一部感時(shí)憂世的民生報(bào)告

文章合為時(shí)而作，歌詩宜為事而吟。2007年是中國(guó)關(guān)注民生年。黨的十七大的一個(gè)核心議題就是民生問題。隨著消費(fèi)價(jià)格上漲、衣食住行生存成本上升、食品安全和生態(tài)環(huán)境惡化等社會(huì)敏感問題的陸續(xù)凸顯，民生越來越成為舉國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。范香果的《中國(guó)村官》主要通過調(diào)查研究探討農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)問題，關(guān)注九億農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生存處境，提出了許多令人深思的現(xiàn)實(shí)課題，表達(dá)了作者對(duì)底層人生的深切體悟，因此，這確是一部應(yīng)時(shí)而生、感時(shí)憂世的民生報(bào)告。

《中國(guó)村官》聚焦的是“三農(nóng)”主題，直面和表現(xiàn)的是農(nóng)村文明與愚昧的沖突、進(jìn)步與落后的沖突。這種沖突在中國(guó)已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，是一個(gè)歷久彌新的話題。隨著時(shí)代變革，中國(guó)農(nóng)村也發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放時(shí)代、社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期相當(dāng)普遍的浮躁心態(tài)在廣大農(nóng)村和農(nóng)民群體中都有相似的表現(xiàn)。農(nóng)村是躁動(dòng)的、騷動(dòng)的，農(nóng)民也是焦灼不安、漂泊不定的。近三十年來，數(shù)億農(nóng)民“背井離鄉(xiāng)”，走出村子，為追求更好的生存，“流浪”遷徙到城市務(wù)工，但是城市終究不是農(nóng)民的家，不少進(jìn)城農(nóng)民難舍家園熱土，又紛紛返回村子。因此，村子可謂農(nóng)民生存的立足點(diǎn)和歸宿。村子里的村官——村支書、村委會(huì)主任等則是農(nóng)民直接的“父母官”，掌管著與每位村民生存、生活息息相關(guān)的事務(wù)。村官并不是真正的官，也不納入國(guó)家公務(wù)員體系，沒有行政級(jí)別，但卻實(shí)際掌控著一個(gè)村子的實(shí)權(quán)，是有“權(quán)”的“官”。

《中國(guó)村官》事實(shí)上就是要調(diào)查 “村官”這個(gè)農(nóng)村基層民主政權(quán)單位其“權(quán)力”的產(chǎn)生與行使?fàn)顩r，探討村官“權(quán)力”產(chǎn)生與行使過程中相伴隨的各種問題。在作品中，作者首先用翔實(shí)深入、真實(shí)細(xì)致的第一手調(diào)查材料，向我們揭示了村官“權(quán)力”產(chǎn)生過程中的諸多癥結(jié)性問題。村官是由村民選舉產(chǎn)生的，村官之“權(quán)”本屬于并來自于每位村民，因此也是由村民賦予的。為了贏得村民選票——村民支持的書面化符號(hào)，一些競(jìng)選、角逐村官的候選人，或使用賄選或運(yùn)用黑惡勢(shì)力和暴力威脅利誘村民，大搞錢、物、色換選票的把戲，一門心思就想把選票“買”到手，弄到手，讓自己堂而皇之地登上村官的寶座?！吨袊?guó)村官》采用掃描透視、黑色幽默等手法，通過對(duì)一個(gè)個(gè)腐敗個(gè)案的敘述，活畫出了當(dāng)代鄉(xiāng)村官場(chǎng)各種怪現(xiàn)狀。

