淺談終身教育思想與人本主義心理學的內在統一

20世紀六七十年代以來，在聯合國教科文組織的大力推行和各國學者的積極提倡下，終身教育在世界范圍內得到迅速發展，并逐步形成一種重要的教育發展和改革的思潮。現代終身教育是由法國成人教育專家保羅·朗格朗提出，其著作《終身教育到導論》(1970)以及聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著的《學會生存——世界教育的今天和明天》(1972)被視為終身教育的里程碑。教育與心理密不可分，從心理學視角看，教育過程實際上就是一個心理活動過程，或心理品質的發展過程。因此，無論傳統教育還是終身教育都離不開心理學的支持，終身教育思想與人本主義心理學也存在著一定的內在關系。

朗格朗終身教育思想的內涵

關于終身教育，不同的人、不同的國家有著不同的理解。可將其視作一種教育理念、一種理論或是一個思潮等。學術界認為，終身教育是“人們在一生中所受到的各種培養的總和”，它包括正規教育和非正規教育在內的教育體系的各個階段和各種方式；指的是人從生到死所受的連續的有系統的教育。朗格朗認為，隨著社會的急劇變化和快速發展，知識和技能的老化、更新速度越來越快，傳統的把人的整個一生機械地劃分為受教育期和工作期的傳統觀點和做法已不合時宜，教育應貫穿于每個社會成員的整個一生，應當根據個人一生不同階段的發展特點和發展需要進行相應的教育規劃和教育安排，包括個人和社會生活的各個方面。終身教育不但在縱向上包括嬰幼兒教育、兒童教育、青少年教育、成人教育以及老年教育，而且在橫向上包括正規教育、非正規教育和非正式教育，是—個各級各類教育之間相互溝通和相互協調的有機體系。朗格朗認為，終身教育是指人從出生到死亡為止整個一生的教育，教育并不限于青少年階段，而是貫穿人的一生，并且人一生的教育是相互聯系、相互作用的，即在某年齡階段的教育是由先前的教育所決定或影響的，又將對未來的教育起決定或影響作用；其次，教育并不限于在學校中進行，應該使學校以外的社會機構也承擔教育的功能，把教育擴展到社會整體中，并尋求各種教育形式的綜合統一。教育就是個人一生的教育機會與社會的教育機會的統一，是教育過程的統一性和連貫性。在朗格朗看來，終身教育的目標有兩個方面：

(一)培養新人

朗格朗指出，教育的真正對象是全面的人，是處在各種環境的人，擔負著各種責任的人，即具體的人。在終身教育中，每個人都能找到自己的發展道路。終身教育提供了一系列不同種類的，適合各人個性、獨創性的職業。總之，朗格朗認為終身教育一方面能夠使人適應各種變化，特別是經濟和職業方面的變化；另一方面，能夠“培養每個人通過多種形式的自我教育在真正意義上和充分的程度上成為自己發展的對象和手段”。即培養具有豐富個性的人，促進人的全面發展，使人能夠充實、幸福的生活。

(二)實現教育民主化

教育民主化的核心內容是教育機會均等。朗格朗提出，終身教育是貫穿人的一生的教育，它不僅可以在學校教育階段，而且可以在人的終身教育過程中考慮實現教育機會均等問題。他認為終身教育是實現真正平等的手段，提出終身教育是貫穿人的一生的教育，它不僅在學校教育階段，而且可以在人的終身教育過程中考慮實現教育機會平等問題。

朗格朗認為，建立終身教育的模式必須遵循一個總原則：教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。把終身教育看作是一種美好的教育理想可以激發人們對現實教育進行批判性的思考，可以把許多適合的教育價值觀念賦予終身教育，激發人們不斷努力。把終身教育看作是一種指導原則和策略，不僅為教育發展指明了具體的方向，而且指出了具體道路。將終身教育看作一種實踐或運動，強調要把終身教育落實到實踐當中。

羅杰斯的教育觀和學習觀

人本主義心理學教育觀倡導以學生為中心的全人化教育，反對教育的無目的論，倡導教人、做人、成人的教育，以培養自我實現或充分發揮作用的人。羅杰斯是美國著名的心理學家，作為人本主義心理學最有影響的代表人物之一，認為教育的目標應該是促進學生的發展，使他們成為能夠適應變化、知道如何學習的“自由”人。

(一)羅杰斯的教育觀

羅杰斯主張教育目標應該是促進變化和學習，培養能夠適應變化和知道如何學習的人，他明確提出，培養目標應該是使學生成為“學會如何學習的人”“學會如何適應變化的人”，從而成為能夠適應社會要求的“充分發揮作用的人”。這種人具有巨大的靈活性、自主性與能動性。羅杰斯的教育觀包括兩個方面：

