從“相親角”看都市未婚白領(lǐng)大齡化問(wèn)題

隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，都市生活在日益豐富的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，特別是近幾年在上海、北京這樣的大都市出現(xiàn)了為數(shù)不少的一批未婚白領(lǐng)青年，他們一般都具有大專及以上文化，受過(guò)良好的家庭教育，處于社會(huì)白領(lǐng)階層，工資收入不菲，但卻遲遲沒(méi)有跨進(jìn)婚姻的門(mén)檻，究竟是何種動(dòng)因驅(qū)使他們一再留守，成為本文所要探討的問(wèn)題。

在北京，從龍?zhí)豆珗@“飛龍閣”到紫竹院“澄碧山房”再到中山公園后河沿、玉淵潭和頤和園，近年來(lái)出現(xiàn)了家長(zhǎng)代兒女相親的現(xiàn)象，杭州的“萬(wàn)松書(shū)院”，也成為家長(zhǎng)代子女相親的主要場(chǎng)所之一；上海婦女聯(lián)合會(huì)巾幗園里出現(xiàn)了“家長(zhǎng)聊天會(huì)”；深圳也有“未來(lái)親家聯(lián)誼會(huì)”等等。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的白領(lǐng)青年年逾三十還是單身一人。因此在子女的終身大事上，家長(zhǎng)們也是絞盡腦汁，通過(guò)舉辦公園“相親角”來(lái)交友的現(xiàn)象也越來(lái)越普遍。

一、“相親角”的特點(diǎn)

1．求偶女性多，男性少。公園相親角求偶的男女比例而言是1:3，在此義務(wù)擔(dān)任牽紅線工作的老人稱這里80％的是女性求偶。徽師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院的袁日華最近做了《社會(huì)變遷視野中的青年單身：一種社會(huì)學(xué)的解釋》這樣一個(gè)課題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北京30-50歲單身人數(shù)達(dá)到約50萬(wàn)人，其中女性超過(guò)六成；上海城市女性認(rèn)同獨(dú)身觀念的有82.79％；在廣州大齡未婚者中七成是女性。

2．求偶的白領(lǐng)幾乎不露面。與家長(zhǎng)的焦急等待不同的是，很少有子女親自參加“相親角”。放眼望過(guò)去，“相親角”里坐的、站的都是上了年紀(jì)的家長(zhǎng)，不乏有白發(fā)蒼蒼者，而真正本人前來(lái)相親的卻寥寥無(wú)幾，多數(shù)是年紀(jì)較輕、思想比較開(kāi)明的青年，或者是由家長(zhǎng)陪同而來(lái)的。

3．成功率很低。一位人稱“月下老人”的老者在此義務(wù)牽紅線已經(jīng)三年了，他說(shuō)：這里來(lái)相親的人不少，但是成功率不高，一般都是已離異或喪偶的中年人牽手成功，但白領(lǐng)青年成功的很少。

三、由“相親角”現(xiàn)象所引發(fā)的思考

1．學(xué)習(xí)繁忙、工作壓力大和男女擇偶條件的落差是造成男女比例失衡的主要原因。

“相親角”里的求偶女性學(xué)歷至少在大專以上，有較好的家庭教育背景，收入不菲，是現(xiàn)代人所常說(shuō)的白領(lǐng)階層，這一階層的女性有良好的修養(yǎng)、有獨(dú)立的思想、有較強(qiáng)的工作能力，但在婚姻問(wèn)題上卻成了“老大難”，究其根源，有以下原因：

