“水仙花”的生態批評解讀

威廉，華茲華斯是英國浪漫主義文學先驅，“湖畔派”詩人中創作成就最大的一位。20世紀末英美文學界興起的生態批評浪潮使人們開始從生態文學(自然文學或綠色文學)的角度重新解讀他的作品。他的著名詩歌《水仙花》展示了人類與自然的和諧共存。

一、生態批評(Ecocriticism)一詞的起源

Ecocriticism(生態批評)由eco－(生態)和criticism(批評)構成，eco與critic分別源于希臘語的oikos和kritis。oikos和kritis連在一起的意思是“室內判斷”。1978年，威廉·魯克特(William Rueckert)在其論文《文學與生態學：生態批評的實驗》中首先使用了ecocriticism這一批評術語，隨后，有人提出“生態詩學”(ecopoetics)、“環境文學批評”(environmental literary criticism)、“綠色研究”(greenstudies)，或“綠色文化研究”(green cultural studies)等其他術語，但大多數人傾向用ecocriticism這一提法?！吧鷳B批評家”一詞可解釋為“傾向于贊美自然，譴責自然的掠奪者，本著試圖通過政治行為來扭轉對自然造成破壞的觀念，對敘述文化影響自然的作品做出是非功過評判的人”。

二、生態文學批評的源流和意義

生態批判作為一種文學批評潮流，具有很強勁的發展勢頭。20世紀70年代，生態批評從零散發表的關注自然生態的文學作品和分析自然主題的學術文章中初露端倪。學術領域最有代表性的當屬美國聯合研究所教授約瑟夫·密克爾教授和威廉姆·魯克特的著作。1974年，美國學者密克爾出版了專著《生存的悲?。何膶W的生態學研究》。他首次嘗試研究文學藝術與科學生態的關系。書中從生態學的視角重新審視古希臘戲劇、但丁、莎士比亞以及當代一些文學作品，并提出文學的生態學這一術語。1978年，威廉姆·魯克特在其論文《文學與生態學：生態批評的實驗》中將生態學和生態的概念引入文學批評，首次使用了“ecocriticism生態批評”這一術語。雖然生態批評自誕生時起遭到不少非議，但由于其對女性主義、后殖民等政治性批評的傳承，也由于現實的語境壓力——環境惡化、人與自然關系的日趨緊張——這股新興的批評潮流已越來越顯示出它旺盛的生命力。批評家在不僅關注文學外的種族、階級、性別問題，又把目光放到了處于邊緣之邊緣的自然上。生態批評不僅是嚴肅的批評家們的社會責任感的表現，它的重要意義還在于徹底打開了文學研究的視野：文學批評的視域不僅和文本以外的社會融合，同時又向自然環境敞開了。生態批評標志著文學研究不僅穿越了其它的人文學科，也跨向了自然學科和自然。文學研究本就應該是一個開放的，與外界不斷對話的體系。生態批評正是在學術的前沿展示了這一點。

1996年美國佐治亞大學出版社出版了生態批判家徹瑞爾·格勞特費爾蒂(cherylI GIotfehy)和哈羅德費羅姆(Ha roldFromm)主編的《生態批評讀者：文學生態學的里程碑》(Ecocriticism Reader：Landmarks in Literary Ecology)。書的序言部分對生態批判做了如下簡明的定義“生態批判是對文學與自然環境關系的研究?！蔽覀円陨鷳B的視角重新觀察研究討論文學作品時，許多涉及自然或人與自然的關系的文學作品得以重視或再版。華茲華斯的作品《水仙花》就是此類作品之一。

三、《水仙花》的生態批譯解讀

威廉，華茲華斯(1770～1850)，英國詩人，出生在英國坎伯蘭郡的考克茅斯的一個律師家庭?？伎嗣┧刮挥谟⒏裉m西北角的“湖區”內，該地區以星羅棋布的湖泊和秀麗的山色而聞名。正是由于家鄉環境的熏陶，使得他創作的詩歌以樸素、浪漫和清新的文筆描寫自然風光、田園景色和鄉民村姑而聞名于世。他認為自然能夠熏陶人的性情，使人擁有善良的情感，當人們把自己投入大自然中才會擁有自己真正的快樂。所以早在生態批判之前，華茲華斯就已通過詩歌把人和自然的緊密關系描繪得淋漓盡致。《水仙花》是華茲華斯抒情詩的代表作之一。它創作于1804年，發表于1807年。詩中所描寫的是華茲華斯在1802年所見到的一片水仙花的景象。

