讓童心與夢(mèng)一起飛

[教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)]

●課前預(yù)熱：

1．說幾個(gè)帶“夢(mèng)”的詞語；

2．說幾本帶“夢(mèng)”書。

●教學(xué)流程

一、說“夢(mèng)”

1．由兒童畫導(dǎo)入“夢(mèng)”

師：老師這里有幾幅畫，瞧瞧都畫些什么了?(出示四幅兒童畫)

看，這是神奇的——《海底樂園》!

這是美麗的——《云房子》。

聽，精彩的——《昆蟲音樂會(huì)》開始了!

瞧，《坐著房車去旅行》多自在呀!

師：有意思嗎?想想看，老師為什么將這幾幅畫放在一起?

生：這幾幅都是孩子畫的畫!

師：這是從作者的角度說的，能不能從畫的內(nèi)容方面去想一想?

生：我知道了，這幾幅畫都是“想”的內(nèi)容!

生：這幾幅畫都是想象出來的，在海底建樂園，在云里造房子，昆蟲開音樂會(huì)，還有像大樓一樣的房車，都是作者借助想象力創(chuàng)造出來的!

師：所以呀，這幾幅畫有一個(gè)共同的名字叫——(板書：童年的夢(mèng))

2．聊聊“夢(mèng)”中的感覺

師：孩子們，做過這樣的“夢(mèng)”嗎?說說看，在“夢(mèng)”中的感覺怎樣?

生：在夢(mèng)中自由自在，想干什么就可以干什么!

師：這個(gè)夢(mèng)一定很開闊!

生：在夢(mèng)中可以和許多卡通人物、明星相會(huì)!

師：這個(gè)夢(mèng)一定很熱鬧!

生：在夢(mèng)中，我可以夢(mèng)游“糖果城”，可以品嘗到各種各樣美味的糖果!

師：這個(gè)夢(mèng)一定很甜蜜!

生：在夢(mèng)中，我可以飛到四川地震災(zāi)區(qū)，和那里的小伙伴一起做游戲，講故事，讓他們忘記憂傷!

3．小結(jié)過渡：這個(gè)夢(mèng)一定很溫馨!是呀。如果將這種感覺畫下來，就是一幅幅充滿想象力的圖畫；如果將這種感覺寫下來，就是一篇篇靈動(dòng)而精彩的文字，相信嗎?

二、入“夢(mèng)”

師：老師這里收藏著幾個(gè)“夢(mèng)”，想進(jìn)去瞧瞧嗎?讓我們?cè)谖淖值囊I(lǐng)下，走進(jìn)夢(mèng)中。請(qǐng)大家從抽屜里拿出課前老師發(fā)的講義，選擇其中的一個(gè)片段，讀一讀。再想一想，這是一個(gè)怎樣的夢(mèng)?你是從哪兒感受到的?

(生自由閱讀后，交流評(píng)議)

1．出示片段一

晚上，當(dāng)你被逼著上床去“休息”的時(shí)候，也許你還忘不了月光下的草地河灘，你偷偷地從帳子里伸出頭來，你仰起了臉，這時(shí)候，小小的天窗又是你唯一的慰藉!你會(huì)從那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到無數(shù)閃閃爍爍可愛的星，無數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩；你會(huì)從那小玻璃上面掠過的一務(wù)黑影想象到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會(huì)唱的夜鶯。也許是惡霸似的貓頭鷹，——總之，美麗的神奇的夜的世界的一切，立刻會(huì)在你的想象中展開。

——摘自茅盾的《天窗》

師：這是一個(gè)怎樣的夢(mèng)?你是從哪兒感受到的?

生：這是一個(gè)神奇的夢(mèng)，從天窗上的黑影想到灰色的蝙蝠，會(huì)唱歌的夜鶯，惡霸似的貓頭鷹! 師：是夢(mèng)想讓夜空變得如此神秘! 生：我覺得是一個(gè)美麗的夢(mèng)，閃閃爍爍可愛的星星，像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩!