農(nóng)村基層政權(quán)的“權(quán)”在于農(nóng)民。而我們的一些農(nóng)民為了一些很實(shí)際或很小的實(shí)惠就會(huì)拱手將權(quán)交給那些并不稱職甚至品行惡劣的人，選舉他們當(dāng)上了村官。這也可見出這些農(nóng)民思想覺悟低、目光短淺、行使民主權(quán)利能力弱的特征。農(nóng)村基層實(shí)行民主選舉，是國(guó)家政治文明進(jìn)步的表現(xiàn)，是政治體制改革在農(nóng)村的試點(diǎn)。但選民本身知識(shí)水平、公民意識(shí)等尚存在明顯不足，不可避免地導(dǎo)致其權(quán)利行使中出現(xiàn)偏差乃至錯(cuò)誤。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉科學(xué)、民主兩面旗幟，崇尚“德先生”的同時(shí)更加推崇“賽先生”，科學(xué)始終被置于同民主對(duì)等的地位。農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了民主最大化，相應(yīng)地要求科學(xué)最大化，就是選民要具備較高的科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)，選舉要依照科學(xué)客觀的原則；沒有科學(xué)作保證，民主必然是偏頗的、片面的。正因農(nóng)民整體素質(zhì)普遍較低，目前在村官選舉中已經(jīng)出現(xiàn)了不少問題。但讓我們感到欣喜的是，隨著中國(guó)式民主進(jìn)程不斷扎實(shí)推進(jìn)，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政觀念日益深入人心，越來越多的村民隨著自身科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，越來越意識(shí)到正確行使個(gè)人民主權(quán)利的重要性和必要性，越來越善于發(fā)揮主體地位，自己當(dāng)家做主人了，于是就能選出自己信任的、能夠勝任的村官，及時(shí)罷免不勝任的村官。這，無疑是中國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)足的進(jìn)步，也印證了區(qū)別于西方民主的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治才是真正適合中國(guó)國(guó)情的?！吨袊?guó)村官》準(zhǔn)確地觸摸到了這樣的時(shí)代新脈搏并給予了及時(shí)地傳達(dá)。作品中講述了不少這方面的實(shí)例，來印證中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治在農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)中的成功實(shí)踐。

在當(dāng)下中國(guó)，“權(quán)”意味著很多的實(shí)際功能和功用。這是中國(guó)國(guó)情。我們常說“權(quán)力”、“權(quán)勢(shì)”、“權(quán)利”。凡是“權(quán)”均能產(chǎn)生“力”，產(chǎn)生“勢(shì)”，產(chǎn)生“利”。《中國(guó)村官》對(duì)村官的“權(quán)”在行使和運(yùn)用過程中所能產(chǎn)生的“力”、勢(shì)”和“利”也給予了生動(dòng)的描述。有的村官掌權(quán)以后，搖身變成了“村霸”，魚肉百姓橫行村里，大搞“權(quán)錢交易”、“權(quán)色交易”，仗勢(shì)欺民，奸淫婦女，為自己謀私利。有的村官對(duì)村民頤指氣使，一派封建家長(zhǎng)制作風(fēng)，有的合伙賣掉孤兒讓子償父?jìng)?，有的私吞回扣，有的高價(jià)買官，有的廉價(jià)賣官，讓連黨員都不是的人當(dāng)上了村支書，有的獨(dú)斷專行，大搞一言堂作風(fēng)，有的淪為黑惡勢(shì)力的元兇，干盡綁架、奸淫、雇兇殺人之類的惡事。《中國(guó)村官》秉承如史春秋般筆法毫不隱惡，將一些村官的斑斑劣跡累累惡行一一列舉，鋪排寫來，令人震撼。作者更不諱善，在列舉一些惡村官、壞村官的同時(shí)，更是講述了許許多多好村官生動(dòng)感人的事跡。好村官榜樣的力量是無窮的，勢(shì)必將感化和影響更多的人學(xué)習(xí)他們，效仿他們。借此作者比較客觀而全面地展示了中國(guó)農(nóng)村基層民主政權(quán)建設(shè)的錯(cuò)綜復(fù)雜和艱難歷程，自覺履行了時(shí)代記錄員的作家職責(zé)。

可以說，對(duì)于村官形象的成功刻畫與塑造是這部報(bào)告文學(xué)最顯明的一個(gè)成就。在當(dāng)代中國(guó)，產(chǎn)生了眾多名村和名村官。這些名村大多是政治或經(jīng)濟(jì)方面的先進(jìn)村，譬如當(dāng)年“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的大寨村和它的兩任村支書：后來直升國(guó)務(wù)院副總理的陳永貴和“鐵娘子”郭鳳蓮；譬如“五十年紅旗不倒”的華西村和它的老支書吳仁寶；全國(guó)率先進(jìn)行聯(lián)產(chǎn)承包實(shí)踐的小崗村；改革開放后冒出來的大邱莊和后來淪為階下囚的禹作敏；“紅色億元村”南街村……近年來涌現(xiàn)的好村官典型如河北撫寧英武山村“一心為民的好支書”李家庚，大愛無疆的林秀貞等。關(guān)于這些名村和名村官陸續(xù)已有一些報(bào)告文學(xué)作品進(jìn)行了描寫和報(bào)道，有些作品也引起了廣泛關(guān)注，獲得了重要獎(jiǎng)項(xiàng)。但像《中國(guó)村官》這樣大量描寫和報(bào)告幾個(gè)省數(shù)十個(gè)村子、數(shù)十名村官的大容量的報(bào)告文學(xué)作品尚屬少見。這部作品中的每名村官都有一個(gè)相對(duì)完整的故事，各個(gè)個(gè)性鮮明，或好或孬，一如真人實(shí)事躍然紙上。

