情感教學(xué)的理念及其操作原則

情感教學(xué)思想源遠(yuǎn)流長。但作為教育心理學(xué)研究新領(lǐng)域的情感教學(xué)則是隨著情感心理學(xué)研究的發(fā)展和教育教學(xué)改革的蓬勃展開而興起的。情感教學(xué)在我國雖已走過了30多年的理論探索和實(shí)踐研究歷程，但人們對情感教學(xué)的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒有到位，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中對情感的效能重視不夠。因此，澄清情感教學(xué)的理念，明確情感教學(xué)理念的操作原則，可以進(jìn)一步推動(dòng)情感教學(xué)的實(shí)踐研究。

一、情感教學(xué)的涵義

情感教學(xué)是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師圍繞認(rèn)知因素借助于相應(yīng)的教學(xué)手段并通過語言、態(tài)度、行為等負(fù)載教師正性情感的教學(xué)變量來激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的正性情感需要和認(rèn)知需要以促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化、教學(xué)效果的增強(qiáng)和教學(xué)目標(biāo)的完善的教學(xué)。情感教學(xué)概念蘊(yùn)涵以下三層含義：(1)從教學(xué)的淺層形式上看，情感教學(xué)是教師與學(xué)生教與學(xué)的雙邊活動(dòng)；從教學(xué)的深層意義上看，情感教學(xué)既是師生之間的情感交流過程又是師生之間信息轉(zhuǎn)換與交流過程。(2)情感教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的情感是師生雙方的正性情感。所謂正性情感是指教學(xué)情境中有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，既包括積極的情感如喜、樂等，也包括一些消極的情感如哀、怒等，還包括一些復(fù)雜的情感如愛恨交加等。(3)情感教學(xué)的目標(biāo)既要利用正性情感因素來促進(jìn)知情和諧統(tǒng)一，從而優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)中的認(rèn)知目標(biāo)，也要利用正性情感因素來影響學(xué)生的情感價(jià)值取向，塑造學(xué)生良好的情感品質(zhì)，推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)中情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、情感教學(xué)的教學(xué)理念

正如思想是行為的先導(dǎo)一樣，教學(xué)理念是教學(xué)行為的先導(dǎo)。情感教學(xué)要在教學(xué)活動(dòng)中被教師所普遍自覺推行，首先需要教師認(rèn)同情感和情感教學(xué)，接受情感教學(xué)理念。情感教學(xué)就是要將情感提升到與認(rèn)知并列的地位，不僅通過情感教學(xué)來促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展，也通過情感教學(xué)促進(jìn)作為一個(gè)相對獨(dú)立的發(fā)展序列的情感的健康發(fā)展。因?yàn)椤绊殑?dòng)之以情，才能曉之以理。概念性的理論如果從心理和動(dòng)機(jī)激發(fā)的角度讓學(xué)生即刻親身體驗(yàn)，就能更深刻地掌握”。所以“今天的情感教育運(yùn)動(dòng)則……更強(qiáng)調(diào)教育情感本身，情緒感受自身就是所要教育的內(nèi)容”。我們甚至可以說教育教學(xué)的終極目的是情感，而不是認(rèn)知。因?yàn)椤罢J(rèn)知的目的不是停留在知道客體是什么，而是要將這種知識(shí)內(nèi)化到主體自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體系之中：只有成為了主體自身的價(jià)值、態(tài)度、信念的知識(shí)，才能達(dá)到安頓自身情感的目的，也才是主體的真正知識(shí)。一切停留在情感體驗(yàn)之外的知識(shí)對主體來說只是死知識(shí)、假知識(shí)。”從這個(gè)意義上來說，情感就成了教育的更根本的目的。朱小蔓教授也認(rèn)為： “關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中的一個(gè)本源性、根基性的問題。因?yàn)橹挥星楦胁攀钦嬲龑儆趥€(gè)體的，它是內(nèi)在的、獨(dú)特的，是人類真實(shí)意向的表達(dá)。從這個(gè)意義上說，人的本質(zhì)正是其情感的質(zhì)量及其表達(dá)。我們確信一個(gè)人對某種價(jià)值認(rèn)同、遵循，乃至于形成人格，雖然需要以一定的認(rèn)知為條件，但根本上是一個(gè)人情感變化、發(fā)展，包括內(nèi)在情感品質(zhì)與外在情感能力提升和增長的過程。”同樣，美國學(xué)者朗格也認(rèn)為“在人的發(fā)展的最高層次，理性和情感的巨大差別或許是不真實(shí)的，理智是一種高級情感形式——一種專門化的高度集中的情感”。他從人的情感的衍變角度提出情感是人的發(fā)展目的，自然也應(yīng)該成為教育教學(xué)追求的目標(biāo)。當(dāng)然，我們也不應(yīng)用“重情輕知”觀念來矯正現(xiàn)實(shí)教學(xué)中普遍存在的“重知輕情”觀念，那會(huì)讓我們再次滑入知情對立的唯理性主義教育的泥潭之中。瑞士的丹尼什早就注意到人們在對待情感與理智關(guān)系上的這種不當(dāng)取向，他曾說：“許多人對情緒做出的反應(yīng)是仿佛他們不能夠或不應(yīng)當(dāng)做任何努力去改變情緒。例如，當(dāng)代世界的行為科學(xué)家和凡夫俗子們都認(rèn)為，情緒應(yīng)當(dāng)宣泄出來，快樂的欲求應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足。他們完全忽視了這樣一個(gè)事實(shí)，即人類在其整個(gè)歷史長河中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)是需要控制情緒，如果不注意控制情緒，可能在社會(huì)中造成問題和困難。毫無控制地發(fā)泄氣憤情緒可能導(dǎo)致痛苦與不幸，甚至造成死亡。同樣，毫無節(jié)制地追求快樂既可能造成社會(huì)問題，又可能造成個(gè)人問題。因此，在那些呼吁情緒自由和那些主張控制情緒的人們之間，就總是存在一種對立的關(guān)系。”有鑒于此，我們要做的不是在教育教學(xué)中把認(rèn)知置于情感教育教學(xué)之外，而是促成情感回歸到教育教學(xué)中，并且將它提升到與認(rèn)知并列的地位，做到情感認(rèn)知化、理智化，真正使情感與認(rèn)知內(nèi)在地統(tǒng)一起來，使認(rèn)知和情感永遠(yuǎn)地在教育教學(xué)中交融在一起，從而促進(jìn)個(gè)體的健康全面發(fā)展。

