材料作文寫作內容四病

[文題]

根據下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。

某人喂養了兩只母雞，一只愛唱，一只喜靜。每天，一聽見咯咯咯的叫聲，主人便從愛唱的那只母雞旁邊拾到一枚雞蛋，因此主人特別偏愛它，喂它精致的飼料。一天，主人從雞籠旁邊經過，剛好看見那只喜靜的雞趴在草窩里產蛋，蛋一落地，它便起身不聲不響地離開草窩；而那只愛唱的雞卻大搖大擺地走到蛋旁，伸著脖子咯咯嗒地叫個不停。

主人一直都認為所有的蛋都是愛唱的雞產的，此時才如夢方醒。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[病例一]

《做一個謙遜的人》梗概

一、我們應該做一個謙遜的人。

二、謙遜是一個人的人格、精神境界的充分體現，是成功人士必備的素質：孔子“不恥下問”，韓愈“師不必賢于弟子”，蒲松齡請行人講故事……

三、盲目聲張、不自量力，逞一時之快，往往會遭受挫敗：項羽不聽范增之言，趙括紙上談兵，馬謖自不量力……

四、我們要學會謙遜

病因分析：作文題要求根據材料確定立意，可以自主選擇一個側面、一個角度，但有一個前提——“全面理解材料”。全面理解，就是要對材料有一個整體把握。這篇作文，是從喜靜的雞的角度來寫的。不妨對這只喜靜的雞整體把握一下。喜靜的雞由于喜靜，受到不公正的待遇，偶然才被發現。它給我們的啟示是，既要努力工作，也要宣傳自己。而這篇作文提倡謙遜，不是背道而馳嗎?為什么會這樣呢?因為作者只注意到“那只喜靜的雞趴在草窩里產蛋，蛋一落地，它便起身不聲不響地離開草窩”一句話，而拋棄了下文，以致完全走題。

病在立意：望文生義。割裂整體

正確立意：1、從雞的角度立意。既要踏實肯干，又要展示自己；要踏實工作，不要竊取別人的勞動果實；默默奉獻的人可能會受到暫時的誤解，但終會笑到最后，而那些華而不實的人，雖然會得到暫時的榮耀，終究會被識破；默默工作常常是有能力的人的標志，張揚炫耀的人往往缺乏真才實學。2、從人的角度立意。為人處世要多做調查研究，不要被假象所迷惑。

[病例二]

《沉默不是金》片段

舊中國是沉默的。東三省淪陷我們沉默，八國聯軍攻入北京我們沉默，火燒圓明園我們沉默——于是。我們成了階下囚，我們成了亡國奴，任侵略者的鐵騎隨意踐踏。直到盧溝橋事變，我們不再沉默，我們高喊著“打倒日本侵略者”“還我河山”的口號勇敢向前，我們的怒吼震撼了中華大地。我們勝利了，新中國成立了，我們翻身了。

沉默讓我們滅亡。爆發讓我們成功。沉默不是金，它是阻礙我們前進的攔路虎。不要沉默，它會讓成功遠離我們!

病因分析：這篇文章也是從喜靜的雞的角度寫的，提出的中心論點“沉默不是金”非常正確，但是讀來卻感覺不對勁——文中說的“沉默”和材料里的“沉默”不是一回事，材料里的“沉默”是不張揚，而此文里，卻變成了弱勢下的忍氣吞聲。也就是說，作者暗中把“沉默”的含義轉移了。這是因為作者忽視了命題中的另一個重要要求“不要脫離材料的含意作文”，，而按寫話題作文的寫法寫材料作文。話題作文可以只顧話題，不顧材料；而材料作文必須“不要脫離材料的含意”。二者的區別必須高度重視，否則，寫出來的作文就會嚴重偏離題意。

病在選材：脫離材料。轉移立意。

修改：

想起毛遂自薦的故事。毛遂是趙國平原君的門客，過了3年沉默的日子，每一寸光陰都該是灰色的吧。他有才華嗎?根據他后來在楚國朝堂上的表現——按劍歷階，威風八面，片言而定合縱，“三寸之舌，強于百萬之師”——可以看出他的勇氣、膽量、風度、智慧均超凡脫俗。而這不是站到楚國的土地上才有的，而是在做下等門客時就已具有，但他沉默著，沉默了3年。人生中能有幾個3年啊!