師：這個(gè)夢(mèng)將我們帶進(jìn)了童話王國!真是小小的天窗、五彩的夢(mèng)!

2．出示片段二

第二天，世界上所有的日歷上都寫著5月5日。當(dāng)人們從夢(mèng)中醒來時(shí)，汶川已經(jīng)完全恢復(fù)到地震前的景象：一幢幢高樓拔地而起，大街上車輛川流不息，空氣里飄浮著花的芬芳，所有人的記憶已經(jīng)回到了5月12日之前……上帝得意地沖我眨眨眼，我驚訝得目瞪口呆。

5月8日，汶川地區(qū)的大街上出現(xiàn)了成群的癩蛤蟆，鄉(xiāng)下的井水也離奇地泛著泡……這是地震前的征兆。四川省政府一聲令下，汶川、綿竹、都江堰各地的人們都開始大包小包地收拾起來。連夜向安全地帶撤離。三天后，撤離工作結(jié)束，無法搬動(dòng)的機(jī)器、設(shè)備也進(jìn)行了有效防護(hù)。

5月12日下午2點(diǎn)28分，地震來臨，在汶川空城里，只聽一聲巨響，那聲音顯得十分寂寞，災(zāi)后統(tǒng)計(jì)死亡人數(shù)：0!四川人民松了一口氣，全世界人民松了一口氣!

——摘自吳冕的《如果，一切可以重來》

師：這又是一個(gè)怎樣的夢(mèng)?

生：我覺得這個(gè)夢(mèng)很美好?？梢詫⒌卣鸷蟮乃拇ɑ謴?fù)到以前，當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，人們都已經(jīng)做好準(zhǔn)備，災(zāi)后死亡人數(shù)為零，其實(shí)，我心底也有這樣的夢(mèng)!

師：看得出，你是個(gè)和作者一樣善良的孩子!

生：我覺得這個(gè)夢(mèng)很浪漫，可以穿過時(shí)光隧道回到地震前，如果這個(gè)夢(mèng)是真的，地震就不會(huì)那么可怕!

師：原來，夢(mèng)可以讓時(shí)光倒流!

3．出示片段三

一踏上西雙版納這片土地，便感覺滿眼都是綠的!莊稼、森林，甚至是房屋也是綠的。生活在平原上的我，初次見到大森林，便有了擁抱的愿望。我剛進(jìn)去，一陣狂風(fēng)吹來，樹葉左右晃動(dòng)起來，發(fā)出“沙沙”的響聲，顯得陰森恐怖，我急忙往回跑，可是，無論我怎么跑，眼前都是高大的樹干，茂密的枝葉。我急得滿頭大汗。這時(shí)一只小象走了過來，白里透紅的身軀，銀灰色的鼻端，這不是沈石溪叔叔筆下的“銀灰鼻”嗎?我高興地大叫起來……

——摘自倪佳凱的《叢林奇遇》

師：這是個(gè)怎樣的夢(mèng)?

生：這是一個(gè)神奇的夢(mèng)，能和小說中的“銀灰鼻”相遇，并且能坐在它的身上，實(shí)在是太爽了!

師：夢(mèng)中的人是不是很讓你妒忌?

生：這是一個(gè)驚險(xiǎn)的夢(mèng)，“我剛進(jìn)去，一陣狂風(fēng)吹來，樹葉左右晃動(dòng)起來，發(fā)出‘沙沙’的響聲，顯得陰森恐怖，我急忙往回跑，可是，無論我怎么跑，眼前都是高大的樹干，茂密的枝葉”。這樣的情景，我在夢(mèng)中經(jīng)常遇到!

師：應(yīng)該感謝“夢(mèng)”，是它讓我們有了這次離奇的相遇!

4．小結(jié)：是呀，(切換到片段1)“夢(mèng)”可以跨越身體的障礙，讓我們的思想天馬行空；(切換到片段2)“夢(mèng)”可以滿足我們情感的需要，讓悲傷的心靈得到撫慰；(切換到夢(mèng)3)“夢(mèng)”可以打破書本的局限，讓我們和故事中的人物相遇!

