教育公平視野下的和諧教育理論探微

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的奮斗目標，和諧教育作為和諧社會的重要組成部分，在構建社會主義和諧社會的過程中具有十分重要的作用。構建和諧教育必須有正確的理論作為指導，而目前和諧教育作為一種新的教育模式，急需進行理論方面的探討和研究。同時，作為和諧教育所要實現的目標之一教育公平是我國目前最重要的社會公平，是黨和國家著力要解決的重要問題。因此，基于教育公平的視野進行和諧教育的理論探究，對于當前及未來我國教育的發展具有深遠的意義。

實現教育公平是構建和諧教育的主要目標

在我國構建社會主義和諧社會的過程中，教育公平成為社會公平的重要組成部分，教育公平問題成為千年文明古國的新問題。黨中央、國務院一直非常重視教育公平問題。2005年11月，溫家寶總理就在聯合國教科文組織第五屆全民教育高層會議上曾指出：“教育公平是全民教育的靈魂。沒有教育機會的均等，就談不上社會公平。”2006年黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中也進一步強調，要“堅持教育優先發展，促進教育公平”。2007年3月，溫家寶總理在《政府工作報告》中進一步指出：“教育是國家發展的基石，教育公平是重要的社會公平。”由此可見，隨著社會經濟的發展，教育公平的實現成為日益緊迫和重要的任務。

教育公平作為構建社會主義和諧社會的基石，分別從法律、道德、倫理等各個層面對教育提出了指標和要求。我們關注的教育公平，絕不是用“公平”“平等”“正義”這種抽象的口號指導下的教育改革和發展，相反，教育的公平應是在唯物史觀的基礎上認識各種教育現象，以科學發展觀指導教育發展，達到教育公平與教育發展的統一，促進教育更好更快地發展和社會主義和諧社會的建立。同時，絕對的教育公平是不存在的，其真正本質和內涵意義也并不是讓每個孩子都上清華、北大，而是教育所能達到的一種“合理性”，對利益關系調整和教育資源配置的合理性。

和諧教育作為一種教育模式，是教育公平的有效實現路徑，在實現教育公平的進程中扮演著重要的角色。和諧教育追求的價值觀是人的自身發展與社會發展需要的統一，使個體主體性獲得充分發展。和諧教育以調控教育系統結構中的諸要素，來實現學生的全面發展和教育的整體優化，在尊重學生差異性的前提下，縮小學生主體間發展的差距，最后達到促進學生素質和諧、充分的發展，從而有效實現素質教育的培養目標。這種思想與教育公平的本質和內涵是完全一致的。因此，教育公平與和諧教育是緊密結合，相互促進、相輔相成的。在教育公平的視野下研究和諧教育，既有利于教育公平的實現，又有利于促進教育的和諧發展。

和諧教育的內涵

“和諧”一詞，在英語中被譯為“harmony”，表示感情、興趣、意見等的和睦、一致，體現了一種整體和諧統一的色彩。在漢語中，和者，和睦也，有和衷共濟之意;諧者，相合也，有順和協調之義。一般地說，和諧是事物之間的一種有序協調的秩序。在哲學上和諧是指事物本質對立面的統一，是事物存在與發展的一種狀態，是反映矛盾統一體在其發展過程中對立面之間所表現出來的協調性、一致性、平衡性、完整性和合乎規律性。

和諧教育思想，在古今中外教育史上源遠流長。從西方古希臘時期雅典教育形成的智育、體育、德育、美育和諧發展的教育體系，到我國古代春秋時期孔子提出的培養圣人、君子的育人目標；從近代西方愛因斯坦提出的學校的目標是培養一個和諧的人而并非一個專家，到近代我國王國維提出的教育之宗旨在使人為完全之人。縱觀和諧教育的歷史發展，雖然不同的時代背景賦予了和諧教育不同的時代內涵，但基本上各家觀點都是認為，和諧教育是在專業知識教育以外，使受教育者自身自然即德、智、體、美、情諸方面和諧發展的教育模式。