3年沉默的“益處”是：同事瞧不起他，平原君也瞧不起他。還記得他主動請纓“備數而行”時，平原君白著眼說“先生不行，先生留”嗎?虧得他“臉皮厚”，費了一番口舌；也幸虧平原君找不著人；還幸虧平原君性情優柔，他才得以出使，從而讓生活里照進了金色的陽光。沉默誤人，沉默從來不是金啊!

“桃李不言，下自成蹊”的時代已經成為真正的歷史了，現在的社會“酒香也怕巷子深”，你沉默，就會被無情的世俗社會的塵土所淹沒，就只能是“在沉默中滅亡”!

[病例三]

《才與不才》片段

靜海深淵，天地無語，真正的才士往往謙遜少音。只有那些無德無才的人才有不實的吹噓，但任何浮華的外表，都掩飾不住內心的孱弱。

沉默的是高山，是流水，是天空飛翔的蒼鷹，但人們領悟到了高山的巍峨，參透了溪水的執著，懂得了飛鷹的頑強。他們不顯露自己，最終留給人們的是美好形象。有些人想炫耀自己，但自己的丑陋卻暴露無遺。

那鮮紅的花，用妖媚的身姿和怡人的芳香吸引人們，在給人們短暫之愉悅后，那殘落的花瓣，光禿禿的花梗，枯萎的容顏再也不能迷惑人的雙眼。

病因分析：第一段表達非常到位。接下來的兩段扣著第一段用比喻展開論證，思路很好，但是讀著讓人疑竇叢生。高山謙遜可以理解，蒼鷹少音可以接受，流水怎么謙遜少音了呢?鮮紅的花怎么會成了無德無才的象征，它的開放又怎么是不實的吹噓呢?論據必須貼切，即使是比喻論據也必須遵循相似原則，絕不能胡亂地找個事物就啪的貼上一個“才”或“不才”的標簽，這樣的文字是沒有任何說服力的。

病在選材：牽強附會，亂貼標簽。

修改：靜海深淵，天地無語，真正的才士往往謙遜少音。只有那些無德無才的人才有不實的吹噓，但任何浮華的外表，都掩飾不住內心的孱弱。

高山是沉默的，但它蘊涵著無盡的寶藏；蒼鷹是沉默的，但它稱霸在無垠的天空；恒星是沉默的，但它照耀著亙古的蒼穹。它們不顯露自己，留給人們的最終是美好的形象。

月亮是皎潔的，卻是借了太陽的光輝；凌霄花是高傲的，卻是借著喬木的高枝；杜鵑是文人的愛物，卻霸占著別人的暖巢。當一切真相大白的時候，它們的浮華褪盡，得到的是無盡的嘲諷，徹底的虛空!

[病例四]

《不要被假象所迷惑》片段

孔子有一位學生叫子由，是一位非常勤勞的人。孔子有一段時間忍饑挨餓，子由從老百姓家討來點兒米，用篝火煮。鍋敞開著，有灰塵落了進去，子由就把臟了的米抓起來，吃了。孔子沒有被這一假象迷惑，他知道子由是位好學生。

病因分析：文章的觀點從雞主人的角度生發，是很合適的。選擇的論據是正面的，恰當又新鮮，這很不易。可惜的是，作者的引材不到位。既然是從雞主人的角度立意，論述時就應以孔子為主體，扣著雞主人的行為表述孔子的行為。雞主人看到假象就當了真，孔子和他相反，孔子是怎樣知道真相的?作者沒有說，缺少深度，因為提倡“不要被假象迷惑”易，而做到這一點卻很難。孔子是一篇教材，應該說透。總之，不扣論點、命題材料表述論據，是這段文字帶給我們的遺憾。