師：“夢(mèng)”還可以——

生：“夢(mèng)”還可以讓我們?cè)谑臅r(shí)候找到許多希望!

生：“夢(mèng)”還可以讓我們和遠(yuǎn)方的朋友相聚!

生：“夢(mèng)”還可以將我們帶到鄭淵潔叔叔的“魔方大廈”!

5．總結(jié)過渡：啊，夢(mèng)真是一個(gè)神奇的“魔術(shù)師”!的確，因?yàn)橛辛诉@些“夢(mèng)”，我們的童年才如此絢麗多姿；因?yàn)橛辛诉@些“夢(mèng)”，我們的童年才如此讓許多中年人、老年人心馳神往!

三、做“夢(mèng)”

1．創(chuàng)生“夢(mèng)”的情境。

師：孩子們，身在童年，如果不會(huì)美美地做“夢(mèng)”，真是枉費(fèi)少年時(shí)!在座的同學(xué)有誰不會(huì)做“夢(mèng)”的?現(xiàn)在就來檢測(cè)一下，讓我們閉起眼睛，隨著“夢(mèng)”這只會(huì)飛的鳥一起飛翔!(音樂起，教師朗誦)

夢(mèng)是一只會(huì)飛的鳥

我發(fā)現(xiàn)

夢(mèng)是一只會(huì)飛的鳥

飛到草叢中

蟋蟀正拉著提琴舞蹈

飛到小溪邊

溪水正亮起喉嚨歌唱

飛到夜空中

星星在大街上悠閑漫步

飛到海底下

魚兒在廣場(chǎng)上自由嬉戲

飛呀，飛呀

我就成了一只——

一只小小鳥

喝一杯露珠釀的可樂

吃一支梨花做的雪糕

戴一頂飛蟲編的禮帽

枕一波月光織的漣漪

啊，我發(fā)現(xiàn)

夢(mèng)是一只會(huì)飛的鳥

2．進(jìn)入“夢(mèng)”的世界

師：醒醒!看看夢(mèng)想的鳥兒將你帶到了哪兒，能用語言描述一下嗎?

(生答略)

3．豐富“夢(mèng)”的細(xì)節(jié)

師：你們想留在這兒?jiǎn)?在這里會(huì)有怎樣的故事發(fā)生呢?

(生答略)

4．拓展“夢(mèng)”的外延

師：還有誰想繼續(xù)飛的?你還想飛到哪里呢?

(生答略)

5．小結(jié)：吳老師真羨慕大家，短短的幾分鐘就經(jīng)歷了神奇而美麗的“夢(mèng)幻之旅”，有夢(mèng)的孩子真是幸福的，有夢(mèng)的童年真是精彩的!

四、寫“夢(mèng)”

1．孩子們，知道嗎?如果把你們剛才的“夢(mèng)”記錄下來，可能是一篇美麗的童話故事，可能是一篇精彩的幻想小說，還可能是一首美麗的童詩!

板書：童話故事、幻想小說、童詩

2．想寫嗎?機(jī)會(huì)來了。我們班的“童化作文”小報(bào)《金葉子》正在舉行“夢(mèng)幻童年”習(xí)作擂臺(tái)賽，想?yún)⒓訂?

3．我們?cè)趺磳懞眠@次征文呢?我們來看看《金葉子》編輯部的“友情提示”(出示)

“夢(mèng)”的主角是“我”

是“想”的都可以入“夢(mèng)”

要把“夢(mèng)”的世界寫具體

4．由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)大家將夢(mèng)中最精彩的部分用一段話寫下來!

5．學(xué)生寫作，教師個(gè)別指導(dǎo)。

6．交流。(生答略)

7．總結(jié)全課：孩子們，感謝你們給我?guī)砹艘粋€(gè)個(gè)神奇、美麗、精彩的“夢(mèng)”。在夢(mèng)中，我看到了詩人，我看到了藝術(shù)家，我更看到了一顆顆晶瑩剔透、光彩奪目的童心!在夢(mèng)中，我覺得我變年輕了，變小了，變得和你們一樣高了，一樣快樂了!

