“沒(méi)有教不好的學(xué)生”,寫(xiě)在洋思校園中最醒目的地方。也烙在洋思人的內(nèi)心深處。洋思人說(shuō)起這句話的時(shí)候,總是那樣充滿了自信,還有那么一點(diǎn)“舍我其誰(shuí)”的自豪,然而更多的則是一種沉甸甸的責(zé)任。十幾年如一日,他們努力實(shí)踐這樣的教育思想,最終造就了洋思這座輝煌的教育大廈。
每當(dāng)向來(lái)賓介紹洋思中學(xué)課堂教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)時(shí),校長(zhǎng)蔡林森總會(huì)在黑板上作這樣的圖示:

這里的“先學(xué)”,不單單是指讓學(xué)生泛泛地、單純地看書(shū),而是在教師簡(jiǎn)明扼要地出示學(xué)習(xí)目標(biāo),提出自學(xué)相關(guān)要求,進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)后,學(xué)生帶著思考題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,完成檢測(cè)性的練習(xí)。自學(xué)的形式多種多樣、靈活多變,可以是看例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)疑難做記號(hào)、做與例題類似的習(xí)題等等。
“后教”,不是教師漫無(wú)目的地教,而是在學(xué)生充分自學(xué)后,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí)。洋思現(xiàn)在的“后教”環(huán)節(jié)是:學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)巡視,準(zhǔn)確掌握學(xué)生的自學(xué)情況,在學(xué)生自學(xué)結(jié)束之后,發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)討論、質(zhì)疑、交流等方式自行解決自學(xué)過(guò)程中暴露的問(wèn)題。讓已學(xué)會(huì)的學(xué)生來(lái)教不會(huì)的學(xué)生,促使學(xué)生相互合作、互相幫助,達(dá)到“兵”教“兵”的目的。
“當(dāng)堂訓(xùn)練”是在“先學(xué)”、“后教”之后進(jìn)行的,一般不少于15分鐘,分必做題、選做題和思考題,著重讓學(xué)生通過(guò)一定量的訓(xùn)練,應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題,從而加深理解課堂上所學(xué)的重難點(diǎn)。
“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字,其中蘊(yùn)含的卻是先進(jìn)的教學(xué)理念:“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)”;“先學(xué)后教,以教導(dǎo)學(xué),以學(xué)促教”,才能取得最佳的教學(xué)效果。
“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”是洋思人教學(xué)制勝的法寶。難能可貴的是,他們并沒(méi)有故步自封或?qū)⑵浣虠l化,而是結(jié)合自己在實(shí)踐中日漸逼近教學(xué)本質(zhì)的理解,不斷豐富和發(fā)展它?,F(xiàn)在,在洋思人的思想中,“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅僅是一種教學(xué)模式,更體現(xiàn)著“一切為了學(xué)生”、“為了學(xué)生的一切”、“為了一切學(xué)生”的教育思想。正如洋思中學(xué)校歌中所唱的那樣:“先學(xué)后教,播下了智慧和希望。”
(原文作者:張俊平 王 偉 徐 然 翁 斌 熊 杰)