病在材料：表述缺乏扣題意識。

修改：

孔子曾經有一段時間窮困潦倒，甚至還時常餓肚子，他說自己惶惶如喪家之犬。一日學生子由好不容易討來些米，放在鍋里煮。孔子在一旁看書，偶一回頭，看到子由從鍋里飛快地抓起一把飯放進嘴里。孔子真是又氣又恨，但他仔細想了想，沒有做聲。

眾人圍在桌前準備吃飯，孔子說：“我想祭祖，不知這飯干不干凈。”子由答道：“老師，這飯煮時落了些塵土，扔了可惜，我把臟的抓起吃了。”真相大白，子由的孝心最終沒有被偷吃的假象掩蓋。

圣人畢竟是圣人，若是換了常人早就鼻子不是鼻子、臉不是臉將子由訓斥一頓了。也許孔子的偉大之處就在于他絕不只依據表面的孤立的現象而做出結論，始終懷著一顆探求真相的心吧!

[結語]

以上分析了材料作文寫作內容失誤的四種病因。這四種病因給我們的提示可以用這樣三句話表述：1、整體把握命題材料立意；2、扣著命題材料選擇寫作材料；3、扣著命題材料表述寫作材料。做到這三點，在材料作文寫作中就能立于不敗之地。

[佳作示范]

莫做愛唱的雞 陳松華

喜靜的雞一直產著蛋，卻也一直沉默；愛唱的雞一直用喜靜的雞下的蛋炫耀自己以博得主人的偏愛。終于有一天主人發現了實情，喜靜的雞會得到主人的善待，而愛唱的雞會得到什么呢?

作為萬物之靈的人類又何嘗不是如此呢?有些人默默地奉獻、付出。從不會向外界炫耀什么，而又偏有一些人似乎是怕這世界太單調，自己不做什么，就等著拿別人的成果往自己臉上貼金。路遙知馬力，日久見人心，上帝不會垂青一個只說不干的人，也不會冷落一個只干不說的人。

那么，既然假的真不了，為什么還會有一些人“義無反顧”地弄虛作假呢?首先。這種人承受不了奉獻時的寂寞，付出時的辛勞。寶劍經過千錘百煉才變得鋒利無比，梅花耐住了冬的寒冷才香飄四方，河蚌經受了沙粒困擾的痛苦才孕育出盈淚的珍珠，雄鷹經歷了骨斷筋折的折磨才成為天空的霸主。這些苦楚，這些寂寞，這種人都忍受不了。

然而，他們骨子里又浸滿了對名利的瘋狂渴望。既然沒有付出，天上不會掉餡餅，那就用別人的成果為自己謀利益吧，即使是鴆酒，止渴就好。當今社會處于轉型期，人格商品化，于是“拿來主義”甚囂塵上。某大學校長用權力寫作，在教師的論文題目下寫上自己的大名；某樂隊剽竊韓國歌曲作為自己的原創，一夜之間唱紅大江南北；某醫生從鄉下老中醫處討得治療某種疾病的良方轉身申請自己的專利；某商家往自己的偽劣產品上貼名優產品的標簽……無需廢寢忘食，又能獲名獲利，何樂而不為呢?于是，他們一度名滿天下，財源滾滾，春風得意，但之后呢?從夢幻的云端摔下來的滋味會苦澀一生吧。

其實，每個人都具有兩面性。既有默默付出的一面，也有不勞而獲的渴望。但人之所以為人，就在于人有理智。物欲橫流更要求我們堅守自我，在一顆雨后青山般的良心的指引下前行。守住一方凈土，人生之樹上才會結出真正屬于自己的正果。

那只愛唱的雞最后會怎么樣呢?多半被主人煮了吧!

[評析]

這是從愛唱的雞的角度寫出來的一篇佳作。文章的亮點在于深刻。作者沒有像一般作文那樣單純列舉論據，而是把筆墨主要放在對愛唱的雞愛唱的原因分析上，一下子就超出流俗。愛唱的雞耐不住寂寞，受不了誘惑，這種分析何等到位!透過現象看本質，這在高考評分中是備受青睞的。文章的深刻還在于作者能站在當今的高度——社會轉型、人格商品化——來發現問題，從人性的角度——每個人都是兩面的——來考慮解決問題的辦法，非常大氣，非常成熟。