三、情感教學(xué)理念的操作原則

情感教學(xué)理念要求教學(xué)應(yīng)該從整體目標(biāo)出發(fā)，針對學(xué)生不同的心理特征，通過教師有意利用言語、行為、教材、環(huán)境等教學(xué)變量中負(fù)載的正性情感，在師生交互作用過程中喚起學(xué)生的相應(yīng)情感及體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生無意識(shí)心理活動(dòng)，以促進(jìn)有意識(shí)心理活動(dòng)，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的生理和心理潛能，促進(jìn)其在真情實(shí)感中建構(gòu)理性知識(shí)、啟迪思維、陶冶情操，達(dá)到知情并舉的教學(xué)效果。為此，教學(xué)實(shí)踐中必須遵循以下操作原則：

1.建立民主平等、和諧融洽的師生關(guān)系原則。教學(xué)過程是一種特殊的人際交往過程，交往雙方關(guān)系是否民主平等、和諧融洽是決定教學(xué)成功與否的保證。教師與學(xué)生之間的交往是雙向的、民主的而不是單向的、權(quán)威的或教師主宰的。對學(xué)生而言，教學(xué)中他不僅有機(jī)會(huì)言談，而且可以與教師共同決定交往的形式與內(nèi)容，更重要的是交往雙方可以向?qū)Ψ阶杂沙ㄩ_心靈并彼此接納。師生間的這種亦師亦友關(guān)系真正凸顯教學(xué)的人文關(guān)懷，在這種關(guān)懷中師生雙方也都會(huì)體悟到人生的意義。教學(xué)中的民主與平等必然不斷清除阻礙師生交往的自我中心思想，而促進(jìn)彼此間的理解與交融。這種和諧融洽的師生關(guān)系使課堂充滿激情、活力又不乏理智。

2.創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、負(fù)載正性情感的教學(xué)情境原則。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和教學(xué)要求，多方面、多形式、多途徑創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要教師吃透教材，以準(zhǔn)確選擇著眼點(diǎn)、啟情點(diǎn)。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境需要教師的正性情感的積極連續(xù)投入。只有這樣，才能使創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境既具有知識(shí)性、教育性、又具有情感性、藝術(shù)性，才有利于激發(fā)學(xué)生的正性情感。如李吉林老師經(jīng)過深入的研究，不僅提出了創(chuàng)設(shè)情境的“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”和“理蘊(yùn)”四要求，而且提出了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基本方法。后來，人們又歸納出八種方法：生動(dòng)講述法、觀察演示法、組織討論法、質(zhì)疑問難法、聯(lián)系實(shí)際法、音美配合法、實(shí)物刺激法、師情感染法。

3.激活、豐富和升華學(xué)生的正性情感原則。贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”現(xiàn)代情感心理學(xué)研究證明，情感具有互動(dòng)性，即一個(gè)人的情感會(huì)影響他人的情感，而他人的情感反過來也會(huì)影響這個(gè)人的情感。因此，情感教學(xué)堅(jiān)信只有教師先人情，才能讓學(xué)生人情入境，只有教師飽含教學(xué)激情，才能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。情感教學(xué)中教師首先要與教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)藏的豐富情感產(chǎn)生共鳴，然后根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情感狀態(tài)，遵循其情感發(fā)展規(guī)律，利用有利于發(fā)揮教學(xué)功能的顯性情感因素和隱性情感因素，向?qū)W生傳遞經(jīng)過教師整理過的富有教育性的情感來喚起和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在相關(guān)正性情感，或融匯學(xué)生經(jīng)過對教學(xué)內(nèi)容初步學(xué)習(xí)后產(chǎn)生的正性情感。師生之間的情感交流產(chǎn)生的心理場有利于促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和技能，也使學(xué)生的情感逐漸由簡單的情緒體驗(yàn)上升到高層次的情感，并在反復(fù)的情感互動(dòng)和激蕩中實(shí)現(xiàn)包括情感的認(rèn)知能力、評價(jià)能力、監(jiān)控能力和調(diào)節(jié)能力等情感智慧的升華，使個(gè)人情感逐漸社會(huì)化、人格化。