為了寫作這部作品，作者范香果進(jìn)行了為期一年零三個(gè)月的采訪，足跡踏遍了山西、陜西、河北、河南、四川等省的許多村落，采訪了難計(jì)其數(shù)的農(nóng)民，用掉了五十多盒的錄音磁帶，寫下了六十余萬字的采訪筆記。正是依賴如此認(rèn)真深入、全面務(wù)實(shí)的調(diào)查，確保了這部報(bào)告文學(xué)具有比較宏富的內(nèi)容和可靠的事實(shí)依據(jù)，也為作品提供了眾多生動(dòng)好讀的鮮活情節(jié)和細(xì)節(jié)。

《中國(guó)村官》具有濃郁的政論色彩。村官是我們黨在基層執(zhí)政的代表，是國(guó)家執(zhí)政的基石。作者在這部作品中對(duì)中國(guó)農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)、民主化進(jìn)程、政治文明的實(shí)現(xiàn)方式與途徑等都進(jìn)行了深入而富有思辨色彩的思考，提出了許多帶有建設(shè)性意義的建議或看法。特別是在圍繞村官、村民、權(quán)力、權(quán)利之間的關(guān)系，圍繞農(nóng)村政權(quán)產(chǎn)生和行使過程中存在的各種問題等都有比較透徹深刻的探討。作者透過作品鮮明地表達(dá)了這樣的思想：村官的好壞區(qū)別在于他的“權(quán)”是為誰而用為誰謀利：如果是為一己之私為謀私利的，必定是壞村官；如果是為民所用以民為本為民謀利的，一定是好村官。而好村官基本上都存在著相近的特點(diǎn)，除了具備較高的覺悟、良好的品行之外，最重要的就是能夠很好地把住村子經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，下大力想方設(shè)法發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)村民致富奔小康。

中國(guó)作家、中國(guó)知識(shí)分子歷來就有天下興亡、匹夫有責(zé)、感時(shí)憂世的愛國(guó)傳統(tǒng)，滿懷天地之間、莫貴于民的民本思想和富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的高尚品德。報(bào)告文學(xué)則向來被稱為“文學(xué)輕騎兵”，具備主動(dòng)“參與現(xiàn)實(shí)”、“干預(yù)生活”、擔(dān)當(dāng)職責(zé)等寶貴品格?！吨袊?guó)村官》通過對(duì)深切關(guān)系著每一位村民生存狀態(tài)和生存質(zhì)量的村官的關(guān)注與描寫，字里行間都透露出作者對(duì)于鄉(xiāng)村和農(nóng)民深厚而親切的感情，透露出他憂國(guó)憂民、關(guān)注民生、關(guān)心民間疾苦和人間冷暖的人文情懷。這部作品與作者此前發(fā)表的一些紀(jì)實(shí)作品一樣，相當(dāng)淋漓盡致地展現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)尖銳干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)。

《中國(guó)村官》具備較強(qiáng)的可讀性。特別是寫到一些村官的故事，有很生動(dòng)的情節(jié)和戲劇性沖突。作者又善于借鑒小說筆法，有許多章節(jié)幾乎接近短篇小說的結(jié)構(gòu)，令讀者宛如在閱讀引人入勝的小說一樣，不忍釋手。例如，曾二江讓媳婦替他去拉選票的桃色故事，孫大剛同趙大河的驚險(xiǎn)較量，謝同買官最終拉下一個(gè)貪官的故事，村霸黃耀東一手遮天，綁匪村官馬革文橫行跋扈，貪欲色欲熏心的村支書陳慕顏雇黑道殺死村主任等等；都可以獨(dú)立成一篇篇精彩好看的小說。但是，報(bào)告文學(xué)要求嚴(yán)格的真實(shí)，不能有絲毫的虛構(gòu)，這也正是報(bào)告文學(xué)生命所系和力量的根源所在。《中國(guó)村官》有些段落片面追求生動(dòng)好看，過于細(xì)致地渲染一些事件的環(huán)境場(chǎng)景或描寫細(xì)節(jié)，具體入微地描述當(dāng)事人的心理活動(dòng)，大量使用人物直接引語的對(duì)話等，這些都難免會(huì)帶給讀者虛構(gòu)細(xì)膩的感覺，在一定程度上損害了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，因此，也可能會(huì)影響到作品所能產(chǎn)生的震撼力量和社會(huì)效果。

責(zé)任編輯/楊桂峰