《暴風驟雨》內外的“元茂屯”

張　鷺

小說《暴風驟雨》和那部同名老電影家喻戶曉；但發生在小說原型地的真實故事卻鮮為人知。

“我老孫頭上書了，這下可成了知名人物了，以后大家別拿豆包不當干糧，老拿我當開心果……”

1948年5月中旬的一個晚上，在聽人念完小說《暴風驟雨》后，元寶屯的孫永富捋著胡子拿自己開涮，笑得高淑芬腰都彎成了90度。

孫永富和高淑芬都是小說中的人物，

周立波只在小說原型地——松江省珠河縣元寶屯(今黑龍江省尚志市元寶鎮)待了半年，但這部描寫農民斗倒地主老財、翻身做主人的作品，卻因入選中學課文和被拍成電影而家喻戶曉，并成為熏陶了一代人的紅色記憶。

鏡頭內外

與小說、電影里描寫的一樣，武裝工作隊是被老孫頭用一輛快散架的馬車農民，實現耕者有其田的土地政策。

但即便是在解放區，這個政策施行起來也困難重重。尚志市黨史辦研究員顏錫純說，即便分到土地，農民也不敢要。原因很簡單，用經歷過“土改”的老人高鳳桐的話說，“萬一共產黨走了，拿了地主的東西，也夠嗆?！?/p>

時年38歲的周立波來到元寶屯時，武裝工作隊已經撤走，取而代之的是新成立的元寶區委。從延安來的周立波在日后以“進步青年農民”形象出現在小說和電影里的郭長興，確實與村里的地主“韓老六”韓向陽有階級仇恨：他們全家8口人租種了韓家的地，“受盡剝削”；在父親被抓勞工，全家人或病死、或失散之際，好不容易從傷寒病挺過來的他又被韓老六收回土地，因為“地不能租給絕后戶”，這讓絕望的他差點選擇一死了之。

貧窮，似乎是一個代代相傳、無法打破的宿命。這個特點被周立波集中在“趙玉林”身上，他的原型是村里的趙大個子。趙是名副其實的“趙光腚”，曾經歷過“土改”的老人劉永青回憶起趙時曾說，“老棉褲都壞了，大伙都給他鬧笑，見了他就給他一扒，都露出零碎來了?！?/p>

在村里放映電影《暴風驟雨》時，一個老太太曾拿著拐棍要打銀幕上的“韓老六”。現實中的“韓老六”就是電影里的樣子。郭長興回憶說，“他走道老是戴個帽，大高挑，穿個長布衫，走道板板整整的，拄著棍?！?/p>

農民租種韓家一坰地，除了要交高額的租子，每畝旱田還要交60斤谷草，做5天無償勞役；逢年過節或韓家有紅白喜事，還必須隨份子出雜役?？搁L活的雇農，命運就像趙玉林在電影里說的那樣，“披星星戴月亮，一個人使出兩個人的勁，大年三十晚上一算賬，倒欠他韓老六一百元?！?/p>

與人們想象中不同的是，現實中，被劃為“惡霸地主”的韓向陽本人其實并不那么富裕。尚志市文聯主席隋禎說，韓老六實際上是經營地主，自己沒有地，像中間人一樣替人收租，“也沒有啥，這一點跟書上寫的不一樣?！?3歲的“土改”老人呂克勝回憶韓老六時談道，韓其實“就那么三間小房，擱現在還不如咱自家蓋的小倉房”。

農民的覺悟是這樣提高的

元寶屯人階級意識的萌發，是從周立波同他們的“嘮嗑”中開始的。周立波喜歡去村民經常聚集的人家嘮嗑，盤腿坐在炕上，跟村民們說笑話、教他們唱紅色歌曲。從周立波那里，元寶屯人聽到了他們聞所未聞的故事：毛主席、朱總司令、“三五九旅”、白毛女、吳滿有……自此，他們開始明白，自己世世代代的貧窮命運，不是因為“八字”不好。

“道理光嘮不行，后來就開了個訓練班，專門講地主怎么剝削人。”郭長興回憶說。湖南人周立波，操著東北口音給元寶屯人算賬，算算一年下來哪些血汗被地主白白拿去了。

訓練班到了后期，周立波試著引導元寶屯的窮人訴苦，“不要不好意思說，你當著大家面談你過去受的苦，只能得到大家的同情?！笨啻蟪鹕畹闹茗P鳴在他的幫助下，在訴苦會上談到自己被地主逼得家破人亡、無路可走的經歷，忍不住放聲大哭，引起會場的一片哭聲。

有了階級覺悟的元寶屯人開始站出來，與地主做斗爭?！柏毾轮修r開會，一個一個提，舉出誰不好，就寫上牌子拉出去斗，”李淑琴對《中國新聞周刊》說，83歲的李淑琴時任元寶屯的婦女主任?！叭罕娨庖姟焙艽蟪潭壬铣蔀閷徟械囊罁皼]有血債，沒做壞事的不斃，群眾說意見，夠條件的才斃，得有事實?！?/p>

電影《暴風驟雨》用藝術化的方式呈現了這個場景：臺上訴苦者的血淚控訴與臺下手執紅纓槍的村民形象來回切換。在對苦難的敘述中，受壓迫感和憤怒情緒不斷釋放、膨脹，把對清算地主的會場引向高潮。

