里克·沃倫的全球野心
里克·沃倫,全美最大、最著名教會之一的南加州馬鞍峰教會的創(chuàng)立牧師,即將主持一場由奧巴馬和麥凱恩兩位美總統(tǒng)候選人對決的辯論會。但沃倫的雄心顯然并不限于美國政治:他5年前推出了和平計劃,力圖使全球每個教會都能積極參與當?shù)亟?jīng)濟醫(yī)療教育發(fā)展和向民眾提供精神慰藉。
布什做對了什么
美國總統(tǒng)布什如今已經(jīng)連續(xù)23個月國內(nèi)支持率低于40%,不管他做什么,或是世界上發(fā)生了什么事,公眾都會認為布什的政策肯定不對。由此,奧巴馬和麥凱恩兩位美總統(tǒng)候選人都承諾要改變布什政府的各項政策。不過,在很多問題上,他的繼任者更應(yīng)該繼承布什的衣缽,而不是將他全盤否定。
向權(quán)力訴說真理
著名作家亞歷山大·索爾仁尼琴的《古拉格群島》揭露了前蘇聯(lián)體制的陰暗一面,他也因此書而遭監(jiān)禁和流放。索爾仁尼琴的辭世留下了一個問題:在今天,不管是在極權(quán)國家還是在民主世界,又有誰敢于接過他的衣缽,勇于直面當權(quán)者道出真理呢?在西方世界有很多人著書,對于知識分子階層的衰落憂心忡忡。在他們看來,追求政治上的正確性,以及學院教育的過于專門化,都對知識分子階層的整體素質(zhì)造成了很大損害。他們抱怨“聲音的過剩”:每個人都可以發(fā)出自己的聲音,但這也導致了每個人最迫切的訴求在喧嘩中無人理會。問題的解決之道,是要創(chuàng)造一個普遍高素質(zhì)而善于懷疑思考的公民社會,讓民眾來聽取知識分子的言論,而不是盲從知識分子的思想。只有這樣,知識分子階層才能在理性思考和交流中得到復蘇。

美國的狂熱與焦慮
美國的次貸危機帶來了經(jīng)濟發(fā)展的停滯,師出無名的伊拉克戰(zhàn)爭讓美國信譽掃地。一個在20世紀威震全球的國家,現(xiàn)在的地位已經(jīng)被大大地打了折扣。也只有奧巴馬比其他人更看清楚美國面臨的課題。他走的是一條與美國精英完全不同的人生道路。選民選擇奧巴馬,是在狂熱后,一種希望擺脫危機的焦慮表現(xiàn)。
因特網(wǎng)使人變愚蠢嗎?
因特網(wǎng)早已成為大眾媒介。收集數(shù)據(jù)資料、獲取文字和圖片信息,須臾不可離開。那么使用者是否過分而盲目地依賴因特網(wǎng),在信息幾乎泛濫成災的情況下失去自我且變得輕信和愚蠢呢?對這個問題的討論,答案不盡相同。多數(shù)人認為,這取決于個人對因特網(wǎng)之外的事物的態(tài)度。
幸福的藝術(shù)
在這個逐漸走向衰退的世界里,如何感受幸福?2300年前,古希臘哲學家伊壁鳩魯創(chuàng)立并發(fā)展了享樂主義哲學,但他的核心思想并不是無度地揮霍、墮落、隨心所欲,如人們通常所誤解的那樣。享樂主義者比禁欲主義者要愉悅至上,但又沒有自私自利的人那么激進。