)注

一位乞丐不久將獲得來自海外一筆巨額遺產(chǎn)。記者問乞丐：“得到遺產(chǎn)后，您首先要做什么事?”乞丐說：“我要買一個金飯碗，還要再配一根更結(jié)實的打狗棍……”

乞丐的悲哀，就在于他不僅物質(zhì)上貧困，精神上也貧困。

現(xiàn)實生活中。不少人就處于這種狀態(tài)。

物質(zhì)上的貧困不可怕。事實表明，一個人只要有奮斗精神，甘于吃苦，肯于動腦，總會擺脫貧困。世界排名前十位的大富豪，沒有一個靠繼承祖業(yè)致富。很多人在年輕的時候并不富裕，有的甚至一貧如洗，但靠白手起家終成大業(yè)。可怕的是，一個人在貧困之中，精神也猥瑣低賤，不講誠信，甚至走上違法犯罪的邪路。

治窮，要治愚，首先要充實靈魂。抖擻精神。

警惕“精神貧困”

隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化的不斷推進，廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高，已經(jīng)從總體上步入小康，然而，在物質(zhì)生活逐步富裕的同時，一些人包括個別領(lǐng)導(dǎo)干部的精神生活卻顯得“貧困”了。“精神貧困”助長了消極腐敗乃至社會丑惡現(xiàn)象的滋生和蔓延，應(yīng)當(dāng)引起高度警惕。

“精神貧困”是對理想信念淡化、內(nèi)心世界空虛、工作不思進取、生活情趣不高等現(xiàn)象的一種比喻。比如，有的忽視政治理論學(xué)習(xí)，思想上缺乏“主心骨”，不能正確看待形勢，消極悲觀，隨波逐流；有的放棄理想追求，不奮發(fā)向上、銳意創(chuàng)新，而因循守舊、貪圖安逸，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”；有的忘記黨的宗旨和自身責(zé)任，私心雜念作祟，爭名于朝，逐利于市，斤斤計較，欲壑難填；有的解除科學(xué)武裝，不辨是非正誤，精神無所寄托，傳播封建迷信，聽信歪理邪說；更有甚者，喪失尊嚴(yán)，不顧名節(jié)，把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝，蛻化變質(zhì)，腐化墮落。“精神貧困”是敗壞社會風(fēng)氣的腐蝕劑，危害極其嚴(yán)重。

人要有點精神，人同動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人有精神。倘若沒有精神，人就不能稱其為人；“精神貧困”，必然庸碌無為。一個民族要發(fā)展，一個國家要強盛，同樣離不開精神力量的支撐。有了共同的精神支柱，人們才會心往一處想，勁往一處使，專心致志地向著一個目標(biāo)前進。

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神支撐并推動偉大的事業(yè)。克服“精神貧困”，一方面應(yīng)當(dāng)加強教育，促進廣大黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀；另一方面要大力加強社會主義精神文明建設(shè)，努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為全社會的表率，既要持之以恒地加強學(xué)習(xí)，增強黨性修養(yǎng)，努力培育高尚的道德追求，又要積極地投身于火熱的現(xiàn)實生活，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，陶冶情操，豐富精神生活，提高精神境界。

(摘自“南方網(wǎng)”)

簡評

時下，精神貧困不僅僅體現(xiàn)在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上，還開始向更廣的領(lǐng)域蔓延。

缺衣少食，只是暫時的物質(zhì)不足，缺少進取心、意志i力等的精神貧困，才是國家進步、民族昌盛最大的隱患。精神貧困消磨意志，折損品行，使人腐化墮落，萎靡不振，是很多不良現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。

世相直擊

精神貧困主要存在于哪些人群?

盲人的精神貧困

據(jù)報載，目前全國只有一家盲文書店，100名盲人一年平均只有一本書，而且一本書售價高達幾十元，盲人閱覽室鳳毛麟角，盲人圖書大都內(nèi)容陳舊。

農(nóng)村精神貧困

很多閑來無事的鄉(xiāng)親，寧愿打牌睡覺，也不想在房前屋后栽樹種草；有的雖已脫貧，可仍然沿襲陋習(xí)；有的已經(jīng)富裕，但在子女初中畢業(yè)后便迫不及待地將他們送到城市當(dāng)童工。保守、封閉、安于現(xiàn)狀甚至愚昧，是我們不容忽視的農(nóng)村精神面貌。

貧困生的精神貧困

據(jù)報道，南京某高校一位大二的貧困生，一家企業(yè)每年捐助他10000塊錢，他卻因此學(xué)會了抽煙、喝酒、上網(wǎng)、打牌，把錢花得精光，從來沒寄過一分錢給家里沒錢買油的父母。老師教育他要學(xué)會節(jié)省，他卻理直氣壯地說，企業(yè)利用他來做廣告，每年10000塊錢是他應(yīng)得的廣告費。這是多么可怕的邏輯!