1教育的目的是人的發展

羅杰斯認為，教育是為人服務的，教育的真正目的乃是創造一種釋放人們內在創造性的條件，促進學生的自我提高、自我發展，使學生擺脫外在權威的強制影響，實現自身的發展潛能。在羅杰斯看來，每個人都蘊含著自我發展、自我實現的潛能，他們自有求知向上的內在潛力。只需設置一個良好的教學環境，他們就會學到所需要的一切。在教育過程中，學生不是按預先設定的模式進行生產。教育的終極目的，在于讓學生獲得不斷進步、不斷超越、不斷成長的能力。

2以人為本，以學生為中心的教育理念

大機器工業時代，人們傾向于把學生視為學校這一特殊流水線下的產品，被動地由教育機構生產出來的產品。這種觀點忽視了人本身的存在，與其人本主義理論相呼應，羅杰斯認為教育的中心不是教師和教育機構，也不是教育體制，而是人，是學生。教育以學生為中心，學校為學生而創設，教師為學生而教。學生是教育的主體，是教學工作的中心，不是教育的被動受體，更不是教學工作的被灌輸者。

(二)羅杰斯的學習觀

羅杰斯的學習觀主張意義學習。所謂意義學習，是指一種是個體的行為、態度、個性以及在未來選擇行動方針是發生重大變化的學習。這不僅是一種增長知識的學習，而目是一種與每個人各部分經驗都融合在一起的學習。羅杰斯認為，意義學習是最好的辦法。“意義學習把邏輯和知覺、理智與情感、概念與經驗、觀念與意義等結合在一起。當我們以這種方式學習時，我們就成了一個完整的人，即成了能夠充分利用我們自己所有陽剛和陰柔方面的能力來學習的人。”同時，羅杰斯主張要讓學生自由學習，并列舉了10種有助于促進學生學習的方法：(1)構建真實的問題情境；(2)提供學習的資源；(3)使用合約；(4)利用社區；(5)同伴教學；(6)分組學習；(7)探究訓練；(8)程序教學；(9)交朋友小組；(10)自我評價。這種以自由為基礎的學習原則，可以釋放學生最大的潛能，啟迪學生從知識中獲得個人意義，培養健全人格。羅杰斯認為，良好的師生關系應具備三種品質：真實、接受、理解。教師在學習中的作用，應為促進者、幫助者、輔助者、合作者、朋友等角色。反映在教學思想中，羅杰斯認為，作為教育者要創造—個適當的環境，幫助學生發現自我，滿足其自我實現的需要，使之成為一個完善自我的人。

朗格朗終身教育思想與羅杰斯教育觀的內在統一

從理論角度而言，教育與心理密不可分。教育結構的構建、教育過程的展開、教育課程內容的安排以及教育目標的確立大多具有心理學基礎，意味著采納或贊同某些心理學的觀點或假定。從心理學視角看，教育過程實際上就是一個心理活動過程，或心理品質的發展過程。終身教育在人本主義心理學上從人的發展角度出發，為一個新世界培養新人，必須要以人為本，以學生為本，使人成為“自由”人，最終使終身教育能夠貫穿于人的一生之中，并持續下去。

(一)實現“培養新人”與“以人為本”的統一

終身教育的目標是能夠培養新人，這種新人適應各種變化，能夠通過多種形式的自我教育真正地、充分地成為自己發展的對象和手段，具有豐富個性，是全面的人、具體的人。這與羅杰斯的教育觀中主張的以人為本的教育理念相統一。羅杰斯的“以人為本”強調把人當作真正的人來看待，擴展到學校教育體制，就是以學生為中心，真正讓學生成為教育的中心，學校為學生而設，教師為學生的發展服務。使學生成為教育的主體。成為教學工作的中心。現階段而言，終身教育針對每一個發展中的學生，通過學校教育和非學校教育相結合的統一體系，以學生為中心，實現培養新人的終身教育目標，也即是完成人的自我實現。

(二)實現教育民主化與“自由”學習的統一

終身教育的另一個重要目標是教育民主化的實現，這種教育民主化體現在教育機會均等上。朗格朗認為，這種教育民主化一定要放在為民主而教育這一點上，因為終身教育是貫穿人的一生的教育，它不僅可以出現在學校教育階段，而且也可以出現在人的終身過程中。羅杰斯的學習觀主張讓學生自由學習。這種自由也是一種在教育民主化，即教育機會平等的前提下，讓學生、讓每一個人自由學習，以釋放學生最大的潛能，啟迪學生從知識中獲得個人意義，培養健全人格。從而實現終身教育學習的自由化、均等化、個性化以及整個教育的社會化。

(三)實現終身教育與人的發展相統一

終身教育思想提出將教育貫穿于人的一生的各個階段，主張教育的社會整體性，即打破家庭教育、學校教育、社會教育之間的彼此隔離狀態，把人生各個階段影響人的發展的各種因素有機地結合起來。而羅杰斯的教育理念正是以人的發展作為其教育目的來體現的，他認為，教育的真正目的是促進人的發展，每個人的發展過程也是個人自我實現的過程。這也促成了教育的終極目的，讓學生獲得不斷進步、不斷超越、不斷成長的能力，促進人的全面發展，最終實現終身教育的理想，將終身教育變為一種現實。