也給語文做回“超級鏈接”

《語文課程標準》總目標中提出：“在語文學習過程中，……提高文化品位和審美情趣。”“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”總目標是基于人的終身需要及和諧發展所應具備的綜合語文素質而提出的，語文是文化的載體，而且本身就是文化的重要組成部分。人類的文化傳承、發展、創新，在很大程度上依賴語言，依賴語文。一個民族，只要語言還在。他的文化就不會中斷。因此，語文學科的最根本的特點就是文化性。特級教師陳明華指出：“語文素質教育從根本上講需要一種民族文化性格的植入，這是一種內在的精神，內在的魅力，應該成為語文教育的一種自覺追求，也應該成為語文教師的文化使命。”教師應該帶領學生，走進文本，走向文化，去體驗先人的智慧：去聆聽先賢的教誨；去參悟生命的真諦

當然，我們所強調語文的人文性和文化性，是建立在語文課堂上扎實的品讀、對話、精思、練習等基礎之上的。把語文課堂上的品讀、對話、精思、練習粘貼在浩瀚的歷史、廣博的文化這一天空中，成為適時進行文化的“超級鏈接”的過程。這是一種浸潤，是“隨風潛入夜，潤物、細無聲”的交融。讓文本、師生徜徉在文化的海洋中，以求得人文性與工具性的最大化共生。

一、在朗讀中進行超級鏈接，烙上一段文化印記

語文教學中教師常常引領學生在讀中悟，在悟中讀。而學生對文本的品讀，是離不開自身內在知性感形的累積的。只有當學生的相關儲備充分時，才能最大限度內在地與文本連通，引發與文本的共鳴，才能人情入境地朗讀，人文合一。

如在教學古詩《題臨安邸》“暖風熏得游人醉，西湖歌舞幾時休”時，一位教師根據古詩的背景、歷史文化不斷地引領學生進行超級鏈接——北宋的都城汴京(《清明上河圖》)；北宋的遺民(陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)；南宋的抗金名將岳飛(《滿江紅》)。學生進入一個廣闊的大宋的歷史畫卷中：被占領的曾經繁華的都城；遺民的眼淚；岳飛的豪情與無奈……然后在學生對全詩意思理解的基礎上訓練朗讀時教師問：第二句是什么句子?(問句)誰問誰?(詩人問那些醉生夢死尋歡作樂的權貴們)請你問一遍。(兩湖歌舞幾時休?)詩人指著權貴們的鼻子問——(西湖歌舞幾時休?)詩人指著南宋王朝皇帝的鼻子問一(兩湖歌舞幾時休?)這位教師抓住富有人文內涵的詩句，三問三讀，并沒有朗讀技巧的指導，而是在用語言創設歷史文化的鏈接中，推動學生因情感勃發而層層深入地讀出詩人內心滿腔的憤怒，這種朗讀方式帶給學生的心靈震撼應該是巨大的、持久的，使學生與文本，學生與作者的情感產生強烈的共振，使學習的內容和朗讀的情景交融為一體，使學生的心靈受到巨大的震撼。從而使語言的內化在朗讀中得到升華。這不是僅僅盯住文本所能達到的，言自心聲，情動辭發。

二、在精思中進行超級鏈接。系上一個文化情結

《語文課程標準》非常重視語文課程豐富的人文內涵，必然要求語文教材要有很高的文化含量。而有些文本的思想內涵都是內隱的，需要我們教師帶領學生循序漸進、逐層推進，去找尋、去挖掘的。如果我們設計精巧的問題，與久遠的歷史、深厚的文化進行超級鏈接，引領學生進入深度的思考之中，那么教學就會煥發出新的活力。于永正老師上《圓明園的毀滅》一文時，為了讓學生更深入地理解課文的中心，提出了一個巧妙的問題：“外國侵略者拿著中國人發明的指南針，找到了中國；用中國人發明的火藥制成的大炮，轟開了中國的大門：在中國人發明的紙上，與中國人簽訂了不平等條約。今天，當我們再次漫步圓明園時，我們的心情怎能平靜?同學們，你想說些什么?”一石激起千層浪，學生紛紛發言，有大聲譴責西方侵略者的，有痛心清王朝腐敗的……整個課堂，學生義憤填膺，顯然由于教師對文本進行了深度挖掘，由圓明園的毀滅，鏈接到“火藥”“造紙”“指南針”等，引發了學生進一步的鏈接，使學生感受文本內涵的同時，也接受了文化思想的洗禮和熏陶。語文教學自然“寬”了。

三、在對話中進行超級鏈接。創設一個文化激流

語文對話教學是一種以“文本語言為中介”而展開的多向交流活動，旨在引導學生個性化的感悟，促進對話主體言語和精神的同構共生。語文課堂教學要從文本出發，積極探尋最佳對話契合點，進行生活、歷史文化的超級鏈接，誘發學習主體的充分對話，有效實現課堂對話的教育價值。

例如《孔子游春》一文，在學習課文“孔子論水”一段時，教師首先引導學生由水的品性和孔子論水的話，聯想到一些成語、名言、古詩、故事以及學過的課文。進而在文化中認識文本、解讀文本，與文本對話、與先哲對話。學生由此想到了《長江之歌》，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；偉大的母親；滴水穿石的成語；“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。同時，教師與學生不斷地對話，把文本與學生的生活相聯系，追溯到孔子的年代，引導學生理解文本，如春風化雨。通過對話，學生不但認識了水的品性，君子的品德，也認識了一代宗師孔子的循循善誘：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”學生沉浸在水的智慧中，沉浸在由此生發的文化的激流中。

四、在練習中進行超級鏈接，染上一層文化底色

語文課堂上的練習，與文化有著密切的聯系。練習往往是進行口頭或者書面表達的過程，而正如上面所講的，文化是以語言為載體，兩者統合于語言。因此，更便于我們教師進行文化的超級鏈接。如我執教蘇教版《印度洋上生死夜》一文時，為了讓學生真正地理解年輕的船長皮埃爾的生死抉擇。我分三步引導學生體會生命的含義。首先，花較多的時間引導學生找出描寫船長言行舉止內心變化的句子，理解兩次抉擇的原因，體會其崇高的人格。然后讓學生走進歷史、走進生活，說說面臨生與死考驗的有名的人和事。學生舉出了有忠于職守的哈爾威船長；有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；有為了戰斗勝利和民族解放的英雄董存瑞、邱少云等；也有勇于犧牲自己的小英雄王二小、劉胡蘭等。最后，教師課件出示有關生命的感言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒”：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭”；“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。——巴金”；“只有為別人而活的生命才是值得的。——愛因斯坦”。讓學生朗讀、理解，課后去查閱相關人的資料，學生解讀了眾人的對生命的詮釋，更體會到先人對人生的追求，感悟生命的價值和追求。生命之船徜徉在文化的長河中，耳濡目染，意味深長。

總之，語文的工具性和人文性的和諧統一，是我們的不斷追求。在語文課堂上將品讀、對話、精思、練習粘貼在浩瀚的歷史、廣博的文化這一天空中，就能夠不斷地引領學生步入語文百花園，在文化的鏈接中去品味語言的優美、清新、典雅，去感受人文的厚重、濃郁和芬芳。