我們今天所要談到的和諧教育，是在構建社會主義和諧社會的大背景下，從社會主義現代化建設的需要出發，在批判的繼承以往教育思想的精髓的基礎上，依照馬克思主義關于人的全面發展學說，著眼于教育公平的實現、全面推進素質教育，提高教育質量而提出來的。在教育公平成為教育發展的主要歷史使命的今天，需要我們對和諧教育進行重新的定義。目前我國教育公平的主要任務是縮小教育的區域差異，縮小教育的城鄉差異，盡量使每個孩子接受最合適的教育，獲得最和諧的發展。因此從這個角度出發，我們可以對“和諧教育”的概念作如下定義：和諧教育是以科學理論為指導，尊重教育的自身規律，立足教育公平的實現，同時兼顧教育效率的提高，科學合理配置教育資源，協調教育內、外部各關系，使人的身心得到和諧發展，人的內在潛能得到充分的挖掘，最終使每個人都能平等的享受最適合自己的教育。

因此，從教育公平的角度去考慮，和諧教育應該是這樣一種場景：教育內部各要素之間，教育與其他社會子系統之間，教育與社會之間，包括學生與學生之間，學生與老師之間，學校與學校之間，學校與行政部門、與家長、與社區、與社會各界之間，在相對公平的環境中，各自找到合適的位置，各盡其才，各盡所能，在充分發揮各自作用，平等的享受教育權利的同時，又能和諧相處，互相促進。

和諧教育的理論基礎

以實現教育公平為主要目的的和諧教育理論，其主要的理論基礎是哲學，主要包括馬克思主義關于人的全面發展學說、唯物辯證法、當代人學理論、倫理學和美學的價值論。和諧教育是在以上幾種理論和學說的基礎上結合教育自身的特點，綜合發展起來的。

馬克思主義關于人的全面發展學說是和諧教育的理論依據。馬克思關于人的全面發展學說的內容是十分豐富的，其中個性自由和全面發展是其靈魂。馬克思主要從以下幾個方面進行闡述：首先，人的體力、智力能充分與自由地發展運用，以適應不同生產勞動和社會實踐的需求。其次，人的才能與品質的多方面發展、全面的發展。第三，每個人的個性獲得充分和自由的發展，即每個人都無可爭辯地有全面發展自己的權利。和諧教育正是依據人的全面發展學說的基本原理，通過促進每個人的自由全面發展，來達到實現教育公平的目的。

唯物辯證法是和諧教育思想的根本指導思想。唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，時時有矛盾、事事有矛盾。和諧教育要正視教育個體的差異性，要看到教育發展的不平衡狀態，其追求的不應該是千篇一律、千人一面的教育，而應該是各有特色，差異發展。這也正是教育公平所遵循的兼顧差異的原則。所謂真正的公平是無法辦到的，只有做到每個學校都有自己的特色，每個孩子都有自己的特長，才能在此基礎上更好的實現教育公平。因此，和諧教育正是以唯物辯證法為其根本的指導思想，通過遵循教育發展的不平衡和學生主體的差異性，來實現教育的公平。

當代人學是和諧教育的目的性依據。依據當代人學，建立和諧教育“以人為本”的思想。20世紀80年代興起的當代人學哲學，作為哲學發展的一種合理形態，其核心是現實社會條件下如何建設人本身的問題，這與構建和諧教育的目標是相同的，因此也是和諧教育理論的另一哲學基礎。當代人學的基本內涵主要包括以下幾個方面：在世界觀上，當代人學哲學是一種看待、對待世界的新視角，它強調人是自己存在和發展的內在根據和理由，其核心和支撐點是在關注人和尊重人的前提下，建設人本身。在認識論上，強調把人作為認識的主體、中心和焦點。由此可見，當代人學堅持“以人為本”的建設人本身的求解思路，追求以主體性素質提高為本位的建設人本身的目標導向，追求自然、社會和人自身的統一和諧，自由全面的發展與外部約束的統一和諧，不斷提高自己的人身境界。這種人學哲學觀點，無疑為探究構建和諧教育的目的性本質提供了縱深依據。

