立足民族傳統文化 推進高校“兩課”教育

當代大學生民族傳統文化教育的現狀

1、當代大學生對民族傳統文化關注程度不夠

歷史文化是民族精神的核心內容，是中華民族幾千年來的精神財富，是一個民族的靈魂。學習民族傳統文化對當代大學生尤為重要，但在現實中民族傳統文化卻往往被大學生忽視。究其原因不外乎三方面：其一，長期的應試教育使有些學校更加注重升學率，而弱化了對學生綜合素質的培養，這就使得當代大學生忽視了對本國歷史和文化的學習，對歷史文化知識的掌握也常常是停留在書本上，不能真正理解其目的和意義。其二，由于外來文化思潮的沖擊。隨著西方的一些價值觀念和生活方式涌入國門，對國人的思想觀念形成了強烈的沖擊。大學生思想活躍，積極關注國外的各種動態。在西方資產階級意識形態的影響下，有些大學生過于羨慕西方發達國家的生活方式，言必稱歐美，而對于中國的東西尤其是歷史傳統文化往往不屑一顧，在不同程度上淡漠了對祖國、對民族的感情，缺乏對集體和社會的責任感。其三，理想和現實存在差距。大學生對自己的未來充滿期待和憧憬，對社會生活的預期過于理想化。每當社會上的一些現象和書本所講的知識不一致時，就會使部分學生的思想開始在美好的理想和嚴峻的現實之間游離，影響了他們學習“兩課”的積極性和熱情。

2、在市場經濟浪潮沖擊下，一些學生急于尋找捷徑，淡化民族傳統文化教育

當代大學生多是20世紀80年及以后出生的，多數生長在優越的家庭環境中，充分享受到改革開放的成果，但卻感受不到創業的艱辛，貪圖安逸的生活，缺乏艱苦奮斗精神。尤其在市場經濟浪潮的沖擊下，他們比較注重功利，不愿意把功夫花在沒有明顯收益的知識上。而急于尋找捷徑，希望所學的知識能在短期內給他們帶來明顯效益。于是更注重知識的實用性，掌握某種技能，比如外語、計算機應用等，往往忽視了民族傳統文化給他們提供的文化素養是成才的基礎因素。這就出現一種現象：他們的技術水平一般較高，對知識的應用能力很強，但社會責任感、工作責任感不足，缺乏應有的內在的文化素養和基礎文明素養，社會公德意識淡化，道德性素質有所下降。

在“兩課”中大力弘揚民族傳統文化的重要性

高校“兩課”是培養學生思想道德素質的主要陣地。因此，在“兩課”中弘揚民族傳統文化是極其重要的。

1、民族傳統文化是大學生思想政治教育的基礎

民族傳統文化是民族之根和民族之魂，具有很強的凝聚力，中華民族五千多年的歷史，生生不息，合而分，分而合，始終是一個堅實的整體，就源于這種凝聚力。有人說過：一個國家，沒有先進的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打就垮。大學生作為社會主義現代化建設的重要力量，培養好他們是至關重要的。小平同志曾指出：“培養社會主義新人就是政治。”大學生作為對文化更為敏感的一個群體，在“兩課”中加強民族凝聚力的教育，可以培養他們堅韌不拔的民族精神，使他們更好地傳承民族傳統文化的精華，弘揚民族正氣。

中國傳統文化是高校“兩課”教育的歷史前提，“兩課”教育必須根植于中國傳統文化的土壤，不論在教育資源的挖掘上，還是在教育手段的應用和教育目標的實現上，都必須立足于傳統文化。

2、民族傳統文化有利于大學生樹立堅定正確的政治方向

大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成與其所受的傳統文化教育密切相關。大學時期正是其“三觀”形成的重要時期。在這個時期，關注他們的思想導向，培養好他們的人生態度尤其重要。在我們享受改革開放和市場經濟發展取得的重大成就的同時，西方一些腐朽思想也向我們傳播滲透了拜金主義、享樂主義、極端個人主義及色情暴力等，這在一定程度上給當代大學生的精神和道德帶來了負面影響。“要特別教育我們下一代下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”嚴峻的現實告訴我們，世界范圍內社會主義和資本主義在意識形態領域的斗爭和較量將是長期存在的，這就要求我們必須抓牢對大學生的思想政治教育，大力弘揚和培育民族精神，筑牢思想防線，正確處理好國家、集體、個人之間的利益關系，將個人價值與社會價值統一起來，樹立以集體主義原則、以為人民服務為核心的社會主義道德觀。

