學(xué)校解放思想學(xué)習(xí)討論中的思與行

我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道的關(guān)鍵時(shí)期，要實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就必須繼續(xù)解放思想。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在思想大解放學(xué)習(xí)討論活動(dòng)中，首先要充分認(rèn)識(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的針對(duì)性。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。如果經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展說到底是走共同富裕的道路，讓老百姓享受改革發(fā)展成果的話，那么學(xué)校教育就是要促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓全體學(xué)生享受實(shí)施素質(zhì)教育的成果。

我們開始認(rèn)識(shí)到，GDP的增長是改善人民生活的手段，絕不能成為我們發(fā)展的目的。科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)的就是“見物不見人”的發(fā)展誤區(qū)。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的GDP而言，教育的“GDP”——考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率仍然居于一統(tǒng)天下的位置，對(duì)于學(xué)校而言，它仍然是教育評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須要有清醒的認(rèn)識(shí)：如果認(rèn)為現(xiàn)在的“GDP”是以犧牲孩子的身心健康，影響孩子的全面發(fā)展，使教育的生態(tài)環(huán)境日益惡化為代價(jià)的話，我們就應(yīng)該痛下決心尋求一條“綠色GDP”之路，即素質(zhì)教育“GDP”，讓手段和目的統(tǒng)一起來。只有以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的“綠色GDP”的建立，素質(zhì)教育的實(shí)施才會(huì)水到渠成。

實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首先必須爭當(dāng)解放思想的排頭兵，克服狹隘視野，樹立世界眼光。我們當(dāng)前面對(duì)的新時(shí)期、新階段的特點(diǎn)形象地體現(xiàn)為“三化”：市場化、國際化、現(xiàn)代化，無論哪一化，都給學(xué)校帶來巨大的挑戰(zhàn)。新的歷史起點(diǎn)對(duì)我們提出新的要求，不謀全局者不足謀一域。如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維的話，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師就必須眼里有國際的動(dòng)向，胸中有國內(nèi)的全局。因?yàn)橛袊H視野、國內(nèi)的全局，才有緊迫感，才能主動(dòng)地不斷獲得新知識(shí)，形成新見解，包括關(guān)于教育改革的欲望和見解，才可能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

解放思想關(guān)鍵是要把自己擺進(jìn)去，要克服自滿思想。或許，我們?cè)诠ぷ髦腥〉昧瞬簧俚某煽儯换蛟S，我們繼承和發(fā)揚(yáng)了許多的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，我們不能躺在過去的成績簿上沾沾自喜，原地踏步，不思進(jìn)取。特別是在工作方式方法上，不能受制于過去的條條框框，要堅(jiān)決克服“見物不見人”的思想觀念和一些陳舊的做法，堅(jiān)持以人為本。尤其是學(xué)校的輪崗、換屆到新領(lǐng)導(dǎo)崗位的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該明白水能載舟也能覆舟的道理，不要只考慮如何去“燒三把火”，還要學(xué)會(huì)“夾著尾巴做人”。遇事要進(jìn)行心理換位，設(shè)身處地地為教職工著想，多一點(diǎn)人情味，少一點(diǎn)火藥味；多一點(diǎn)引導(dǎo)激勵(lì)，少一點(diǎn)指手畫腳；多一點(diǎn)寬容理解，少一點(diǎn)空洞指責(zé)。

解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)重在聯(lián)系實(shí)際。“把自己擺進(jìn)去”，就是要求我們實(shí)實(shí)在在地拿出實(shí)際行動(dòng)。坐著說，不如起來行。要拿出勇氣，以改革的精神，以只爭朝夕的狀態(tài)求真務(wù)實(shí)，拓寬視野，開創(chuàng)新的工作局面。具體到學(xué)校，我們?nèi)绾螌?shí)踐教育理念呢?我認(rèn)為，要將理念與學(xué)校的教育教學(xué)管理相融合，在具體的思維、行為方式上體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的教育理念，細(xì)致入微地做好理念的提煉和融合工作。

一是提煉。能付諸實(shí)踐的理念，除了“中看”，更要“中用”，這樣的理念應(yīng)是兩者完美的結(jié)合體。教育理念的實(shí)踐首先在于理念本身要具有實(shí)踐性。這就要求一所學(xué)校的教育理念要根植于自己學(xué)校的文化積淀上，即教育理念應(yīng)該是在“土生土長”的基礎(chǔ)上提煉加工而成。惟如此，教育理念才具有實(shí)踐性。二是融合。教育理念付諸實(shí)踐的最高境界是理念成為全體教育者的自覺行動(dòng)。要達(dá)到這一境界，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就得致力于以教育理念為內(nèi)容的校園文化建設(shè)，使其無處不在、無時(shí)不在、無事不在、無人不識(shí)。身教重于言教，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須善于把教育思想體現(xiàn)在千百件多樣的事情中，使教育理念在教師中形成共識(shí)，內(nèi)化為全體教師的行動(dòng)。