倫理學和美學保證和諧教育的價值取向。依據倫理學，建立和諧教育之“善”。教育為善指導下的和諧教育思想必須引導和諧教育遠離達爾文主義，去除市場利弊，按教育本身的發展規律去發展教育，營造教育公平的環境。同時，以教育的為“善”的目標，和諧教育思想指導下的資源配置原則應該遵循從富裕流向貧困的原則，將更多的公共教育資源向處境不利的弱勢群體傾斜，以大致確保各階層教育權利的相對平等。依據美學，建立和諧教育的審美觀：和諧即美。為此追求整個教育過程和諧化，創造教育美。

和諧教育的主要內容

和諧教育包括的內容很廣泛，從宏觀的教育與社會、與人的和諧發展，到微觀的教育內部的各個因素的協調發展，整個過程中所包含的內容是極其寬泛的。 就教育的幾個層面來劃分，和諧教育的主要內容包括以下四個內容。

1.教育與社會的和諧發展

教育與社會的和諧發展主要是指教育作為一個社會子系統與社會及其他子系統的關系上。包括學生個體個性的發展與社會對學生個體發展的要求統一，學校工作與外部環境的和諧統一，教育事業的發展與經濟社會的進步相協調，從而使教育內部的整體合力與社會的整體協同達成一致。

2.教育系統內部的和諧發展

教育系統內部的協調發展一方面是指通過對教育體制的改革和對教育結構布局的調整，合理配置教育資源，促使公辦教育與民辦教育、普通教育與職業教育、高等教育與基礎教育、農村教育與城市教育、重點學校教育與非重點學校教育等得到協調均衡的發展。另一方面，要求教育過程中的各要素，如教育思想、教育內容、教育方法、教育模式等要相互協調，形成教育內部的整體合力。

3.學校內部的和諧發展

學校內部的和諧發展主要體現在學校內部人員關系的平等和學科類型構建的均衡協調方面。學校內部關系人員的平等主要包括學生之間、教職工之間、學生與教職員工之間的平等關系上，特別是在教師與學生之間的平等對話及學生與學生之間所享有的教育資源方面。學科內部的和諧是指理工科和文科的協調發展，人文教育與科學教育的和諧發展。同時還指在一個學科中應包含有多方面類型的知識，受教育者應當對整個學科進行全面掌握，達到學科知識內部和諧均衡發展。

4.受教育者個體自身的和諧發展

主要包括受教育者身心、智力與非智力、知識與能力等方面發展的均衡和協調。其中身心的和諧是個體和諧的核心內容，同時隨著知識經濟時代的到來，社會對人才要求的提高，只有受教育者的知識和能力同時獲得發展，才能成為當今社會所需要的人才。因此，培養出各方面的素質和潛能得到充分挖掘和協調均衡發展的人是和諧教育最終也是最重要的內容。

和諧教育的主要特征

在九年義務教育初步落實，高中階段教育優質化發展，高等教育已基本實現大眾化的今天，教育公平已在全國范圍內引起廣泛重視并積極加以推進，已經在一定地區取得了初步的成就。因此，以進一步加快教育公平的實現步伐為主要目的的和諧教育，應具有以下新的時代特征。

1.協調發展是和諧教育的基礎和前提

和諧教育要求堅持以人為本的理念，堅持科學的教育發展觀，對整個教育系統的內外部進行改革和調整，促使教育系統內部、外部及內外部之間的關系得到均衡協調發展。只有當這三方面的“和諧”趨于一致，統一起來時，教育方能達到真正的和諧境界，才能培養出和諧發展的人來，促進社會的和諧發展。

2.教育公平是和諧教育的核心價值

教育是最重要的社會公共資源，是社會和諧的基石。因此，教育資源的不合理分配，教育公平的失范，必然會加劇社會不公。對社會上的大多數弱勢群體來說，教育是改變自身命運的一種有效途徑；對國家來說，教育水平可以體現一個國家的綜合實力，是縮小貧富差距最重要的工具。和諧的教育應該是使所有的孩子平等的沐浴在同一片藍天下，將一些優質的教育資源引到教育不發達的地區，縮小教育的地區差異。因此，教育的機會均等、權利平等等體現公平的教育目標，應作為和諧教育開展的核心價值。