有些貧困生明知知識改變命運，但當(dāng)現(xiàn)實生活與他們的主觀想象有一定差距時，就會對理想、前途產(chǎn)生懷疑。有些貧困生因為內(nèi)心的極度自卑而用外表的極度自傲來掩飾自己，極度的逃避心理使他們離群索居，不參加班級活動，也不關(guān)心周圍，更不關(guān)心集體。更有甚者，覺得自己家里沒有錢，沒有背景，讀完大學(xué)也難找到好工作，于是得過且過，不去上課，也不去勤工儉學(xué)。他們覺得自己是世界上最可憐的人，不可能有出頭之日，每天唉聲嘆氣，還宣揚讀書無用論。

中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)

留守兒童的精神貧困

當(dāng)前，我國農(nóng)村剩余勞動力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移，孩子則往往留在老家，他們中很多人都不同程度地存在著心理問題。

情感缺乏造成留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。當(dāng)問及“你父母一般多長時間回來一次”，59％的人回答一年一次，16％的人回答半年一次，8％的人回答幾乎不回。從這些數(shù)據(jù)可以看出，孩子與父母之間相處的時間相當(dāng)少，更不用說經(jīng)常溝通。親情的缺失，嚴(yán)重影響留守兒童身心的健康發(fā)展，致使他們親情淡薄，集中表現(xiàn)為冷漠、自卑、孤獨、不安和自我封閉。

當(dāng)問及“你有煩心事會怎么做”時，32％的人說憋在心里不說，10名的人寫日記，僅有3％的人會和父母說，2％的人和監(jiān)護人說，其余的選擇和同學(xué)或朋友(其中包括網(wǎng)友)說。由于缺少傾訴，這些孩子很容易形成孤僻和自我封閉的性格。

缺少與父母的溝通還易造成人格發(fā)展不健全，當(dāng)問到“在受到挫折時你會怎樣”時，45％的兒童說“想念父母”，31％的覺得“活著沒意思”，14％的人想離家出走，10％的人說不知道該怎么辦。這些數(shù)據(jù)提醒我們：留守兒童的心理問題不容忽視!

(摘編自《社會科學(xué)報》周愛民文)

知識分子的精神貧困

中國部分知識分子精神生活的平庸化，主要表現(xiàn)在兩方面。一是以娛樂代替思考。充斥媒體的偶像劇、言情片、武打劇、搞笑片，文化商人制作的廉價情歌，各類明星的逸聞趣事填充了他們的大腦；部分知識分子滿足于這些低檔的文化娛樂，不再進行嚴(yán)肅的思考，嘲笑那些講理想、談生活意義的人；甚至有許多人已經(jīng)喪失思考問題的能力。二是以消費替代創(chuàng)造。在市場大潮的沖擊下，享樂觀念和消費主義大行其道，七八十年代曾經(jīng)引領(lǐng)時代潮流的人文知識精英被迅速邊緣化，失去對社會大眾的影響力；成功的商人、企業(yè)家、政客、藝人、體育明星登上社會舞臺并占據(jù)中心位置；追求高檔消費和豪華奢侈的生活成為時尚和理想，理性的聲音被淹沒在喧囂的商業(yè)浪潮中；一切皆變成消費，聽音樂會、看足球賽、觀小劇場話劇、追明星的歌會，逛歌廳、進酒吧、入迪廳；愛情變成調(diào)情，變成調(diào)侃。在這種情況下，部分知識分子難耐寂寞與孤獨，不再創(chuàng)作有嚴(yán)肅社會意義、人文精神的作品，陷入商業(yè)化的炒作之中。不少更是完全失去自我，失去最起碼的精神追求，徹底陷入精神貧困狀態(tài)。悲乎!

