追尋中國教育思想的根

本期策劃，涉及到一個人——圣人孔子。

我從哪里來?這不只是人生應(yīng)當(dāng)追問的問題，也應(yīng)當(dāng)是中國教育應(yīng)當(dāng)追問的問題。尤其是在當(dāng)下，在國人日益“習(xí)慣于向西看，且不斷從西方拿來，各種教育思想、理念“亂花漸欲迷人眼”，讓我們手足無措甚至于無所適從的時候，我們更要理性地追問：中國教育思想的根在哪里?

其實，問題并不復(fù)雜，只要將目光投向二千五百年前。我們就會發(fā)現(xiàn)本不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄和數(shù)典忘祖。被漫長的時間和紛繁的思想掩蓋著的一個簡單事實是：當(dāng)下流行、盛行的許多教育思想、理論在我們的先哲孔子那里都能找到出處。眾所周知，孔子一生主要從事教學(xué)工作，“弟子三千，七十二賢”。在長期的教育實踐中，孔子對教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育的作用、教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法以及教學(xué)心理都有過精辟的闡述?？鬃邮且粋€圣人，一部記錄他的言論的《論語》，將看似復(fù)雜的教育說得簡簡單單、明明白白、透透徹徹。毫無疑問，孔子便是我們苦苦追尋的中國教育思想的根，他的教育思想也成了二千五百年來后來者堅信不疑、躬身踐行的教育“圣經(jīng)”。

孔子讓我們找到了中國教育的自尊和自信。

本期策劃，還涉及到一所學(xué)校——目前國內(nèi)唯一一所以“夫子”命名并以踐行孔子教育思想聞名的南京市夫子廟小學(xué)。

這所身在夫子廟核心區(qū)的百年名校，堅持用孔子的教育思想指導(dǎo)辦學(xué)，在“尚禮”中追求道德的完善，在“親仁”中追求立身立學(xué)的境界，在“善藝”中追求心靈的通透和體驗的快樂，在“志學(xué)”中追求堅定的志向和博學(xué)的智慧，形成了以孔子教育思想為核心的校園文化和辦學(xué)特色。夫子廟小學(xué)的教育實踐告訴我們。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實、經(jīng)典與時尚之間，完全可以找到一條通達(dá)理想教育的金光大道。夫子廟小學(xué)的教育實踐同樣告訴我們，中國教育的改革與發(fā)展需要孔子。需要孔子教育思想的照耀。有了孔子教育思想這個豐厚的生長點，無論是素質(zhì)教育還是課程改革。都將會獲得可持續(xù)發(fā)展的原動力。夫子廟小學(xué)的教育實踐還告訴我們，強(qiáng)調(diào)傳承孔子教育思想，并不是教育和教育思想的機(jī)械照搬和簡單回歸，而是與時俱進(jìn)，將孔子教育思想與當(dāng)代教育實踐相結(jié)合，將西方先進(jìn)教育思想與中國教育的具體實踐相結(jié)合。從而推動中國教育真正走向現(xiàn)代化，走向世界，走向未來，最終實現(xiàn)我們夢寐以求的中國教育的涅槃。

夫子廟小學(xué)讓我們看到了中國教育的未來和希望。像夫子廟小學(xué)那樣，活學(xué)孔夫子。學(xué)活孔夫子，理所應(yīng)當(dāng)成為中國教育人的普遍選擇。