勢(shì)來不可遏 勢(shì)去不可留

教學(xué)是一門藝術(shù)，而語文教學(xué)則是藝術(shù)中的藝術(shù)。教學(xué)雖可在深入了解學(xué)情和鉆研教材后預(yù)設(shè)其可能的目標(biāo)和過程，但其過程的流向和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻有一定的或然性，是學(xué)生和教師共同生成的，要靠一定的機(jī)緣。而契機(jī)的抓住，則完全依賴我們教師，要求教師把握準(zhǔn)教學(xué)流程的收放之度：使語文教學(xué)既體現(xiàn)工具性和人文性，又緊扣文本和語言文字；既突現(xiàn)學(xué)生的主體性，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，正確處理好三維目標(biāo)的關(guān)系，讓語文教學(xué)流成一條充滿活力的生命之河。當(dāng)然，這是教學(xué)的藝術(shù)，需要廣大同仁不斷探索，才能使之日臻完美。這幾年來，我一直在探尋教學(xué)收放的尺度，欣有些收效。現(xiàn)就我對(duì)《花未眠》教學(xué)的反思來談一點(diǎn)自己膚淺的看法，權(quán)當(dāng)拋磚吧。

《花未眠》這篇文章是日本著名作家川端康成的一篇文藝隨筆，也可以說是美學(xué)小品，它是借花來談美，談對(duì)美的認(rèn)識(shí)，更確切一點(diǎn)說，就是談對(duì)美的存在和發(fā)現(xiàn)的感受和體會(huì)。文章是運(yùn)用意識(shí)流的手法來串掇題材、結(jié)構(gòu)框架、表露理念的，大部分內(nèi)容是寫作者的感覺，其“新感覺派”的特色在此可見一斑。這是教學(xué)的重點(diǎn)，也是最大的難點(diǎn)。

于是，我在教學(xué)時(shí)將此化整為零。先讓學(xué)生邊聽范讀邊找出作者由發(fā)現(xiàn)花未眠而發(fā)出的感嘆和提出的觀點(diǎn)，以及聯(lián)想到的人、事、物、景。這是由文本出發(fā)的第一步“放”。接著讓學(xué)生再默讀課文，用大組比賽的形式找到自己最欣賞的觀點(diǎn)或人、事、物、景，并聯(lián)系上下文談?wù)勂浜x和作用。這是對(duì)上一步的“收”。至此，其實(shí)已經(jīng)為引導(dǎo)學(xué)生把握文路（或?qū)懛ǎ┐詈昧藰蚨眨上彝思皶r(shí)架橋鋪路作小結(jié)，這里“收”得過早。然后又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)識(shí)談看法或體會(huì)。這樣宕開一筆，又是“放”：以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，幫助其確立價(jià)值觀。最后，又鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本提出質(zhì)疑，接著解疑。在這一環(huán)節(jié)的最后，對(duì)于個(gè)人不能解決的問題，我們采用了小組討論的形式進(jìn)行：個(gè)人思考——小組討論—— 選出代表——全班討論——達(dá)成共識(shí)。在其中，可謂有放有收，放中有收，收中有放，時(shí)間大概用了15到20分鐘，生成了很多意想不到的東西。

例如，一位女同學(xué)喜歡這兩句話：“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。”我問為什么。她說：“邂逅”有詩意。我又問：何以見得，這是什么意思？她回答：偶然。我說：那就用“偶然”算了。她點(diǎn)頭，而另一個(gè)男同學(xué)說：“偶然遇到親人”就是它的意思。我追問：偶然遇到親人，就有詩意嗎？他說：這表現(xiàn)了作者偶然遇到美就如偶然遇到日夜思念的親人一樣又驚又喜的心情。我又說：既然“美是邂逅所得”，那作者為何又說“是親近所得”？有一名學(xué)生回答說：因?yàn)樽髡咴谇懊嬲f了“自然的美是無限的”、“人感受美的能力是有限的”，如果不去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，就不能提高自己感受美的能力，那么即使偶然遇到了美，也是不能發(fā)現(xiàn)的。我接著說下去：所以作者在后面補(bǔ)充一句——“這是需要反復(fù)陶冶的”。然后，我就趁熱打鐵，讓學(xué)生在文中找出作者尋找、邂逅、發(fā)現(xiàn)美的事例，加以印證。結(jié)果如愿以償。

總之，在語文教學(xué)的流程中，無論是阻還是疏，都可激起生命的浪波，但不能回溯重來，以致牽著學(xué)生的鼻子走。最后，我想借用唐朝著名書法家孫過庭在《書譜》中的一句話來作結(jié)：勢(shì)來不可遏，勢(shì)去不可留——抓住契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。這是教學(xué)的機(jī)智，教師的素養(yǎng)。

（作者單位：永新縣第二中學(xué)）