當(dāng)然，精神貧困決不僅存在于以上人群，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。

慧心燭照

為了更好地了解精神貧困，先來看一下它的主要表現(xiàn)：

喪失志向，感覺前途渺茫。整天渾渾噩噩，沒有理想、信念，沒有進取的意志。

只追求物質(zhì)享受，沒有精神追求。

妄自菲薄，不能正確認識自己的潛能，灰色的臉折射出灰色的價值觀。

非理性與走極端。缺乏理智和科學(xué)精神，按所謂先人經(jīng)驗辦事，按天命辦事，按感情辦事，以致陷于遠離科學(xué)的非理性崇拜，心智混亂，走極端。

犯罪和暴力。在精神貧困的情況下，往往會做出違法與違背社會道德規(guī)范的事情，比如盜竊、欺騙、搶奪等。

自私。越是缺少財富，就越是希望得到，越希望占有。

惰性。一旦生存威脅解除，生活有著落，對其它任何事情都失去興趣。

尋求解脫。在巨大的生活或社會壓力下精神崩潰、理智喪失，追求夢幻中的幸福境界，以求得精神解脫。

自我封閉。不能愉悅地和他人正常交往，心里筑起厚厚的墻，阻擋了外面新鮮空氣的進入。

沉迷虛擬世界。沉溺在虛幻的世界，不敢正視世事人生。在虛幻的泥潭中掙扎，沉迷。

依賴性強，“等、靠、要”思想嚴(yán)重。活在父母、師長的襁褓之中，生理上長大了，心理上還是幼兒。

觀念陳舊，思想保守，安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新精神，習(xí)慣于傳統(tǒng)、經(jīng)驗。

下面是一些新鮮的事例或認識。

江蘇鎮(zhèn)江一私企老板為幫助貧困學(xué)子，拿出3萬元一次性扶持了100名即將跨入大學(xué)校門的寒門學(xué)子。他并不想得到什么“回報”，但想不到的是，春節(jié)將至，在他收到的所有賀卡和短信中，竟然沒有一張、一條是來自這100位大學(xué)生的!

人生的征程，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。當(dāng)感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你，你就要去尋找新的能夠讓你激情涌動的途徑。

治理精神貧困是一項社會系統(tǒng)工程。通過促進生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟體制的變革，文化建設(shè)和人口流動，實現(xiàn)日常生活方式的更新，實現(xiàn)文化、價值等重建，培養(yǎng)起貧困人口反貧困的主體精神，是西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施和欠發(fā)達地區(qū)全面建設(shè)小康社會的重要途徑。“扶貧先扶志，治窮先治愚”，精神不脫貧，就不可能有真正、持久的脫貧，精神脫貧比物質(zhì)脫貧任務(wù)更艱巨。

心湖蕩槳

第一重漣漪

1 精神富足催生物質(zhì)生活的富足；

2 精神貧困造成思想意識的匱乏；

3 精神貧困造成思維活力的枯萎；

4 精神貧困造成心理狀態(tài)的失衡；

5 精神貧困造成精神大廈的坍塌。

關(guān)鍵句：“精神貧困”并不可怕，可怕的是明明知道自己的精神“營養(yǎng)不足”，卻不及時汲取新的知識，補充新的“鈣質(zhì)”，醫(yī)治“疲軟”的精神之腿。

精神貧困 冒 號

現(xiàn)今，對“貧困”二字詮釋得最全面具體、認識理解得最深刻透徹的，莫過于那些從“大躍進”的“廢墟”里“爬出來”的和飽嘗“三年自然災(zāi)害”之辛酸與苦痛的人們。那年代、那歲月留給他們的記憶，雖說不上是一筆寶貴的“精神財富”，也堪稱是一部誨人不倦、富有“魔力”的生活教科書。

生活的貧困是不是必然催生出精神的富足，我說不清楚，但生活的現(xiàn)實與歷史的現(xiàn)實都證實了這一點。那時，人們雖然吃，不飽、穿不好，整天就著紅薯葉蘸鹽水，往食道里艱難咽下那直掉渣、干巴巴、粗拉拉的棒子面窩頭，但憑著頑強的“拼搏”精神和對未來美好生活的向往，天天有“畝產(chǎn)衛(wèi)星”在那些勤勞雙手的推動下升上天空、還有那用血汗鑄就的鱗次櫛比的“高爐群”，以及科學(xué)家們發(fā)出的“催人奮進”的“高談闊論”。在那個連肚子問題都沒解決好的年代里，不是靠一種精神、一種信念，何以“成績斐然”，何以一日千里地“向前進”呢?

