江西義門陳

江西省德安縣車橋鎮(zhèn)義門陳氏是中國(guó)歷史上最為罕見的家族，3900多人曾聚居一堂，合炊300多年不分家；還創(chuàng)造了我國(guó)歷史上規(guī)模最大的家族大遷徙，也是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)由皇帝頒旨并派官員監(jiān)督分家的家族。

武漢大學(xué)歷史系教授陳國(guó)燦研究表明：“義門陳氏自唐玄宗開元十九年（731年）陳旺徙居德安建莊，直到第十五代陳延賞、承可輩，于北宋仁宗嘉七年（1062年）奉旨分莊，中經(jīng)三百三十余年，一直是累世義聚不分家，號(hào)稱‘萃居三千口人間第一，合爨四百年天下無(wú)雙’的旌表義門，成為唐宋歷史上的一種罕見現(xiàn)象。”

聚族合炊百犬同槽

據(jù)《德安縣志》記載，江州義門陳氏是南朝陳武帝陳霸先后人。南朝陳后主叔寶有個(gè)封為宣王的弟弟叔明，南朝陳滅亡后，率眾避難到福建莆田縣。陳叔明的5世孫陳兼，由福建、浙江移居江西廬山。到了唐玄宗開元年間，陳兼的第7代孫陳旺由廬山龍?zhí)陡C遷至九江郡蒲塘場(chǎng)太平鄉(xiāng)常樂(lè)里永清村（今德安縣車橋鎮(zhèn)義門村），陳旺由此成為江州義門陳的始祖。

陳旺定居義門后，以儒家的忠孝節(jié)義為本，耕讀傳家。這個(gè)家族與其他家族不同的是，從來(lái)不分家，實(shí)行聚族合炊，一同勞作，財(cái)產(chǎn)共有，儼然一個(gè)桃花源式的社會(huì)。《德安縣志》記載的“一犬不至，百犬不食”的故事更是“江州義門陳”的一個(gè)象征。據(jù)記載，義門陳氏養(yǎng)了100只狗，喂食時(shí)若有1只沒(méi)到，其余的狗都不會(huì)吃。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的宋朝皇帝聽說(shuō)后，十分驚奇，派人做了100個(gè)饃送往義門試驗(yàn)。100個(gè)饃放在地上后，來(lái)了99只狗，其中1只含起1個(gè)饃徑直向一間柴房走去，其他的狗原地不動(dòng)。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)柴房里有只拐了腿的狗，拐腿的狗得到食物后，其余的狗才一起分享。

陳旺以儒家的忠孝節(jié)義為本，聚族合炊的生活模式適合當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形勢(shì)，很快就使整個(gè)家族興旺起來(lái)。到了宋仁宗嘉七年（1062年），江州義門陳氏建莊合炊已歷時(shí)332年，聚居18代，人口發(fā)展到3978人，田莊300多處。

江州義門合族聚居，其實(shí)就是一個(gè)縮小的國(guó)家。這里具有同國(guó)家機(jī)制相對(duì)應(yīng)的各種功能，不僅有基本大法三十三條(在唐大順元年，義門陳第三任家族負(fù)責(zé)人陳崇制訂了《義門家法三十三條》)，還有保障家法得以實(shí)施的族規(guī)、家訓(xùn)及各項(xiàng)管理制度等。義門發(fā)展到宋仁宗朝，擁有莊田、園林三百多處，遍布江州大地，甚至超越省界。莊田不僅能夠滿足合家生活之需，還單列“學(xué)田二十頃”作為發(fā)展教育的經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦了“東佳書院”、“東佳書屋”兩級(jí)學(xué)校，以“供給制”形式令適齡子弟入學(xué)普受教育。后來(lái)，隨著辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始招收外姓子弟來(lái)此學(xué)習(xí)、深造，并資助他們?cè)诖送瓿蓪W(xué)業(yè)。

經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展與擴(kuò)建，這里不僅建有繁華的街坊市井、茶樓酒肆，還建有各種公益設(shè)施。如圖書館、娛樂(lè)場(chǎng)所、敬老院、育嬰室、托兒所、醫(yī)院等，此外，還有刑杖廳，佛、道寺廟等設(shè)施。

義門最高統(tǒng)治者是家長(zhǎng)，在其領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)部分工具體，各司其事。如胡旦《義門記》所述那樣：“置庫(kù)司以掌家財(cái)，立莊首以督賦租，書屋以教童蒙，書院以待學(xué)者，道院以業(yè)梵修，巫室以備祈禱，醫(yī)院以供藥石，德安廨宇以奉公門。”設(shè)置無(wú)不妥善，管理井井有條。

據(jù)義門陳族譜記載，自唐代以來(lái)，一直到宋仁宗天圣四年（1026年），義門陳一直受到統(tǒng)治階級(jí)的褒獎(jiǎng)。宋太宗淳化三年還賜予義門陳“忠孝世家”匾額。至道三年太宗又御書義門陳“真良家”。但這么大的一個(gè)家族，顯得勢(shì)力過(guò)于膨脹。 仁宗嘉七年七月，義門陳氏成為當(dāng)時(shí)人口最多的家族。朝廷開始害怕危及自己的統(tǒng)治。在重臣文彥博、包拯、范師道等屢次建議下，仁宗皇帝終于下詔勸其分家。于是眾官奉旨臨門監(jiān)析，至第二年三月始按御賜的十二字派行分析為大小291莊，鬮遷全國(guó)各地。分析后的陳氏星羅棋布于全國(guó)70余州郡，從現(xiàn)在的省份看，人口分流至江西、安徽、湖南、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、廣東、福建、山東、上海、天津、四川等16個(gè)省市125個(gè)縣市。之后又莊分莊，支分派，時(shí)有變動(dòng)。尤其在元末明初，有不少人移居海外，異國(guó)謀生。分遷到各地的陳姓人，因思念祖居地，或許是以“義門”為榮吧，其門首都掛有“義門世家”或“江州義門”等匾額，故有“天下陳氏出義門”之說(shuō)。

東佳書院—我國(guó)最早的私立大學(xué)

義門陳奉旨分家后，留駐德安的義門書院遷往縣城，崇寧間改為德安縣學(xué)。江西教育學(xué)院教授、中國(guó)古代書院史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李材棟說(shuō)，“義門陳氏”是我國(guó)古代最重視教育的家族，在義門陳的家法中，第七、第八條明確規(guī)定，在東佳山下（即今德安縣愛民鄉(xiāng)）創(chuàng)立東佳書院，這是我國(guó)歷史上最早的私立大學(xué)，這也說(shuō)明江西是書院文化的發(fā)源地。根據(jù)研究，當(dāng)時(shí)的義門書院規(guī)模宏大，圖書有數(shù)千卷，還有20頃良田的收入作為教學(xué)經(jīng)費(fèi)，學(xué)生來(lái)源于陳氏子弟及四方學(xué)子。當(dāng)時(shí)書院生徒廣聚，聲名遠(yuǎn)播。“應(yīng)該說(shuō)東佳書院和創(chuàng)建者陳崇，在中國(guó)教育史上占有重要的地位，目前東佳書院已列入《中國(guó)教育大典》條目和江西地方初中教課本《江西歷史》之中。另外，東佳書院在國(guó)外也有一定的影響。”

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