(1)因忙于學(xué)業(yè)、工作而錯(cuò)過(guò)了適婚年齡的背后是社會(huì)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。不少白領(lǐng)女性在還是學(xué)生時(shí)一心讀書(shū)，沒(méi)有像其他同學(xué)那樣談戀愛(ài)，等到學(xué)業(yè)結(jié)束，參加工作后，又懷著干一番事業(yè)的想法努力工作，她們?cè)谑聵I(yè)上幾乎都是充當(dāng)帶頭人的角色，有著獨(dú)當(dāng)一面的能力，但等到事業(yè)有成，具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的時(shí)候，發(fā)覺(jué)年齡已經(jīng)不饒人了。此外，多數(shù)白領(lǐng)女性，身居要職。工作非常的繁忙，而談戀愛(ài)是兩個(gè)人情感交流的過(guò)程，不可能一蹴而就，白領(lǐng)女性則沒(méi)有這樣的時(shí)間對(duì)雙方進(jìn)行細(xì)致深入的了解，雙方的感情自然培養(yǎng)不起來(lái)。白領(lǐng)女性之所以如此注重學(xué)業(yè)和事業(yè)，離不開(kāi)當(dāng)代女性意識(shí)的覺(jué)醒和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。

另一方面，現(xiàn)代的白領(lǐng)幾乎都是上世紀(jì)70、80年代出生的，這是中國(guó)價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的一個(gè)時(shí)期，也就是從“道德至上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺晒χ辽稀薄，F(xiàn)代青年的成功需求被提高到前所未有的高度，對(duì)事業(yè)成功的需求已成為青年的主要人生目標(biāo)之一。根據(jù)北京零點(diǎn)調(diào)查公司對(duì)1998年度青年人生觀調(diào)查，38.2％的青年選擇“事業(yè)上的成功”作為人生目標(biāo)；53.6％的青年把“工作、事業(yè)環(huán)境”列為人生的主要煩惱。此外，近幾年就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。越來(lái)越多的大學(xué)生畢業(yè)就面臨失業(yè)的情況，也給白領(lǐng)青年敲了警鐘，他們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱弥灰椎摹敖痫埻搿保坏貌怀楦嗟臉I(yè)余時(shí)間來(lái)充電，在工作中花更多的時(shí)間在聯(lián)系客戶等業(yè)務(wù)上，這樣也就不難解釋白領(lǐng)找對(duì)象難的原因了。

2．男女擇偶條件的落差也導(dǎo)致了未婚白領(lǐng)女性人數(shù)大大多于男性。白領(lǐng)女性受過(guò)良好的教育，自身?xiàng)l件就不低，受中國(guó)的老觀念。男要比女大，男要比女強(qiáng)’觀念的影響，自然要找比自己強(qiáng)的男士，至少不能比自己弱。具體來(lái)說(shuō)對(duì)男性的要求有以下幾點(diǎn)：①長(zhǎng)相。一般說(shuō)來(lái)，白領(lǐng)女性并不要求對(duì)方長(zhǎng)得如何英俊帥氣，但必須五官端正，至少看得順眼，沒(méi)有身體上的疾病。②工作收入。白領(lǐng)女性自己收入穩(wěn)定，且不菲，相應(yīng)的必然要求對(duì)方工資收入比自己高，至少是相當(dāng)，在人民公園的調(diào)查中，白領(lǐng)女性的月薪收入范圍是4000～20000RMB之間，而月薪2000以上的男士在“相親角”里就寥寥可數(shù)了，不僅在。相親角。是這樣，整個(gè)社會(huì)，在白領(lǐng)階層，也出現(xiàn)了女多男少的現(xiàn)象。與之相應(yīng)的男士白領(lǐng)層究竟到哪里去了呢?原來(lái)一般的白領(lǐng)男士都在30歲以上，他們有了比較殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，在擇偶時(shí)主要考慮的不是女方的經(jīng)濟(jì)情況，而是把相貌和年齡放在了首位，他們傾向于選擇25歲以下，年輕漂亮的女孩作為結(jié)婚對(duì)象，這樣一來(lái)，一般的白領(lǐng)女性年齡都在30歲上下浮動(dòng)，至少也在25歲以上，自然就不會(huì)列入到白領(lǐng)男士的追求范圍之內(nèi)了。因此，白領(lǐng)女性的擇偶要求和白領(lǐng)男性的擇偶要求之間其實(shí)出現(xiàn)了一個(gè)落差，正是這個(gè)落差造成了大量白領(lǐng)女性仍待嫁閨中。③房子。這是當(dāng)代社會(huì)婚姻締結(jié)中不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別在上海這樣的大城市中。結(jié)婚有房成為必備的一個(gè)前提條件。白領(lǐng)女性的父母也把有房或有購(gòu)房能力作為為女兒擇偶的條件之一。