3、民族傳統文化有利于加強大學生的社會主義核心價值教育

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。愛國主義和民族責任感是中華民族優秀傳統文化中貫穿始終的主線。加強對當代大學生責任感和使命感的教育，培養其為國家富強、民族振興而奮斗的時代責任感和歷史使命感，必須立足于我國傳統文化。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，它是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；在改革開放新時期，中華民族形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復興的精神動力。

加強民族傳統文化的教學實踐

如今，民族傳統文化已經走進課堂，走進書本，并構成高校“兩課”教育的主體內容。如何讓民族傳統文化知識真正走進學生們的心里，讓他們擁有深厚的文化素養和民族情感，則是我們高校思想政治理論工作者在教學中值得探索的問題。

1、正確把握馬克思主義中國化的理論本源

在兩課教學中要注意把握馬克思主義理論的本源。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。毛澤東曾指出：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”“從孔夫子到孫中山，我們都應當給予總結，繼承這一份珍貴的遺產。”中國化的馬克思主義理論是對民族傳統文化的繼承和發展。比如毛澤東“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線就是繼承了傳統民本思想“民為貴，社稷次之，君為輕”的基礎上，運用馬克思主義“群眾史觀”的原理創立的。鄧小平理論也是立足中國傳統文化才表現出濃郁的民族風格和中國特色。

以人為本思想就是植根于中國傳統文化的民本思想。從孔子的“仁者愛人”“孝為德之本”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孫中山先生又提出了“我為人人，人人為我”“天下為公”“世界大同”“民族民權民生”的思想，毛澤東同志的“全心全意為人民服務”，鄧小平同志的“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應不答應”，江澤民同志的“黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準”，“立黨為公、執政為民”以及“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，都詮釋著以人為本思想的具體內涵。胡錦濤同志提出的以人為本的科學發展觀，也體現了對傳統民本思想的揚棄。幾代領導人都根據不同時代的需要，立足中國傳統文化并密切結合中國現實情況，從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發展觀，一次又一次地實現了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，共同構成了中國特色社會主義理論體系。

2、在課堂教學中注意滲透民族精神

在教學中要善于抓住有利于振奮民族精神的重大活動和重大事件，形成弘揚和培養民族精神的熱潮。比如，在講建設中國特色社會主義文化時可結合北京奧運會，它精彩絕倫的開幕式向世界呈現了博大精深的中華文化，整個節目中將中國的四大發明以及萬里長城、古絲綢之路、書法、畫卷、竹簡、太極、京劇等極具代表性的文化元素展現在觀眾面前，向世人展現了中國文化的燦爛輝煌。這一高質量、高水準的文化盛宴極大地振奮了我們的民族精神，使每一個中國人都感受到強烈的民族自豪感和認同感。這樣，在教學過程中能使學生們真正意識到民族傳統文化的重要性。中國特色社會主義文化是綜合國力的一個重要組成部分，是一個國家的軟實力，誰占據了文化發展的制高點誰就能更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權。

3、開展多樣化的教學形式

講好馬克思主義理論課，突破單一的教學模式，探索多樣化的教學形式是非常重要的。我們可以采取多種多樣的文化活動，使同學們廣泛參與進來。在講弘揚民族精神和時代精神部分時，可以利用愛國主義教育基地的豐富資源，組織大學生參觀、考察各類教育基地。神舟七號載人航天飛船剛剛發射成功，每個中國人都很激動和自豪，可以組織同學們觀看相關報道，談一談自己的體會。講改革開放理論時，可以讓同學們把改革開放前后我們國家經濟發展、人民生活做一下對比，突出改革開放政策的正確性，增強理論的說服力，提高同學們對理論的認同感，真正認識到改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。

總之，在大學生中弘揚民族傳統文化教育，是深入貫徹黨的十七大精神，加強社會主義精神文明建設的需要，是培養社會主義建設者和接班人的需要。從全面建設小康社會奮斗目標和實現中華民族偉大復興的全局高度，貫徹好、落實好十七大弘揚的民族精神，尤其是在大學生中弘揚民族精神的重要性和緊迫性，是每一個高校思想政治理論工作者的責任。