師德考試：誰(shuí)來(lái)當(dāng)主考官？

師德約束的對(duì)象是教育行為，受益主體是與教育行為相關(guān)的教師、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)。評(píng)價(jià)一位教師講不講師德，學(xué)生應(yīng)最具有發(fā)言權(quán)。他們與教師朝夕相處，天天受教師耳提面命，天天觀察著教師的一言一行，要學(xué)生給老師評(píng)價(jià)幾句應(yīng)是不難的。但柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論告訴我們，兒童正確的道德是非感(后習(xí)俗水平)是要到一定年齡階段才能形成(一般。要到高中階段)。易言之，讓一個(gè)道德判斷力還未成熟的孩子來(lái)對(duì)教師進(jìn)行師德評(píng)價(jià)是較為偏頰的。所以一些學(xué)校讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)教師的做法受到廣大教師的普遍抵制。孩子是非觀念不分，讓情緒上簡(jiǎn)單的喜好厭惡傾向來(lái)對(duì)教師的專業(yè)工作進(jìn)行褒貶，廣大教師怎能接受?

學(xué)生家長(zhǎng)是孩子的監(jiān)護(hù)人，他們是否有理性來(lái)對(duì)教師遵守職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)?答案是不能完全肯定的。這是因?yàn)椋旱谝?，家長(zhǎng)是師德所調(diào)整的關(guān)系中的間接主體。盡管教師也直接與學(xué)生家長(zhǎng)交往，但這種交往的空間和時(shí)間是有限的。大多數(shù)家長(zhǎng)除了對(duì)教師收受禮金和有償家教頗有微詞，對(duì)于教育孩子的其他重要方面幾乎無(wú)法認(rèn)識(shí)和感受。第二，家長(zhǎng)的素質(zhì)參差不齊，有些家長(zhǎng)缺乏基本的教育專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)師德失范行為不僅不反對(duì)，反而慫恿和縱容。比如有些家長(zhǎng)一見(jiàn)到孩子老師就開(kāi)門見(jiàn)山：“他不聽(tīng)話，你給我狠狠地打，隨你怎么打，都不怪你?！钡谌?，當(dāng)前極端功利性的教育讓許多家長(zhǎng)心態(tài)失衡，失范的教育行為未能引起家長(zhǎng)的警醒，反而蒙住了他們的眼睛。比如前些年提倡減負(fù)的時(shí)候，有老師認(rèn)真執(zhí)行了教育規(guī)范，少布置作業(yè)，減少考試次數(shù)，有許多家長(zhǎng)電話打到校長(zhǎng)室，投訴該教師不負(fù)責(zé)任；就是現(xiàn)在如果有老師心存善念，遵循科學(xué)的育人態(tài)度，堅(jiān)持高尚的人格操守，不狠抓硬逼學(xué)生，若成績(jī)未能冒尖，家長(zhǎng)會(huì)立刻吵翻了天。有鑒于此，讓家長(zhǎng)來(lái)監(jiān)督和評(píng)價(jià)教師有沒(méi)有師德，至少目前應(yīng)該緩行。

著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師職業(yè)道德的核心是愛(ài)生。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“愛(ài)是從事教師職業(yè)的出發(fā)點(diǎn)?！蓖ㄋ滓稽c(diǎn)講：教育就是一份良心工作。我們強(qiáng)調(diào)教師講師德，就是希望用良好的德行規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和約束教師的教育和教學(xué)行為，從而讓教師的言行充滿愛(ài)的力量。但師德不僅是外在的約束性規(guī)范，更是教師的一種自我良心激勵(lì)。師德和其他所有道德一樣具有軟約束力，它的執(zhí)行效力不僅得益于外在的輿論監(jiān)督更依賴內(nèi)在的道德自律。康德認(rèn)為，人的善良意志就是道德，道德就是意志自律，就是保持善良意志。所以從根本上講，教師講不講師德，依靠的是教師自己有沒(méi)有這種良心自覺(jué)和內(nèi)心有沒(méi)有這種自主自律。

學(xué)校對(duì)師德進(jìn)行考試的做法，只是師德建設(shè)的第一步，它最多只能從觀念上讓教師明白教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵和要求，而考察教師對(duì)師德規(guī)范的遵守和執(zhí)行，則要對(duì)每一個(gè)具體的教育教學(xué)行為進(jìn)行過(guò)程監(jiān)督，這幾乎毫無(wú)可能。看來(lái)，為教師的教育教學(xué)行為把握好道德的方向，不是靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不是靠學(xué)生，也不是靠學(xué)生家長(zhǎng)，關(guān)鍵還是靠教師自己。

當(dāng)然，認(rèn)識(shí)到外在監(jiān)督對(duì)師德評(píng)價(jià)的有限作用，并不是否認(rèn)外在監(jiān)督，也不是完全不要外在監(jiān)督。案例中學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師德與行的矛盾思索就頗值得我們思考。作為學(xué)校的管理者，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是采取得力措施激勵(lì)教師提高自己的道德修養(yǎng)，讓教師塑造起堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，讓師德規(guī)范融合進(jìn)教師的人格品質(zhì)，在教書(shū)育人中自覺(jué)恪守和踐行師德規(guī)范，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，讓愛(ài)的種子播進(jìn)學(xué)生的心田，結(jié)出善的果實(shí)，開(kāi)出美的花朵。

師德考試，教師要做自己的主考官。