語文教學(xué)要充滿人文性

“人文性”是語文課程的靈魂，離開人文性，語文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造，作為語文教育工作者，應(yīng)該高揚(yáng)語文教育的人文性，還語文課堂以生命的活力和創(chuàng)新精神，如何在語文課堂教學(xué)中滲透人文教育呢，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、挖掘教材的人文因素，陶冶人文之美

語文是一門飛揚(yáng)著作者靈性，飽含著濃郁人文特色的學(xué)科。每一篇課文都是作者主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。很多作品有助于學(xué)生增強(qiáng)熱愛祖國的思想感情，有助于培養(yǎng)學(xué)生從事祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的獻(xiàn)身精神，有助于學(xué)生樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。這些作品或是抒發(fā)對(duì)祖國山河的熱愛，如《桂林山水》、《林海》；或是對(duì)偉人、英堆人物的熱愛、敬佩之情，如《一夜的工作》、《火燒邱少云》、《黃繼光》等作品無不閃爍著人文之光。

針對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字，教師要善于“披文人情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的意境，以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師充滿激情的導(dǎo)語和聲情并茂的范讀，能把學(xué)生帶人意境，但更重要的是學(xué)生對(duì)語育文字的理解和感悟。教師的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。

如教學(xué)古詩《游子吟》，教師先以一首非常感人的歌曲《燭光里的媽媽》創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀古詩，了解在兒子臨行前，母親密密縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心兒子遲遲不能歸。讓學(xué)生真切地感悟到媽媽的愛是無私的，偉大的，更是世界上最美麗的感情!教師接著引導(dǎo)“母愛是永恒不變的主題，其實(shí)，又何止孟郊的媽媽呢，我們?cè)谧∨笥训膵寢專隙ㄒ彩沁@樣用綿綿不斷的愛陪伴你們長大的，是嗎?”“那么，此時(shí)此刻，假如日夜為我們操勞的，我們最親愛的媽媽就站在我們的面前，你最想干什么?”“為媽媽送上一句真心的祝福”、“一個(gè)熱情的擁抱”、“一杯濃濃的熱茶”……在那一刻，孩子們的語言是樸素的，但內(nèi)心卻是最真誠的!整堂課洋溢著“母愛是世界上最偉大的感情”的人文魅力，師生都沐浴在蕩氣回腸的“人化”情境中，顯示出了濃郁的人文主義色彩。

二、關(guān)注學(xué)生的生命個(gè)體，體現(xiàn)人文關(guān)懷

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，這決定了體驗(yàn)和感悟的獨(dú)特性和不可替代性。語文教學(xué)的人文性，應(yīng)該重視在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感悟。

在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境：讓我們假設(shè)一下歷史，做一次小小的體驗(yàn) 如果當(dāng)時(shí)你是皇帝，你是大臣，你是士兵，你是普通老百姓，面對(duì)英法聯(lián)軍火燒圓明園的行徑，你會(huì)怎么做?

生1：假如我是皇帝，我不會(huì)建造圓明園，我要把所有的錢用作軍費(fèi)，當(dāng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)北京時(shí)，我會(huì)派出軍隊(duì)與他們戰(zhàn)斗如果打不贏，我會(huì)與他們談判

生2：如果我是朝中大臣，我會(huì)給皇帝建議，派人去留洋，學(xué)成歸來后制造自己的槍炮。

生3：如果我是老百姓，我會(huì)號(hào)召百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來與敵人展開戰(zhàn)斗

生4：假如我是一名士兵，我會(huì)同他們血戰(zhàn)到底，即使我犧牲了，我的身體也要倒在圓明園里，成為敵人的絆腳石!

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色置換引導(dǎo)學(xué)生在深入人物內(nèi)心的體驗(yàn)中，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文要傳達(dá)的對(duì)侵略者的仇恨和憤怒 尊重學(xué)生富有個(gè)人感情色彩的表達(dá)，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟，這才是對(duì)學(xué)生最好的人文關(guān)懷。

三、重視學(xué)生的語言訓(xùn)練，催化人文之情

語言文字訓(xùn)練與人文教育是血肉與靈魂的關(guān)系，是語文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng)一，是語言文字工具訓(xùn)練與人文精神陶冶的綜合。

“聽”與“讀”是語言文字理解能力的訓(xùn)練，主要是對(duì)外在信息、知識(shí)、文化等的吸收，是內(nèi)斂的指向人內(nèi)心的思維過程，是自我精神生活逐漸豐厚與升華的過程。因此，教師應(yīng)多為他們提供、創(chuàng)造多來源的語言信息，讓學(xué)生充分地傾聽與閱讀。

“說”與“寫”是語言文字表達(dá)能力的訓(xùn)練，也是學(xué)生的自我豐富與發(fā)展的過程。首先，教師為學(xué)生營造真實(shí)、生活化的環(huán)境，讓他們說真話、說心理話，并且有話可說，有話想說。在教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生感悟到霍金面對(duì)厄運(yùn)毫不氣餒，憑著驚人的毅力克服重重困難、勇敢地承擔(dān)一切痛苦。我立即出示霍金的有關(guān)照片，滿懷深情地說：“此刻，似如霍金就在你的面前，你想說些什么?”學(xué)生說：“霍金爺爺，你真堅(jiān)強(qiáng)，你永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的好榜樣!”“你所承受的痛苦是常人無法想象的，你的行為將時(shí)時(shí)激勵(lì)我遇到困難勇于面對(duì)。”我便順?biāo)浦郏寣W(xué)生以《霍金爺爺，我想對(duì)你說》為題寫一篇短文。學(xué)生有的談思想上的收獲，有的聯(lián)系實(shí)際淡感受，寫出了一篇篇有血有肉的小議論文。這樣，學(xué)生便在說寫訓(xùn)練中自覺地完成了一次情感的升華與人格的塑造。

讓我們真正揚(yáng)起語文教學(xué)的“人文”風(fēng)帆，在語文教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，開闊視野，多角度、多渠道地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“人文”，走近“人文”，使語文學(xué)科的“工具性”和“人文性”比冀雙飛，去迎接語文教學(xué)的真正春天!

責(zé)任編輯 丁洪剛