生而親和 道不遠人

“道不遠人”在知識分子看來是一句很溫暖的話，你若帶著慧眼尋找這些有關生命的真理，除了辨識和領悟外，就是認識那些在小事中說出道理的哲人，在道理中闡釋生活的智者。

我們可以忘記讀《論語》，也許深奧，可我們不可以忘記讀于丹《論語》心得。

讀于丹的解釋，除了溫暖就是親和，還有開朗。也許圣賢的光芒是給予少數人的，比如老百姓從不考慮道與儒的問題，他們的焦慮直接而明晰。老百姓也不怎么愛看《百家講壇》，寧愿去看“武術”和“白蛇”。但有一點是相同的：為了尋得安和甚至感動。這樣的話，智者對于老百姓一樣起到了溫暖的作用，口口相傳?？鬃釉诮逃龑W生的時候是沒有忘記眾生的，他談到教育時，嫻雅、寧靜、和順……于是半部《論語》又有何人吃透，輕松地道破《論語》給予生存的智慧呢？只有溫和講解《論語》的于丹。

人們可能看到了她給予成長中人一種文化品牌的力量，但更深刻的說法應該是老師的才學給予社會的一種無愧的交代。

“這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。”

我們發現一切那么簡單而明朗，溫厚而寵辱不驚。

于丹對于成名仍然從容：“全世界都夸我，我也不見得就輕飄飄了，全世界都罵我，我也不見得就沮喪了，這是我內心的定力，我已經作好思想準備，該干嘛干嘛，仍然把學生放在第一位，仍然講課、研究媒體，仍然陪我女兒玩。” 在這里我們看到是“儒釋道教、教相通”，寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。她，誠如是也。

這是她給予我們生存人的一份溫馨的勸導。

如果說《詩經》讓我們認識了古樸的植物和鄉村，而“心得”則讓我們了解了那個鄉村里有一位溫和的老人正在說著“農事之余我們如何生活”的問題了。

一個人的視力有兩種本能：一個向外去無限寬廣地拓展世界，另一個向內去無限深刻地去發現內心。不妨我們掩卷而思，在某一個闃寂的深夜，想起被富足生活的蠱惑或者貧賤中是否保持了那份尊嚴和內心的快樂。

讀“心得”，更多的體會是仿佛那位老人突兀站立眼前對你說樸素的話，我們應當“束帶見之”，微笑恭請，言語隨意，體態大樣，他一點都不端架子，活潑又緘默，和藹又溫暖。

“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了”，她講了一個樸素的故事，揭示了心靈的暗示的力量會影響到生命質量的問題。內心的淡定與坦然《論語·憲問》“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，不做“鄙夫”的人先是用生命的力量來化解遺憾的人，之后是心靈寬松的人。茶師揮劍一空，那是用從容篤定的氣勢來戰勝自我和敵人的。這使人想起一句話：自己最大的敵人常常是自己的心魔。此謂“心得”的心靈之道。

如果直接去讀《論語》，未必懂得先哲想傳達的生存智慧，但“心得”卻深入淺出地直接講清楚了這些道理?！暗啦贿h人”之道也并不在于令人敬畏到頂禮膜拜，恰好是給予的包容與流動，溫暖地浸潤在每個普通人的生命個體中，于是我們在倉皇的境遇里難免會受挫，想起此道，或許是大道，心靈內在的喚醒，大概就是在“覺”之一刻間。

講到近乎人人難以吃透的處世，一言蔽之“過近傷人”，并可能自取其辱。她用的是“豪豬的哲學”，距離和獨立是一種對人格的尊重。人類都愿意在海闊天空里尋找到朋友親人。這讓我記住了一句話：給熱情留有余地。至于孔子之禮無不是因為一個寬松的社會，這是一種高尚的情懷和責任擔當。于是君子就成為孔夫子心目中理想的人格標準，不憂不惑不懼，以行動的力量，她說我們關注的當下存在每個人的內心的時候，我們每個人都可以成為一個真君子。我們在生活中應該是怎樣的角色或者應該從事什么樣的職業。道不遠人，的確永遠那么樸素和關懷。

物以類聚，人以群分。“心得”告訴我們的是一個最為明晰的真理，重益輕損，益者三友：正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。但這里有個選擇上的判斷力的問題。不可取者三損：拍馬屁者，兩面派者，光會耍嘴皮子者。我們不難再從文言里揣摩，就這樣緩緩讀來，猶如醍醐灌頂。人生三戒，少戒色、中戒斗、晚戒得。真是言語簡潔，收益自在。

《侍坐》是中學課本選文，坐著隨意講，仿佛遠比得如今三尺講臺可臺上臺下寬松?？梢粋€中學老師完成的無非是將幾個人的觀點說明白，把孔子的態度點清楚，這也足夠在45分鐘里豐富了。但有誰關注過這里講的仍舊是一個心靈完善的聲音。心靈的淡定給予的力量將成為一切理想或者事業的起點，理想之道就是給我們一點儲備。心靈快樂的資源樸素的言語是為了鼓勵我們對內心的關照，從此我們不在茫然的追求里感到喪失自我。

“心得”的智慧是于丹給予普通人簡單生存的大智慧，源于《論語》，止于心靈。概括一生：十五志于學，三十立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。其生的核心依然是內心的定力的問題。她始終告訴普通人的是，讀《論語》要看到心靈的內在定力可以使生命在處人處世處家處國中我們都有一個無愧于自身心靈和追求的交待，從而歡欣地在生存里完成生命最為明晰的光芒，從而看到一個民族的健康的積極的和諧的靈魂。這大概就是幾千年前的哲人和當今的學者最后的終極關懷。

我們只有景仰敬重厚愛尊重，我們還有從中得到的內心關懷和溫暖的人生。懂得寧靜亙古恒長，我們更懂得一種崗位的責任敬業與廣博的愛人精神。還是用“心得”的開卷語作為“讀心得”的結語：道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長。（作者單位 子洲縣苗家坪鎮中學）