歸園追憶賽金花

印象中的徽州，儼然一幅水墨山水畫，美麗得讓人心醉。祠堂、民居鱗次櫛比，園林、牌坊散落其中，衰落徽商的恢宏遺存里浸淫著儒家思想“仁、禮”的濃郁氣息，讓造訪者的心隨著每一段經典故事跌宕起伏，或驚羨、或喟嘆、或扼腕、或愜意，蕩氣回腸。故事雖豐富，卻統一在厚重的儒家教義里，正如枰上的棋子雖變化無窮、道義深刻，卻只露出單純的黑白色調，絕無一點離奇的顏色打破那黑白的協調。然而今年春天對徽州的再次造訪，讓我驚異地發現：在徽州這塊巨大的黑白棋盤上，有一顆棋子卻特立獨行著，色彩變化、撲朔迷離著，在這樣一個“忠、孝、節、義”的儒家徽州里耐人尋味……

這，就是晚清名妓賽金花。

此番徽州之行，經朋友介紹認識了周先生，他在黟縣縣城往宏村去的路旁，修建了一處園林，名為“歸園”。探訪歸園，才知道這是在賽金花故園基礎上恢復修繕而成。

走進歸園，高大的翠柏掩映著一幢兩層樓的舊宅，這便是賽金花故居。故居里陳設著桌、椅、床等賽金花生前用過的家具，十分簡樸，是賽金花被慈禧太后逐出京城后那段凄苦歲月的真實寫照。

重建的歸園，集徽州建筑文化精髓與世外桃源景致于一體，因地制宜，巧于構造，將自然美景裁剪人園，再現了清代徽州園林之精粹。園內建池，池分南北，溪澗相通，環池建廊，連廊水榭，步移景異。煩了齋、聽耕亭、截春橋錯落有致，池水凝碧，林木蔥蘢，峰、巒、洞、壑、澗、泉相映成趣，流連其中，恍若隔世。

歸園東南一隅，新建一座“伴云堂”，里面陳設著賽金花跨洋越界榮華富貴、又顛沛流離青樓紅塵的65年生命光陰里用過的物品和大量照片，向人們展示著她復雜、離奇的一生。

賽金花，原名傅彩云，1872年出生，曾生活于黟縣鄭村。黟縣的史書上找不到一點有關她的記載，料想是被稱為禮義之鄉的徽州人，不愿承認這塊崇儒重教的土地上曾有過一位傾國傾城、卻又是操下等職業的妓女吧。身為晚清一代名妓，賽金花一生極富傳奇色彩：她曾是出沒于各國貴族之間的公使夫人，也曾是備受凌辱的妓女；她曾是促成兩國和談、精明干練的斡旋之人，晚年又成了貧病交加、窮愁潦倒的乞丐；她享盡了榮華富貴，也嘗遍了人間凄苦。她那大起大落、戲劇般變幻而又頗具爭議的一生，讓人浮想聯翩，是同情、鄙視、好奇，還是欽佩甚至稱頌?或許兼而有之吧。

傅彩云12歲隨父至蘇州謀生，后因父親病逝、家道衰敗而淪落為“清館人”(賣藝不賣身的雛妓)。15歲時，被原籍安徽歙縣的蘇州狀元洪鈞納為妾。后洪鈞奉旨出使德、俄、荷、奧四國，因原配夫人何氏不愿隨行，賽金花以公使夫人身份隨洪出訪。

歸國后數年洪鈞病故，她潛出洪府，重墮風塵，紅極一 成為公使夫人的賽金花時。

1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后挾光緒皇帝倉皇西逃。德軍為其公使被殺尋求報復，大肆屠殺北京平民，使北京城內一片混亂。傳說賽金花挺身勸說聯軍統帥瓦德西：保護良善、不要殺戮平民。清政府在得知賽金花與瓦德西的關系后，由盛宣懷牽線，軍機大臣李鴻章令其子李經才與賽金花聯系，請賽金花出面與聯軍斡旋，促成了《辛丑條約》的簽訂。慈禧太后回到北京后，民間有“妓女救駕”的輿論，更有一些好事者寫出了諷刺詩：“千萬雄兵何處去，救駕全憑一女娃；莫笑金花顏太厚，軍人大可賽過她。”這些話傳到慈禧耳中，使她大為光火。清政府乃尋她一個“虐待侍婢”的罪名，將其拘捕，發配黟縣。然而她的經歷是儒家徽州所無法接納和容忍的，不到一年時間，賽金花便離開黟縣去了上?！?/p>

周先生以“歸園”為賽金花故居命名，取意于陶淵明筆下的“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸”一句詞。此處宅院的重建，讓一顆漂浮的靈魂回歸了故土，實現了賽金花平生難以企及的夢想，也成就了一處江南私家園林的典范之作，為世人提供了一個細細品讀這段歷史的好去處。

賽金花曾用她并不出眾的筆寫下這樣一句話：“國家是人人的國家，救國是人人的本分?！逼涫舟E現存于歸園的伴云堂內。

上世紀30年代，劉半農在寫《賽金花本事》時說了這樣一句極有玩味的話，他說中國有兩個“寶貝”：慈禧與賽金花，一個在朝一個在野；一個賣國一個賣身；一個可恨一個可憐……

(題圖：13歲的賽金花)