2．白領(lǐng)青年“隨緣觀念”背后的自我價(jià)值肯定。

(1)與父輩們對(duì)自己的婚姻大事焦急不同，多數(shù)的白領(lǐng)青年的態(tài)度顯得平和很多，他們也想找一個(gè)交往對(duì)象，但并不急于結(jié)婚。著名調(diào)查機(jī)構(gòu)CTR市場(chǎng)研究的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前單身的白領(lǐng)青年中，50％表示“想盡快找到戀人，但并不急于結(jié)婚”，只有15％表示“想盡快找到戀人并盡快結(jié)婚”，說(shuō)明目前結(jié)婚意識(shí)在單身白領(lǐng)中相對(duì)淡薄。他們大多數(shù)認(rèn)為婚姻的事不可強(qiáng)求，只有隨緣碰到真正適合的人，那么婚姻大事也就定了。所以平時(shí)也不是很積極地?cái)U(kuò)大自己的交友圈，加之經(jīng)濟(jì)來(lái)源穩(wěn)定，收入豐厚，沒(méi)有物質(zhì)上的約束，此外都市娛樂(lè)生活也很豐富，所以他們認(rèn)為單身也沒(méi)有什么不好，這種不主動(dòng)不拒絕的態(tài)度導(dǎo)致了他們遲遲沒(méi)有對(duì)象，成為大齡青年。

2．白領(lǐng)青年不愿拋頭露面求偶的原因是自尊和怕羞。白領(lǐng)階層在整個(gè)社會(huì)中處于上層，在工作上他們十分出色，但是在他們?nèi)穗H交往中就顯得生嫩多了。目前在白領(lǐng)階層中流行所謂“同事文化”，即愛(ài)以同事為主要社交對(duì)象：上班時(shí)默契配合，一同打拼，下班后也一起逛街、泡吧。從而漸漸地形成了一種“同事文化”。從表面上看有助于人際關(guān)系的培養(yǎng)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，白領(lǐng)交際的圈子其實(shí)是縮小了，總是局限在同事這個(gè)小團(tuán)體之中。社會(huì)學(xué)家對(duì)此表示：現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)都專門(mén)化了，形成了自己的小群體，而各個(gè)群體之間的交往卻大大減少了。白領(lǐng)青年中以同事圈作為主要社交圈，雖然加深了同事間的友誼，增強(qiáng)了社交能力，但一定程度上卻反映出社會(huì)人際交往范圍逐漸縮小、程度逐漸弱化的趨勢(shì)。一直工作生活在同事的小圈子里，使白領(lǐng)在接觸不同社會(huì)團(tuán)體時(shí)，產(chǎn)生了焦慮害怕心理，特別是大齡白領(lǐng)，會(huì)在意他人的眼光，會(huì)擔(dān)心自己能否和對(duì)方好好相處。白領(lǐng)青年中女性占了大部分，女性獨(dú)有的羞澀和自尊心理使她們寧可找不到對(duì)象，也不愿在陌生的團(tuán)體面前拋頭露面。而在這個(gè)心理之后更深的潛臺(tái)詞是：我是有社會(huì)價(jià)值的人，不是無(wú)價(jià)值的人。這一觀念的價(jià)值表現(xiàn)就是自我取向，即以自我為中心的交際心態(tài)和準(zhǔn)則。他們認(rèn)為“人為了自己的目的，而不是別人的目的而生存”(但丁語(yǔ))。受西方肯定自我觀念的影響，白領(lǐng)青年把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度視為體現(xiàn)和張揚(yáng)自我價(jià)值的最重要標(biāo)準(zhǔn)。白領(lǐng)青年在事業(yè)上的成功使他們具有一定的優(yōu)越感，婚姻上的遲緩進(jìn)展必然影響他們的自我肯定心理，這也是他們遲遲不肯露面的根本原因了。