如今，又出現(xiàn)“精神貧困”。這種貧困是在中國改革開放事業(yè)蓬勃發(fā)展、人民的物質(zhì)文化生活水平不斷提高和改善的今天出現(xiàn)的。那么，是不是生活的富足必然也催出精神的貧困，我還是說不清楚，但生活的現(xiàn)實和歷史的現(xiàn)實也同樣證實了這一點。也許這就是物質(zhì)與精神的“動態(tài)平衡”吧!值得慶幸和欣慰的是，如今的“精神貧困”已受到有識之士的高度重視，并提出消除“精神貧困”的號召。打破這種“平衡”是為更好地向前進，對此我深信不疑，因為“精神貧困”對提高人的素質(zhì)，對改革開放事業(yè)，對市場經(jīng)濟的發(fā)展都會產(chǎn)生潛移默化的消極影響和阻礙作用。

在我們的現(xiàn)實生活中，“精神貧困戶”隨處可見。前兩年流行的順口溜“造導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的”，就是“精神貧困”孕育和產(chǎn)生的雛形。還有一句話：“我窮，我只剩下了錢。”更是給“精神貧困”者惟妙惟肖地畫了一張像。“精神貧困”并不可怕，可怕的是明明知道自己的精神“營養(yǎng)不足”，卻不及時汲取新的知識，補充新的“鈣質(zhì)”，醫(yī)治顯得“疲軟”的精神之腿。如果長期貧困下去，必將使“貧”者更貧，“困”者更困，實乃國之大患。

“精神貧困”必然造成思想意識的凝滯、思維活力的枯萎和心理狀態(tài)的失衡。思想意識的凝滯，容易使人看不清事物的本來面目，“一葉障目，不見泰山”；思維活力的枯萎，容易使人喪失理智，丟掉理性，想問題、辦事情鼠目寸光；心理狀態(tài)失衡，容易使人思想偏激，處處不如意，甚至心浮氣躁，精神萎靡，其結(jié)果將造成肚皮越來越“大”，腦袋越來越“小”，發(fā)展下去，很有變成“不倒翁”的危險。

“精神貧困”會不會滋生出“精神腐敗”，我說不清楚，但對于有權(quán)有勢者，確實是一個能減少麻煩、減少苦惱、得以安生、得以快活的“溫床”。他們不用多思多想，更不用更新觀念去開拓、去進取、去奮斗，躺在“溫床”上就可以呼風(fēng)喚雨，就可以要啥有啥，就可以享盡榮華富貴，那神仙般的快活日子，怎能不使他們樂此不疲呢?但我還是擔(dān)心。當(dāng)他們“行尸走肉”般的生活過膩了的時候，當(dāng)他們想要“更高、更好、更強”的時候。當(dāng)他們想過另一種比神仙還神仙的日子的時候，他們的所思所想，又將是怎樣的態(tài)勢呢?

請神仙告訴他吧!

(摘自“讀書會”)

簡評

精神貧困是腐蝕肌體的毒藥，這決不是危言聳聽。

我們可以物質(zhì)上貧困一點，但不能在精神上貧困。精神貧困讓人從骨子里失掉奮勇爭先的勇氣，磨損披荊斬棘的壯志，折斷生命飛翔的羽翼。很多人，沒有被物質(zhì)的貧困打敗，卻被精神的貧困擊倒，教訓(xùn)多么慘痛啊!

第二重漣漪

1 我們受精神的貧困折磨已經(jīng)很久很久了，在文化的層面上尤其典型，大概經(jīng)圣人立言之后，后人便只能在圣人圈定的范圍內(nèi)精耕細作。

2 在眾聲喧嘩的粗鄙文化洪流之中，國人滿足于一切既有的精神成果。

3 麻醉式的自足思想是阿Q式的自慰，這種自慰成了不少人思想的潛流，被一些人加以崇奉。

4 我們每一個人都不妨摸摸自己的胸口，然后問一聲“我是既有的奴隸，還是未有的主宰”?

關(guān)鍵句：東方的畫師呀!麒麟死了，獅子睡了，你還不應(yīng)該拿起那枝當(dāng)時伏羲畫八卦的筆來，在朝陽的丹鳳聲中，點睛，讓困在壁間的龍騰越上蒼天嗎?