3.兼顧效率是和諧教育的重要保障

教育和效率作為一對矛盾概念，是相互對立卻又相互促進的。我們在將教育公平作為和諧教育的核心價值的同時，更要以教育效率的提高來為和諧教育的發展作保障。教育效率包括精神效率和經濟效率，國家經濟的繁榮和國民素質的提高是教育朝著和諧方向發展的重要保障。因此，只有獲得了較高的教育效率才能帶來教育和諧發展的可能。

4.人民群眾滿意是和諧教育的最高標準

和諧的教育要把人民群眾的利益放在首位，以服務人民作為自己的宗旨。教育的最終受用者是人民群眾，只有讓人民群眾滿意的教育才能稱得上是和諧教育。人民群眾的滿意度主要包括兩個方面，一是對教育質量的滿意程度，二是對教育公平的滿意程度。和諧教育應以提供優質的教育資源和最大限度的實現教育公平來服務于廣大人民。在保證教育公平的前提下，兼顧教育效率的提高，促進教育的優質化發展，滿足人民群眾日益增長的教育需求。

教育公平視野下構建和諧教育的原則

在教育實踐活動中，落實和諧教育理念，政府及教育管理部門等在制定和規劃教育發展時，應遵循以下幾個原則：

1.強化教育公平的獨立價值

構建和諧教育的主要目標，就是必須致力于教育公平的實現。教育公平是社會公平在教育領域的體現，它不僅是社會公平、穩定、自由、和諧的基礎，而且是國家富強、民族復興、人民安定之本。教育公平不僅是教育效率提高的源泉，而且其本身也是教育發展追求的一個獨立的價值目標。教育公平的喪失，不僅會危及社會公平和社會效率，而且會危及社會穩定。教育公平是衡量“教育和諧”的重要價值尺度。有鑒于此，我們必須把教育公平作為教育制度和政策制定的合理性基礎，這也是構建社會主義和諧教育的必然選擇。

2.堅持科學發展觀的根本指導

科學發展觀強調發展的全面和諧和可持續性，它揭示了發展的普遍規律。作為一種分析問題、解決問題的思路和策略，科學發展觀對于我國教育改革和發展也具有重要的方法論指導意義。教育要全面和諧、可持續發展，必須以科學發展觀為指導，重新規劃、調整發展思路和目標，在發展中統籌公平與效率的相互關系，實現公平與效率的有機統一，實現教育最大的效益。

3.體現以人為本的核心理念

“和諧教育”的建構必須體現“以人為本”的理念。在教育政策制定方面，“以人為本”要求教育決策必須體現“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，以廣大人民群眾的利益為出發點和落腳點，滿足人民群眾的教育需求，切實保障和維護最廣泛的人民群眾的教育權益，突出教育公平的價值屬性。教育管理中的“以人為本”，即要求管理從人出發，一方面調動和發揮人的主動性、創造性和積極性，另一方面尊重管理過程中的個人，做到人人平等，不偏不倚。教育活動中的“以人為本”，即要求學校教育與教育者轉變視角，把學生看作是學習的主體，從學生出發，尊重學生的身心發展特點、權利、人格和個性需要，關心、理解和公平對待每一個學生；以所有學生的發展為目標，立足于學生潛能的開發、素質的提高和能力的發展，把尊重、提高、發展作為一切教育教學活動的基本原則，促使一切學生的全面、和諧發展。

4.保持持教育公益性的本質屬性

教育作為一種使大多數人受益的公共產品，具有一種公益性的特征，因此其不能完全由市場來提供。特別是在當今社會，由于政府資金投入不足所引起的教育不公平現象已嚴重影響了教育的和諧發展。教育要實現和諧，就必須在政府和市場應盡的義務以及處理政府和市場之間的關系方面遵循公益性的原則。堅持公益性原則包括兩個方面，一方面，我國作為社會主義市場經濟社會，這從根本上決定了教育的公益性不是謀求經濟利益，而是造福人類，這就并不是代表說就不允許市場的進入。另一方面，為改變政府壟斷教育出現的資金不足情況，應把市場競爭機制和選擇機制引入教育，實現教育服務的多樣化。