自“詩三百篇”以來,經楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩,迄唐詩宋詞元曲,這當中不絕如縷的是兩千多年來詩人們忘情于其間的醉心之作。如:“紅箋小字,個個含愁”之幽會棄婦懷情之唱,“大江東去浪淘盡,千古風流人物”之豪情壯志之辭,“采菊東籬下,悠然見南山”之寄情山水隱遁山林之章,亦有“夕陽西下,斷腸人在天涯”之羈旅思鄉之作,更有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”之感時懷世哀傷民生之音……其感情真摯動人,其詞藻更令人百般琢磨,無怪乎中國許多文學大師對傳襲千年之久的古詩詞大加褒揚。
一、 重視積累
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟?!彼粌H指出了詩歌的可讀性,而且向我們暗示了學習詩歌的一種方法——積累。積累可以說是獲取知識的重要前提?,F代許多著名作家的作品中不時顯現的清詞麗句,無不體現著他們古典文學尤其是在古代詩歌方面的高深造詣,詩歌成為他們文采得以飛揚的重要源泉;而他們取得這一成就的秘訣就是積累。就連一代偉人毛澤東那處處閃耀著思想光輝的篇章中也能隨處見到古人詩句,他本人更是詩壇圣手,那一首首氣勢宏偉、撼天動地的壯麗詩篇,正是他平時手不釋卷、博覽群書的結晶。
如何進行詩歌的積累?首先還是要強調熟讀和背誦。當今許多中學生不喜歡背誦,這種思想是要不得的??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺!睂W生如果對詩歌的學習敬而遠之,當然就不會“好之”“樂之”了。那么,作為教師就要在如何保證學生學習詩歌的量的規定上下一番功夫。筆者教學時在課堂上開辟了“每課一詩”專欄,要求全班同學輪流向同學們推薦自己喜愛的詩,談談自己的心得,并要求學生課后做到兩點:第一,討論該同學的分析是否中肯,談自己的見解;第二,在短時間內背誦這首詩。
二、 以讀帶講
古人云:“書讀百遍,其義自見。”這說明了讀的重要性。古代私塾的主要教育方法就是讓學生讀、背,所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學碩果,當然現在不可能這樣去做??墒牵覀儸F在的語文課是不是太急功近利了,為什么不多給點時間讓學生自己去讀、去體味、去揣摩呢?學詩歌尤其要重視讀,美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀,就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲?!保ā度~圣陶語文教育論集》)用美讀法來體味詩歌的“三美”,即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區別于其他文學體裁的特質,在緩歌慢唱、蜜詠恬吟中把握詩的用韻、節拍、停頓,把握聲調的輕重緩急、字音的響沉強弱、語流的疾徐曲折,這就是詩歌的音樂美。古人“情動于中而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之”。最早的詩歌不就是老百姓在勞動中喊出來的嗎?我們為什么就做不到或淺吟,或低唱,動情處放聲高歌又有何不可呢?在瑯瑯讀書聲中,來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情,“天地一沙鷗”的凄涼之意,“悠然見南山”的散淡之心,在瑯瑯讀書聲中,來揣摩蘇軾、李白的豪放,杜甫、辛棄疾的雄渾,柳永、李清照的婉約。
三、 培養情感
沒有感情就沒有詩歌,詩歌的感情包含在字里行間,體會詩歌的感情還可以從詞語的感情色彩入手,抓住關鍵詞語(即“詩眼”)所蘊涵的豐富感情,比較各種不同句式表達感情的不同效果,就可以挖掘出感情之“泉”。例如賀敬之的《回延安》中“手抓黃土我不放/緊緊兒貼在心窩上”,一個“抓”字,一個“貼”字,鮮明地道出詩人對延安的深情,“不放”和“緊緊”兩個詞則進一步把這種感情推向更高的境地,表現詩人對延安的一種深沉的愛和眷戀。
此外,體會現代詩歌的感情還可從分析詩歌表達感情的方式和所運用的多種修辭方法入手。詩歌的抒情方式基本上有兩種:一是直抒胸臆,二是借景抒情,托物言志。詩人往往是通過選取生活中典型的景物,最激動人心的時刻或場面,憑借具體鮮明的形象來抒發感情(情思)的。如艾青的《礁石》就是借“礁石巍然挺立”的形象,暗示了詩人對被壓迫人民抗擊舊世界暴力的那種不屈不撓的斗爭精神的贊頌。
總之,詩歌教學在整個語文教學中的地位應當確立,與之相適應的教學方法應當成為新時期語文教師不斷深入研究和探索的重要課題。這是語文素質教育的新要求,更是關系到如何振興民族精神、弘揚民族傳統文化的大事,作為語文教師應以之為不懈的追求。
(作者單位:江西省安遠教師進修學校)
□責任編輯:田禾雨