《水仙花》詩句簡單口語化，內容簡單。描寫了“我”出訪友人歸來，途徑烏爾華特湖畔，看到湖畔又長又寬的一大片水仙花。作為一名旁觀者，看到清新的大自然景色，美麗的金色水仙綻放在明湖邊，綠樹下，在微風中翩翩起舞后，內心深處涌出的愉悅情懷。大自然的平和與水仙花的快樂和諧一體，“我”樂不思歸，愿與歡樂的水仙為伴，以度過那孤獨和無助的日子，到達人生的幸福彼岸。

此詩第一節第一句，華茲華斯用象征性的語言描繪自己“我孤獨的漫游，像一朵云”，措詞雅致，把一個清高孤傲的形象一下就勾勒出來，體現了他熱愛因孤獨產生的寧靜的自然美。“我孤獨的漫游”是詩人把自己置身于大自然中，雖然內心孤寂，而“像一朵云”體現的是自然的安寧。“在山丘和谷地上飄蕩”體現詩人路途中時間的永恒。緊接著“忽然”他意識到自己并不孤獨，因為“金色的水仙花迎春開放”“在湖水邊，樹陰下”詩人一下從高空來到他們中間?！坝L起舞翩翩”象征著一群可愛、美麗的少女。詩人詩心、詩情完全被美麗的大自然和美麗的可愛水仙占有。詩人在自然的和諧中找回自信，獲取靈感。

第二節華茲華斯更加關注廣闊的大自然?！斑B綿不絕，如繁星燦爛，在銀河里閃閃發光?！痹娙说那楦袕摹吧角鸷凸鹊亍薄伴g轉移到”“銀河”——無邊的宇宙，用銀河、繁星比喻水仙的眾多，表現了詩人鐘情大自然的情感主題?！八鼈冄刂车倪吘壯由斐蔁o窮無盡的一行”，在無邊、寧靜、祥和的自然里，詩人的思緒像這一望無際的水仙花一瀉千里。人間、天上聯在了一起。接下來是水仙“在歡舞之中起伏顛簸”，千朵萬朵頷首嬉戲的情景，詩人已完全沉浸、陶醉在這個漫舞歡歌的和諧世界中。這也是我們感覺最幸福的時刻。

第三節詩人的視線從無垠的宇宙回到湖邊的水仙，從水仙又觸及內心深處。“粼粼波光也跳著舞，水仙的歡欣卻勝過水波”。以湖波粼粼比喻花波浪浪正是詩人的巧妙之處，寫景到此結束。緊跟著詩人筆鋒一轉，望景觸情，想到“與這樣快活的伴侶為伍，詩人怎能不滿心快樂!”于是水仙怒放轉化成了心花怒放，自然界與心靈感而成一體，凝望的結果是將眼前的美景化作心中的美景，這種精神的結晶自然“價值無雙”，它永遠以美的意象慰藉詩人。他把自己比作一朵浮云，在這一片水仙花上俯視著它們，詩人還運用擬人手法表達了對大自然的熱愛The cloud wandered，the waves danced，但其重點還是放在水仙花上。他把它們寫成：8 crowd，a host，a company，They dance and tOSS their heads，它們還會表達歡樂愉快(glee，jocund)的心情呢!

詩歌的最后一節，詩人強調了回憶的重要性。他告訴我們當他處于空虛黯然的心情，這一簇簇美麗的水仙花就會出現在他的回憶中，“每當我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思”“它們常在心靈中閃現，那是孤獨之中的?！?。這里就是指回憶幫助他找到了伴侶和歸宿，再也不孤獨，也無須四處“閑飄”，而是伴水仙同樂共舞，這就是回歸自然所帶來的幸福和快樂。那么當我們處在孤獨與無助時，我們是否可以回憶我們曾經感受大自然的美好時光，讓自己感覺好起來?

從生態批評的視角重新解讀華茲華斯的《水仙花》使讀者有機會重新認識作者和作品的深遠意義。作者把文學必須反映自然界與人性里一切突然的東西作為第一要義，一花一草的精微之處與詩人心靈的情感震顛有機聯系，自然表達卻又纖毫畢現。既謳歌了自然之美，也展現出人和自然和諧一體的本真。通過他的詩歌，我們應該意識到人類應該保護我們的環境，這樣我們才能擁有人類和自然的和諧，才能從中獲得生活的快樂，也才能有我們和諧的社會。