現實中的韓老六在被斗過一次之后，就逃跑到哈爾濱了。村民們說，《暴風驟雨》里斗韓老六是綜合了斗陳福廷的場景。電影里老田頭控訴韓老六企圖強暴他女兒的情節，很可能也是取材于陳福廷。

時年22歲的陳福廷是偽協和會青年團團長，效忠日本人。他最大的罪惡是缺德，誰家的姑娘、媳婦，“叫他看上準沒好，一定要千方百計給禍害了，”郭長興回憶說，“女的不是喝藥就是上吊。有的姑娘被搶去，他玩夠了就賣到妓院?！?/p>

開始斗爭陳福廷時并不順利。首先上臺控訴的農民，只說了些不痛不癢的罪名，陳福廷在臺上揚著脖子，一副滿不在乎的神情。陳的手下甚至假意批斗，兩人在臺上唱起雙簧。臺下鴉雀無聲。

郭長興再也忍不住，跳上臺子，指著陳的鼻子大聲控訴他背負的7條人命。周立波滿臉怒氣地走上臺，說，“現在是人民的天下，共產黨給大家做主，大家不要怕。對這樣的壞蛋，我們絕不能手軟?！?/p>

臺下的人群開始振奮起來。在熱烈的掌聲鼓勵下，受害者家屬一個接一個上臺控訴，有的老人邊說邊哭，開始廝打陳福廷，甚至有人哭背過氣去。農會主席走上臺大聲問道，對于這樣血債累累的漢奸，大家說怎么辦?臺下炸雷般地響起，槍斃!

斗地主

現實生活中，并非所有的地主都像韓老六和陳福廷一樣惡貫滿盈，很多中小地主其實自己也參與勞動。經歷過“土改”的老人高鳳桐曾回憶起他印象中元寶屯的普通地主，說，都是些精打細算的窮人，“像李興廣、賈明其、劉羅鍋子，家里還養活大車，還有馬，一大家子人都合不得吃合不得穿的，過年一口豬都不殺，就攢幾個錢買點地，畢竟租人家的地挺困難的?！?/p>

“根據1933年政務院的文件，剝削量超過25％算富農，超過30％算地主，但老百姓不會算啊，把富農和中農算成地主了，”顏錫純說。李淑琴曾參與元寶屯劃成分的過程，她和工作組“坐在炕上一宿一宿定成分，雇過人的就叫剝削人了”?！暗刂鞫寄敲磯模彩遣豢赡艿氖?。周立波搞創作那是典型化處理，把地主的壞集中到一個形象上了。”顏錫純說。但被點燃的階級斗爭已成熊熊之勢，在敵我矛盾的階級劃分中，“地主”已經成為壓迫的代名詞。顏錫純曾在老家吉林榆林縣見過，將地主“吊起來打，用皮帶抽，時間長了，

肉都離骨了，共產黨不讓打人，但當時情緒一起來，也不能潑冷水啊”，“《暴風驟雨》在這方面沒咋寫?！?/p>

“元寶屯的南村和北村開始互相攆，比誰斃得多，不然就是工作沒上去。后來兩個村合并了才算完?！崩钍缜僬f。正東門外，現在木材廠那個院，就是當年槍決地主的地方，她的丈夫承擔了寫“亡魂牌”的任務。

在這場親自領導的斗爭中，周立波自己差點被斗爭掀起的反彈力所吞噬。李淑琴回憶說，當時屯里有個開小鋪的孫良，群眾開會討論要不要斗他。周立波認為，“奸商利圖，不種地，我看也可以斗。”

周立波的話引起了孫良的妻舅、民兵團的張永才的恐慌。救姐夫心切的他將手中的槍指向了周立波。一個叫于友的民兵一把抱住槍，結果槍走火，把這個民兵打死了。站在旁邊的李淑琴嚇得“貓”到了周立波身后，“如果不是于友護著，那一槍就該打著周立波了?！?/p>

根據相關資料，“土改”期間，尚志縣被斗的人數占總人口的18.5％。這個代價換來的“土改”果實是：在斗倒地主后，全縣27400名缺地和無地農民分到了土地。

歷的輪回

政策的緯線在歷史演進中不斷變動。在大辦人民公社期間，1958年10月底，全國大多數省份都完成了向高級合作社的過渡，土地又成為國家所有。在這股潮流中，元寶鎮當然也不例外。

26年后的1984年，以安徽鳳陽小崗村為發端的土地聯產承包責任制，開始在元寶鎮實行。土地被再次分配到農民手中。從那時起至今，有些當年地主富農的后代，或租或買，又漸漸將村民的土地歸攏，形成產糧大戶。

韓老六的女兒，成為改革浪潮中先富起來的那部分人。鎮里開發元寶山，還是她給投的錢。

從兒童團長一直干到農會主任的郭長興，進城當了干部，退休后自己創業開了一家五金器材店。作為經典紅色人物的原型，少不了接受媒體的采訪，一遍又一遍地反芻自己的人生經歷，對此，他已經很習慣。

經歷過“土改”的老人們正在相繼謝世。即便是40歲以上的中年人，對于“土改”往事也多半語焉不詳。為紀念周立波而蓋的紀念館，每年都能吸引不少游客。玻璃櫥窗里，只有當年農民在斗倒地主“韓老六”后分得的靰鞡、皮帽、升和斗，見證著那段暴風驟雨的日子。