琉璃廠和榮寶齋

走進這條街，你會嗅到中國古老文化的氣息，邁進這家店，你會感到中國書畫藝術的瑰麗。

琉璃廠的前世今生

可別小看只有800米長的琉璃廠，700多年的歲月沉積足以讓它成為最能觸摸歷史與文化脈搏的圣地。其實，在遼代，這里只是個名叫“海王村”的地方。后來元朝為了建造大都城，把這里建成朝廷工部的五大工廠之一，專門負責燒制彩色琉璃磚瓦，琉璃廠因此而得名。明朝發達的科舉制度使得大批外地舉人竟相進京趕考，嘉靖32年，修建外城后，琉璃廠被圈在城內，定居在此的官宦們擁有大量的圖書與古董，引得趕考的舉子們紛紛前來求借書籍或欣賞古董，書籍與文房四寶的買賣隨之興盛。逐漸形成了獨特的文化氛圍。

清朝初年，京城實行“滿漢分城居住”政策，漢人只準居住在南城的民族歧視政策推動了南城文化的繁榮。迷戀琉璃廠文化氛圍的漢族人中的文人墨客們和當時的漢族官員多擇居于此，后來附近又建造了各省會館。頗有眼界的各地書商們紛紛在這里設攤、建室、出售大量藏書。康熙18年，天安門附近的書市和古董市場也遷到了琉璃廠。繁華的市井，便利的條件，使得琉璃廠成了名副其實的“京都雅游之所”。就連著名的《古今圖書集成》和《四庫全書》的編纂，也和這里分不開。負責編纂書籍的官員們下朝后就到琉璃廠來切磋和研究，并就地查證實物。

不去榮寶齋，等于沒到琉璃廠

很多人都知道“不到長城非好漢”，其實還有一句老話，叫做“不去榮寶齋，等于沒到琉璃廠”。琉璃廠支柱行業之一是古玩業，它的經營范圍包括金石碑帖、古玩字畫，珠寶木器等眾多古董。歷史上，槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等著名老店和中國最大的古舊書店中國書店，以及商務印書館、中華書局、世界書局，構成了琉璃廠特殊的文化風景，如今，許多歷史名店依舊生意興隆，但人氣最旺的著名老店，恐怕是非榮寶齋莫屬。

榮寶齋的前身叫松竹齋。始建于清朝康熙十一年，也就是公元1672年，至今已有300多年的歷史。松竹齋的創辦者是一個張姓浙江人，他最初是用其在京做官的俸銀開辦了一家小型南紙店，主要經營產于南方的高檔用紙，同時經營文房用品、各種文玩和書畫篆刻家的筆單。所謂筆單，就是那些經過名家推薦的書畫篆刻家們訂出其作品出售的價格標準，由店家代客訂購，從中提成。由于這些掛筆單的書畫篆刻家們又在松竹齋購買紙、墨、筆、硯等各種書畫用品，又讓松竹齋有了一筆很可觀的穩定收入。那時，朝廷命官呈遞奏折的用紙非?？季?，稍有疏忽，輕則罰俸，重則降級，所以官員們的奏折用紙都要以純潔無疵者為上上品，而松竹齋所出售的每一白折，必經十數人精心揀選，絕無絲毫毛病，各省疆吏都知道松竹齋的貨物可靠，很受官員喜愛，這又讓松竹齋的南紙生意因承辦官卷、官折而成為琉璃廠的南紙店首，進項頗豐。

松竹齋的張姓店主畢竟是官宦之家，并不精諳于經商買賣之道。加之1840年鴉片戰爭以后，中國的社會經濟狀況每況愈下，原本顧客盈門的松竹齋開始冷清，尤其是張家的后代不夠爭氣，經營無方，難以維持的松竹齋瀕于破落。為了將這個信譽卓著的老店維持下去，店主下決心棄舊圖新、改變面貌，特聘請當時廣交京師名士的莊虎臣為經理。清光緒二十年，松竹齋更名為榮寶齋，取以文會友，榮名為寶之意，并請當時著名的大書法家陸潤庠題寫了匾額。

時光荏苒，變成榮寶齋的松竹齋起死回生，業務領域的不斷擴展，而榮寶齋又以其絕技木板水印聞名中外。

木板水印是中國特有的一種古老的手工印刷技術，用這種方法印制出來的中國畫酷似原作，可以達到亂真的地步，這是當今任何印刷方法都無可與之相比的。就連齊白石老先生面對榮寶齋復制后的自己的作品，也難辨真偽。

琉璃廠和榮寶齋，名街老店，相輔相成。歷盡幾百年的滄桑，它們既堅持傳承著古老文化的血脈，又散發著現代文明的氣息。作為廣集天下書畫、古玩、文房四寶的所在，琉璃廠成為游客們尋訪老北京文化的必游之地，而榮寶齋依然是琉璃廠里最負盛名的店鋪。