3．兩代人擇偶標(biāo)準(zhǔn)的差異導(dǎo)致了“相親角”的低成功率。

(1)父輩擇偶重物質(zhì)條件，堅(jiān)持傳統(tǒng)的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”觀念。父輩受門(mén)當(dāng)戶對(duì)觀念的影響，在為子女擇偶時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)方必須是相同的階層、有相似的職業(yè)、相同的知識(shí)水平。且父輩的生活經(jīng)歷使他們意識(shí)到婚姻物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，所以擇偶觀更為務(wù)實(shí)，在“相親角”的調(diào)查顯示：女性白領(lǐng)的家長(zhǎng)擇偶最注重男方的年齡、職業(yè)、收入和是否有房；男性白領(lǐng)的家長(zhǎng)擇偶最注重女方的年齡和長(zhǎng)相，但另一方面，父輩的擇偶觀也呈現(xiàn)滯后的一面，常常把自己那個(gè)時(shí)代的一些擇偶觀強(qiáng)加在子女相親上：如調(diào)查顯示上海的父母一般不考慮外地戶口的白領(lǐng)，即使考慮也局限于浙江、江蘇、廣州、深圳等沿海大城市，問(wèn)其原因，多數(shù)認(rèn)為如果一方的親戚在外地，特別是農(nóng)村的話，自己向親友介紹時(shí)不光彩，而且以后親家來(lái)訪時(shí)很可能因?yàn)樯罘绞降牟町悓?dǎo)致不快。白領(lǐng)父母本身也因?yàn)樽优聵I(yè)上的優(yōu)秀而具有一定的優(yōu)越感，常常不愿意放低要求，都要求對(duì)方來(lái)配合適應(yīng)自己的子女。不少家長(zhǎng)僅僅因?yàn)閷?duì)方的身高、年齡等非主要因素而將其拒之門(mén)外，其實(shí)無(wú)形中也把自己的子女推離了婚姻大門(mén)。

2．白領(lǐng)青年擇偶重感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)精神交流。都市白領(lǐng)由于自身就擁有比較理想的物質(zhì)條件，因此對(duì)象的要求上，表現(xiàn)出對(duì)物質(zhì)條件的要求逐漸降低，在擇偶上明顯表現(xiàn)出更注重精神交流傾向。國(guó)內(nèi)最大的婚戀網(wǎng)站百合網(wǎng)近日發(fā)布了一系列數(shù)據(jù)，表明中國(guó)都市白領(lǐng)在婚戀選擇的態(tài)度上已經(jīng)發(fā)生重大變化，側(cè)重考察對(duì)方性格、價(jià)值觀的“心靈匹配”已經(jīng)取代了以前單一的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，其800多萬(wàn)用戶中(超過(guò)60％的用戶年齡集中在26-35歲之間，月收入在3500～12000RMB間)有超過(guò)70％的用戶把志趣相同、心靈匹配的要求放在第一位，單純要求對(duì)方是高收入(月收入超過(guò)2萬(wàn))的用戶不到所有用戶的8％。用戶對(duì)心理測(cè)試報(bào)告和興趣愛(ài)好的關(guān)注程度也超過(guò)2006年。

通過(guò)以上的調(diào)查和分析，我們不難發(fā)現(xiàn)白領(lǐng)青年之所以在婚姻問(wèn)題上遲遲耽擱，主要還是自己觀念的問(wèn)題，都認(rèn)為自己優(yōu)秀，沒(méi)有必要委屈自己迎合對(duì)方，但他們也該想到戀愛(ài)、婚姻是兩個(gè)人的事，不能只求回報(bào)而不愿付出，父母的意見(jiàn)應(yīng)該在一定程度上予以考慮，但不必完全照搬，尋求性格、心靈上的契合是首先應(yīng)該考慮的。兩代人的溝通如果能更多的話，并且整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，看到“女強(qiáng)男弱、女大男小、女高男低”同樣也會(huì)幸福，這樣未婚白領(lǐng)大齡化的現(xiàn)象就會(huì)逐漸消失了。

(作者單位：上海大學(xué))