孩子們，這節(jié)課快要結(jié)束了，但是我們的“夢(mèng)想之旅”才剛剛開始，讓我們記?。褐灰阌袎?mèng)，你就永遠(yuǎn)是一個(gè)兒童，你就會(huì)永葆一顆童心!

[教學(xué)感悟]

我一直認(rèn)為“夢(mèng)”是習(xí)作教學(xué)一項(xiàng)重要的課程資源。但不知道如何切入，因?yàn)椤拔野阉瘔?mèng)以外的一切‘想入非非’——夢(mèng)幻、幻覺、遐想、想象——均稱為夢(mèng)想。”(劉曉東語)兒童“夢(mèng)”的范圍如此之廣，以“童年的夢(mèng)”為主題，勢(shì)必將教學(xué)內(nèi)容泛化，課堂變得無所不容，似是而非，任何教學(xué)企圖都會(huì)成為“蜻蜓點(diǎn)水”式的支應(yīng)。盡管如此，我還是想做出某種“掙扎”，因?yàn)橛袃牲c(diǎn)我深信不疑：

其一，“夢(mèng)”在兒童的生活中無處不在。兒童其實(shí)就生活在“夢(mèng)”的世界里，他們的游戲中有“夢(mèng)”，他們的涂鴉中有“夢(mèng)”，他們的交往中有“夢(mèng)”、他們閱讀的童話、神話、兒歌中有“夢(mèng)”，甚至他們的思維中因?yàn)闈摬刂皦?mèng)”的印記，因此被冠之為“詩性邏輯”。

其二，“夢(mèng)”是兒童精神的重要載體?！皦?mèng)”是兒童的夢(mèng)想，它的發(fā)生和動(dòng)因源自于主體兒童。榮格說：“他以為它只是想象中的產(chǎn)物；其實(shí)這個(gè)角色是以隱秘的方式塑造了自身。”而弗洛伊德說得更直接：“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”。由此可見，“夢(mèng)”是兒童精神的一種外顯，它承載著兒童的潛在的心理欲求。同時(shí)“夢(mèng)”有異于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的前提是主體與客體的分裂，相反，“夢(mèng)”使主體和客體合而為一；而兒童的精神具有整體性。“顯示出在主體與客體之間完全沒有分化的狀態(tài)”(皮亞杰)，不難看出，“夢(mèng)”是兒童精神的存在狀態(tài)，是兒童把握和理解世界的重要方式，是兒童精神生活的重要組成部分。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我對(duì)這堂課重拾了信心，并有了重新定位：這是回歸兒童精神本源的開掘，這是適合兒童情趣的構(gòu)筑，更是兒童言語和精神的共生。因此，它超越了一般想象作文課的邏輯構(gòu)造——

從兒童畫“引入”。這堂課在起初設(shè)計(jì)時(shí)，是想用古代幾個(gè)“夢(mèng)”的典故引入的，例如“南柯一夢(mèng)”、“黃粱美夢(mèng)”、“莊生夢(mèng)蝶”等，但是很快被自己否定了，因?yàn)樗鼈兣c兒童的“夢(mèng)”在文化品質(zhì)上有著很大的差異，以此導(dǎo)入，反而讓兒童對(duì)“夢(mèng)”產(chǎn)生錯(cuò)覺。于是我想到了兒童畫。它自由浪漫、隨心所欲，是兒童“夢(mèng)”的另類呈現(xiàn)。與兒童精神有著根脈上的契合。所以，以兒童畫為“夢(mèng)”的人口，應(yīng)該是教學(xué)順利鋪展的一個(gè)有力、有效的憑借。

用想象文“引導(dǎo)”。習(xí)作教學(xué)關(guān)鍵在于引領(lǐng)兒童將心中的“意”轉(zhuǎn)化為紙上的“言”?！耙浴摹摹苯o兒童言語以“原型啟發(fā)”，是其中一個(gè)傳統(tǒng)而有效的引導(dǎo)手段。在案例教學(xué)中，我選擇了三篇有代表性“文”：一是兒童的幻覺(茅盾的《天窗》節(jié)選)，二是兒童的愿望(吳冕的《如果，一切可以重來》節(jié)選)，三是兒童的想象(倪嘉凱《叢林奇遇》節(jié)選)。這三個(gè)“夢(mèng)”，就作者而言，前者出自名家，后兩者則是同伴的習(xí)作。從內(nèi)容分析，第一個(gè)“夢(mèng)”是由窗內(nèi)想到窗外，體現(xiàn)出童心對(duì)自由的向往；第二個(gè)“夢(mèng)”是由現(xiàn)實(shí)憧憬理想，體現(xiàn)了童心的美麗和善良；第三個(gè)“夢(mèng)”由書內(nèi)遐思書外。體現(xiàn)了童心對(duì)神秘世界的渴望。這三個(gè)“夢(mèng)”立體地呈現(xiàn)出當(dāng)下兒童“夢(mèng)”的多元視角和多重緯度。讓場(chǎng)景中每一個(gè)兒童都能從例文中發(fā)現(xiàn)自己的影子，從而“引燃”心中“夢(mèng)”的期待，從而踏上屬于自己的夢(mèng)幻之旅。

由兒童詩“引發(fā)”。雖然兒童具有夢(mèng)想的心態(tài)。但并不意味著夢(mèng)想一觸即發(fā)，而在于我們究竟給兒童營造一個(gè)怎樣的教學(xué)情境。劉曉東認(rèn)為：“只要有‘典型情境’，只要‘典型情境’觸動(dòng)兒童的精神世界，兒童就會(huì)進(jìn)入到一個(gè)夢(mèng)想的世界中?！痹诎咐慕虒W(xué)中，敲開兒童夢(mèng)想世界大門的“典型情境”就是兒童詩營造的，在空靈的音樂召喚下，在教師深情誦讀牽引中，兒童精神中潛伏的幻覺、遐想、想象，像小鳥一樣“飛”了出來。將他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更詩意、更宏大的夢(mèng)想世界。通過畫面的描述、故事的構(gòu)造，兒童的“夢(mèng)”更加具體鮮活；通過教師的進(jìn)一步延展，兒童的“夢(mèng)”更加開闊靈動(dòng)。漸漸地，漸漸地，兒童的“夢(mèng)”從“意”的層面逐漸向“言”的層面進(jìn)發(fā)、轉(zhuǎn)化。

借擂臺(tái)賽“引動(dòng)”。當(dāng)兒童的“夢(mèng)想之旅”結(jié)束，習(xí)作教學(xué)還應(yīng)賦予兒童展示“夢(mèng)”的權(quán)力，這是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。之所以引入“擂臺(tái)賽”，主要是為兒童的言語交往營造一個(gè)有情趣的動(dòng)感舞臺(tái)，從而激發(fā)更多的兒童參與其中。在這個(gè)舞臺(tái)上，兒童的“夢(mèng)”沒有高下，沒有優(yōu)劣，只有個(gè)性。在這個(gè)環(huán)節(jié)的操作中，我沒有對(duì)兒童的“夢(mèng)”作出過多的評(píng)判，而是充分地給予體認(rèn)和贊賞，讓每個(gè)孩子都感受到做“夢(mèng)”是快樂的，寫“夢(mèng)”是幸福的，從而對(duì)夢(mèng)想漲涌起無限的渴望；同時(shí)，也使兒童“夢(mèng)”的翅膀得到歷練，變得更加健壯!

通過這堂課的教學(xué)，我對(duì)兒童有了進(jìn)一步了解，我對(duì)童年的意義有了更深刻的體認(rèn)，我對(duì)童心童夢(mèng)有了更多的依戀。我覺得一個(gè)語文教師，要讓兒童熱愛語文，寫好作文，就得學(xué)會(huì)與童心童夢(mèng)一起飛翔!